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    《晉書·天文志》中曰：“北斗七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也……又魁第一星曰天樞，二曰璇……”
    天樞是北斗七星斗身第一星，象征皇權(quán)。天璇是斗身第二星。直線連接天樞和天璇并向前延伸，可至北極星。季節(jié)不同，時間不同，北斗七星在天空中的位置也不同，但無論如何，天樞和天璇始終對著北極星。
    在武則天的思想里，她就是北極星，“萬國”就是天樞、天璇，始終對著她、臣服于她、忠誠于她。
    從姚璹、毛婆羅到阿羅憾、高足酉、泉獻誠
    “武三思帥四夷酋長請鑄銅鐵圍天樞，立于端門之外……以姚璹為督作使。”
    負責天樞建設(shè)的叫姚璹。還記得不?明堂被燒毀后，負責重建的也是這個姚璹，可見此人在施工組織和管理方面才能出眾。
    歷史上的姚璹，不但有施工組織和管理的才能，還是一個正直敢言的人。
    除了明堂和天樞，武則天還鑄造過九鼎和“十二神”。
    九鼎建成后，武則天準備將一千兩黃金熔化后涂在上面增加美感，姚璹進諫：“九鼎神器，貴于天質(zhì)自然。且臣觀其五采煥炳相雜，不待金色以為炫耀。”武則天接受了他的建議。
    “工人毛婆羅造模，武三思為文。”
    為天樞造模的是毛婆羅，《新唐書》稱其為東夷人。歷史上關(guān)于毛婆羅的記載不多，《歷代名畫記》中記載其在武則天時任尚方右丞，“畫跡精妙，格不甚高”�！缎绿茣�》中記載其在唐中宗時又任中郎將。
    為建造天樞出力流汗的外蕃人并不只有毛婆羅。
    洛陽早年出土的波斯人阿羅憾墓志上說：“又為則天大圣皇后召諸蕃王，建造天樞……”
    1926年出土的高句麗人泉獻誠墓志上說：“二年二月，奉敕充檢校天樞子來使，兼于玄武門押運大儀銅等事。未畢，會逆賊來俊臣秉弄刑獄，恃搖威勢，乃密于公處求金帛寶物。公惡以賄交，杜而不許。因誣陷他罪，卒以非命……”
    20世紀90年代伊川出土的遼東平壤人高足酉墓志上說：“證圣元年，造天樞成，悅豫子來，雕鐫乃就。干青霄而直上，表皇王而自得……”
    這三個人，高足酉“大周天授元年，拜公為鎮(zhèn)軍大將軍，行左豹韜衛(wèi)大將軍”，泉獻誠“天授元年九月，制授左衛(wèi)大將軍……二年二月，奉敕充檢校天樞子來使”，阿羅憾為“右屯衛(wèi)將軍、上柱國、金城郡開國公”。
    這是不是武則天重視與周邊少數(shù)民族關(guān)系、重用少數(shù)民族人才的力證?
    天樞最后的結(jié)局并不好。
    《資治通鑒》中記載，唐玄宗開元二年(公元714年)，“毀天樞，發(fā)匠熔其銅鐵，歷月不盡”。
    李隆基要徹底消除奶奶武則天的痕跡和影響，卻給歷史和洛陽留下了無盡遺憾。