嵩縣人口音比洛陽市區(qū)人口音重,主要是說話發(fā)四聲音比較多,考究起來,應(yīng)該是長期生活于空曠山區(qū),發(fā)出的聲音不容易聚集,再另上周圍有些空蕩蕩的回響,所以口音要重些,字要咬得真些才能讓人聽明白。
嵩縣地處中原陸渾古地,是元圣伊尹的出生地,理學(xué)宗師兩程兄弟的故里,故而文化積淀頗厚,嵩縣方言與普通話的字正腔圓比起來,似乎老土,然而拔去口音轉(zhuǎn)念的迷霧,細(xì)考較起來,卻能讓人驚奇、驚嘆,原來嵩縣方言的表意竟是如此生動(dòng)形象、新穎有趣。
先說這個(gè)詞“耐煩”。嵩縣人說喜歡一個(gè)人,很少說喜歡,說愛,說LOVE,而說“耐煩”。說“我老耐煩你”,就是“我很喜歡你”的意思。你細(xì)品“耐煩”這兩個(gè)字。從字面理解,耐煩就“耐得住煩”。喜歡一個(gè)人是正常的,難得是持續(xù)喜歡一個(gè)人而不會(huì)生厭,“耐煩”這個(gè)詞里不僅有愛和喜歡,還有一種可貴的包容。賈寶玉、林黛玉之間的感情夠真摯吧,可是曹雪芹還是寫道兩個(gè)人因?yàn)橛?ldquo;求全之毀,不虞之隙”,常生矛盾。寶黛尚如此,何況我們紅塵俗子。喜歡與愛是一個(gè)放電的過程,情侶之間,愛人之間,最初可能柔情密意,如膠似漆,一但電放完了,彼此的缺點(diǎn)暴露出來,就該生出厭煩心理,因不耐煩而鬧分手,鬧離婚也是常有的事。能夠耐得住對(duì)方煩的愛,才是一種大愛。所以說,嵩縣方言里的“耐煩”這個(gè)詞,那是相當(dāng)?shù)暮谩?/p>
以前在老家好睡懶覺,母親早上叫我起床時(shí),總是喊:天都紅燒大亮了,蓮冠紅都曬住屁股了,還睡!“紅燒大亮”是嵩縣方言,就是天大亮了的意思,這個(gè)詞看上去非常詩意,你想那意境,天空被朝霞燃得通紅,太陽剛剛爬出來,光彩奪目。“蓮冠紅”指得是太陽,太陽象蓮花那樣紅的奪目,紅得美麗,這是多形象的方言啊!
嵩縣人說一個(gè)人時(shí)不說一個(gè)人,而說“獨(dú)孤員”(注意后面“員”音象“一員兒”三個(gè)字連著念,而且最后舌尖要下卷才能發(fā)出標(biāo)準(zhǔn)的嵩縣音)。有人說河南話是普通話的媽,雖有偏頗之嫌,然而大家從嵩縣文謅謅的這句“獨(dú)孤員”不難看出,“一個(gè)人”不過是“獨(dú)孤員”的白話版罷了,標(biāo)準(zhǔn)的書面語在嵩縣是以口頭語的形式出現(xiàn)的,可見這方地域的文化積淀之厚。
嵩縣人到醫(yī)院看病,醫(yī)生問:哪兒疼?答:“堤腦疼”,或是“布爛蓋疼”,弄得醫(yī)生一頭霧水,不知所云,得病人比劃一番才能明白過來。原來嵩縣方言說頭是“堤腦”,說膝蓋是“布爛蓋”,“堤腦疼”就是頭疼,“布爛蓋疼”就是膝關(guān)節(jié)疼。外地人可能覺得這話老土,實(shí)質(zhì)上,嵩縣話對(duì)這兩個(gè)人體部位的稱呼既科學(xué)又形象。大腦是人體的生命中樞,造物給我們做得這個(gè)堅(jiān)硬的頭顱,主要就是為了保護(hù)大腦用的。大腦是柔軟易流之物,頭顱就象堤壩一樣衛(wèi)護(hù)著大腦。所以,嵩縣人就稱其為“堤腦”。膝蓋為什么叫“布爛蓋”呢,過去人好跪,拋過去禮儀這一層不說,晉代以前的漢人吃飯、談話,那都是跪著進(jìn)行的,F(xiàn)在的日本人、韓國人跟我們學(xué),還保持著這一姿勢(shì)。經(jīng)常跪膝蓋那兒的衣服就容易破爛,所以嵩縣人就形象地稱膝蓋為“布爛蓋”。
在嵩縣農(nóng)村,或者僅在德亭鄉(xiāng)的農(nóng)村,有個(gè)很有意思的現(xiàn)象,大部分男娃子生下來小名都叫或被人喚過“卜就”,幾乎所有的女孩子小名或被人喚過“妞”。“卜就”和“妞”在這里幾乎成了男孩女孩的代名詞。有的人一生、有的一家?guī)状荚谑褂?ldquo;卜就”或“妞”這樣的小名。你在哪個(gè)村頭呼喊一嗓子“卜就”或“妞”,可能會(huì)有好幾個(gè)人答應(yīng)。中國傳統(tǒng)重男輕女,男孩子比較嬌貴,得到一個(gè)兒子就認(rèn)為是天賜之福,占卜得來,呼為“卜就”,有感念天賜的意思。“妞”字呢,一邊一個(gè)女,一邊一個(gè)“丑”,從這個(gè)小名就可看出,最先將這個(gè)字用于小名的,似乎有種“有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭”的沮喪,“且將這丑女,癩好先養(yǎng)著吧”。
嵩縣方言里還有很多有趣精彩的東西,只是嵩縣人口音較哏的原因,加上多少年口口相傳的轉(zhuǎn)音,現(xiàn)在好多方言如按其音寫到紙面上,已經(jīng)失去了原有的意義,而且我們將方言硬和普通話較對(duì),本就是件無趣的工作。偶和人聊起家鄉(xiāng)的方言,想到其中一些有趣的詞匯,于是大話一番,聊博方家一粲。
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