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　　火神廟

　　火神爺

　　祭祀火神爺(本版圖片均為資料圖片)

　　臘月二十三，是祭灶的傳統(tǒng)日子。

　　也有不在臘月二十三祭灶的，比如清朝偃師寧師十三村，每年祭灶的日子就放在正月初五。

　　師進(jìn)通老師主編的《偃師民俗志》對(duì)此有詳細(xì)介紹。

　　寧師十三村正月初五祭灶君

　　寧師是清朝偃師的一個(gè)鄉(xiāng)，寧師十三村包括姬家村、陶花店、逯寨、趙寨、五岔溝、左村、王村、鋪劉、辛村、寧寨、師家寨、半個(gè)寨、棗園。

　　十三村祭祀的灶君廟設(shè)在姬家村。關(guān)于此廟，有一個(gè)不同于別處的傳說(shuō)。

　　古時(shí)候的緱氏南山一帶，常有白虎出沒(méi)傷人，后白虎被一位老人降伏，老人自稱(chēng)灶王爺。

　　灶王爺不但降伏了白虎，還教當(dāng)?shù)匕傩辗N莊稼，百姓十分感激，于是建廟祭祀灶王爺。

　　乾隆十五年(公元1750年)，乾隆皇帝朝拜中岳嵩山，在姬家村附近遇河水上漲，行程被阻，無(wú)奈駐蹕灶君廟。寧師鄉(xiāng)的鄉(xiāng)約(明清時(shí)期的鄉(xiāng)中小吏，負(fù)責(zé)傳達(dá)政令、調(diào)解糾紛)姬人斗下跪告狀，說(shuō)有人橫行鄉(xiāng)里，為非作歹。

　　乾隆下旨為民除害。因?yàn)樽隽撕檬拢�又是在灶君廟里做的好事，乾隆對(duì)姬家村的灶君廟很有好感，于是御賜“天下第一灶”匾額。

　　姬家村的灶君廟從此聲名大噪，到此燒香祈福的人絡(luò)繹不絕，有人甚至不遠(yuǎn)千里而來(lái)。人們對(duì)灶君廟灶君的祭祀，也前所未有地隆重。

　　春節(jié)前，十三村的社火隊(duì)就開(kāi)始演練。

　　正月初五辰時(shí)，各村參加祭祀的人馬陸續(xù)向姬家村集中，舞獅子的，跑旱船的，耍龍燈的，踩高蹺的，隊(duì)伍似一條長(zhǎng)龍，綿延幾里，甚是壯觀。

　　看祭祀的隊(duì)伍有多威武——

　　繡著灶君伏虎圖案、兩丈多高的纛(dào)幡引導(dǎo)在前，四個(gè)人抬著磨盤(pán)大的兩面銅鑼緊隨其后……再后面是繡著青龍、白虎、朱雀、玄武等圖案的門(mén)幡，幡后面是八面彩旗，旗上繡著太極、八卦圖案，迎風(fēng)獵獵飄揚(yáng)……

　　看祭祀的程序有多復(fù)雜——

　　鳴炮，奏樂(lè)迎神，上香，獻(xiàn)爵，主祭讀祈福祭文：“灶君伏虎，澤沛萬(wàn)民。教人耕種，賜以火食……五谷豐稔，六畜群成，奉獻(xiàn)三牲，酹以酒漿……”

　　行敬神禮，獻(xiàn)藝祈福，跳舞消災(zāi)……

　　做寧師十三村的灶王爺，值了。

　　大年初一各廟祭神

　　算一下，洛陽(yáng)民間，每年春節(jié)祭神有三個(gè)時(shí)間點(diǎn)。

　　一是臘月二十三。因?yàn)閺呐D月二十四開(kāi)始一直到除夕，又是掃房子磨豆腐，又是買(mǎi)菜煮肉貼對(duì)子，人們忙得手忙腳亂，顧不上祭神。

　　二是大年初一。這一天不干活，人們可以靜下心來(lái)行祭祀之禮。不過(guò)，大年初一祭神一般不在家里，而是到廟里。

　　就是現(xiàn)在，洛陽(yáng)的廟宇也有很多，全神廟、火神廟、關(guān)爺廟、祖師廟、奶奶廟、姜公廟……林林總總。這些廟宇，有的建在村子里，有的建在野外，但無(wú)論建在哪里，都有人去虔誠(chéng)朝拜。

　　到廟里祭神，基本程序和在家里一樣，擺供，燒香，點(diǎn)紙，放鞭炮，磕頭，許愿。

　　在采訪(fǎng)過(guò)程中，《洛陽(yáng)晚報(bào)》記者無(wú)意中得到一些祭神時(shí)唱的“經(jīng)兒”，覺(jué)得挺有趣的，抄錄兩首供您品讀，很有些心靈雞湯的味道。

　　其一：“豆芽精，豆芽精，豆芽本是綠豆生。滾水焯，油鹽調(diào)，善人吃吃過(guò)金橋。過(guò)去金橋把腳挪，一對(duì)兒鴛鴦一對(duì)兒鵝。鴛鴦飛，鵝攆著，跟著白鵝念彌陀。”

　　其二：“無(wú)生老母坐蓮臺(tái)，俺對(duì)善人說(shuō)明白。孝敬公婆最為上，鄰居擱著了善門(mén)開(kāi);對(duì)著別人別夸富，為人公平別愛(ài)財(cái);秤平斗滿(mǎn)憑良心，有富有財(cái)自己來(lái);東南風(fēng)刮來(lái)財(cái)和寶，西北風(fēng)穩(wěn)穩(wěn)進(jìn)福來(lái)。為人記住四條理，不生閑氣還免災(zāi)。”

　　“領(lǐng)羊”祭祀火神爺

　　春節(jié)祭神的另一個(gè)高潮，當(dāng)數(shù)正月十五前后。

　　這個(gè)時(shí)段，遠(yuǎn)近親戚已經(jīng)走過(guò)，人們?cè)俅伍e下來(lái)。在洛陽(yáng)許多地方，此時(shí)有祭祀火神爺?shù)牧?xí)俗。

　　如果留心，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)，火神爺在洛陽(yáng)民間是一位特別受尊崇的神，其受尊崇程度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)灶王爺、財(cái)神爺?shù)绕渌�神仙�?/p>

　　在一些地方，為祭祀火神爺，人們成立了專(zhuān)門(mén)的火神社。火神社幾乎在每個(gè)村子里都有，有的村子還不止一個(gè)。

　　重視火神，也有它的說(shuō)頭兒。

　　舊時(shí)，洛陽(yáng)農(nóng)村做飯多用柴火，蓋的房子也多是草房。無(wú)論柴火還是草房，最怕冬季天干物燥突然起火，一把火燒下來(lái)，一年的辛苦、一家的吃穿，可能就蕩然無(wú)存了。

　　害怕火，進(jìn)而害怕管火的神，于是祭祀火神爺就成了各家各戶(hù)的重中之重。

　　舊時(shí)，汝陽(yáng)內(nèi)埠一帶，祭祀火神爺?shù)?ldquo;領(lǐng)羊”風(fēng)俗很引人注目。

　　“領(lǐng)羊”的過(guò)程，相當(dāng)復(fù)雜、神奇。

　　上面說(shuō)過(guò)，每個(gè)村子都有一個(gè)到幾個(gè)火神社，內(nèi)埠村更多，有十幾個(gè)。

　　這十幾個(gè)火神社，每社有村民十到十幾戶(hù)，每戶(hù)輪流主辦一年，稱(chēng)為“大社頭”。

　　“大社頭”要提前一年買(mǎi)一只羊，精心飼養(yǎng)，以備來(lái)年“領(lǐng)羊”時(shí)用。

　　在“領(lǐng)羊”的前一天，“大社頭”把一年來(lái)精心飼養(yǎng)的羊收拾干凈，到“領(lǐng)羊”那天，這只羊身上要纏紅綾條子，戴著纏有紅絨繩的籠頭。

　　正月十二、十三是“領(lǐng)羊”的時(shí)間，各火神社分批、分期到火神廟“領(lǐng)羊”。

　　“領(lǐng)羊”時(shí)，在向火神廟行進(jìn)的祭祀隊(duì)伍中，最前邊的是“大社頭”牽著十字披紅的羊，后面是樂(lè)隊(duì)，再后面是在社的各家戶(hù)主。

　　到了火神廟，擺上供品、酒具，把羊牽到供桌前，在社的戶(hù)主都跪下，倒上三杯酒。“大社頭”虔誠(chéng)祭拜后，向火神爺請(qǐng)示：“老人家把坐騎收下吧!” 說(shuō)完，“大社頭”起身，將斟好的酒倒在羊背上分好的一條線(xiàn)上。這時(shí)候，如果羊身抖動(dòng)，表示火神爺已將坐騎收下。如果羊身不抖動(dòng)，說(shuō)明“大社頭”做了錯(cuò)事，火神爺有所怪罪，直到“大社頭”將做的錯(cuò)事一一說(shuō)明，并表示改正，火神爺滿(mǎn)意了，羊身才會(huì)抖動(dòng)。

　　“領(lǐng)羊”后，把羊殺掉。

　　到了正月十四，把火神爺請(qǐng)到大街上，搭棚，叫“出棚”。然后，人們擺上供品，將宰殺過(guò)的羊整個(gè)兒擺上，羊嘴里噙一朵用蘿卜雕的花，善男信女開(kāi)始祭拜，一直到正月十七送火神爺歸廟。

　　正月十七這天，擂鼓放炮后，依例將火神社的主辦權(quán)傳到下一家，諸事交割完畢。中午，在社的所有人家再聚一次餐，本年度的“領(lǐng)羊”活動(dòng)正式結(jié)束。

　　伴隨著“領(lǐng)羊”活動(dòng)的結(jié)束，春節(jié)也走向了尾聲，繚繞的香煙漸漸散盡，噼啪的鞭炮聲漸漸稀疏，祭神的大幕緩緩落下。

　　意猶未盡中，人和神都期待著下一個(gè)春節(jié)的到來(lái)。