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        以繡名古畫聞名的汴繡，穿越千余年歷史風(fēng)云，依然操持著它獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，沉穩(wěn)端莊，古樸典雅。

        開封郊外，汴河波光旖旎，船夫緊張勞作，士大夫閑庭信步；沿河兩邊的房屋綿延不絕，店鋪、酒肆全都是一派繁忙景象；巍峨的城樓，雄偉的虹橋，熙來(lái)攘往的行人，林林總總的行當(dāng)?shù)暾?hellip;…這個(gè)場(chǎng)景，人們并不陌生——清明上河圖。
        對(duì)于大多數(shù)手藝人來(lái)說(shuō)，《清明上河圖》已經(jīng)是一個(gè)象征極端的符號(hào)，以至于無(wú)論做什么手工，平面的還是立體的，都會(huì)在技藝、財(cái)力和精力積累到一定程度后，去嘗試打造一件《清明上河圖》。而對(duì)于從事汴繡的人來(lái)說(shuō)，繡這幅畫絕不僅僅是一個(gè)表達(dá)極致狀態(tài)的方式。他們?cè)诶C張擇端的大手筆，也在繡自己的歷史；在呈現(xiàn)千余年前的歷史場(chǎng)景，也在思考自己從何處來(lái)，將向何處去。
        有意思的是，觸摸汴繡，竟然是打開中國(guó)丹青妙筆歷史長(zhǎng)卷的一個(gè)方式。 
        名古畫的另一種表達(dá)
        走進(jìn)開封，只要稍稍留意，就能感受到這里悠久的歷史和深厚的文化。“汴京”、“汴梁”穿越千年依舊車水馬龍，如今的繁華和其他大都市幾無(wú)二致。但是，這里曾經(jīng)以顯赫的王者風(fēng)范統(tǒng)馭九州大地，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的手工文化也曾在各自的領(lǐng)域盛極一時(shí)。
        “汴京”出“汴繡”，在蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡并稱四大名繡的當(dāng)下，“汴繡”并不為人所知。好事者甚至很想讓汴繡擠進(jìn)刺繡第一方陣，稱其為“五大名繡”之一。殊不知，早在遙遠(yuǎn)的北宋，汴繡已經(jīng)作為皇室專寵名滿天下。那時(shí)候，其他四個(gè)南方繡種，還沒形成大氣候。
        宋徽宗崇寧四年（公元1105年），朝廷成立“文繡院”，面向全國(guó)招募最優(yōu)秀的刺繡工匠300名。這樣，全國(guó)善繡者基本上都集中在開封了。之前，民間刺繡不成體系，朝廷需要刺繡產(chǎn)品，就交給民間的繡女做，完了付工錢�，F(xiàn)在，有了水平一流的御用刺繡機(jī)構(gòu)，朝廷就不斷換著花樣要大制作。久而久之，“汴繡”形成了用色沉穩(wěn)、古樸典雅、端莊大氣的特點(diǎn)，極具宮廷氣質(zhì)。在題材內(nèi)容上，則以繡名古畫見長(zhǎng)，并成為一個(gè)傳統(tǒng)。
        汴繡研究所副所長(zhǎng)、河南省工藝美術(shù)大師程曼萍介紹，從制作而言，汴繡講究平、齊、光、亮、和、順。所謂“平”是指繡面平整，邊緣整齊，畫面光亮，色彩柔和，絲理順暢。從針法角度講，用針法要恰到好處，即所謂的“應(yīng)物象形”。
        漫步汴繡廠展廳，仿佛穿行在丹青妙筆長(zhǎng)廊。這些畫作全部由針線揮就，呈現(xiàn)絲線的質(zhì)感，“較畫更佳”：唐周昉《簪花仕女圖》，主要用“高古游絲描”，使得畫面明快、雅潔，人物豐滿、亮麗，整個(gè)繡品比原作更鮮艷，更具舞動(dòng)的感覺；面對(duì)唐閆立本《步輦圖》，繡工們克服了原作色彩已經(jīng)陳舊和單調(diào)的不足，使用“平針繡”、“散套繡”、“對(duì)針繡”和“滾針繡”等針法，把人物服裝雍容、飄逸的質(zhì)感表現(xiàn)出來(lái)；清代畫家郎世寧的作品《百駿圖》，繡工們借鑒西洋畫技法，山坡、草地用“亂針繡”，樹木用“打籽繡”表現(xiàn)茂密的感覺，馬匹則用“平針繡”和“散套繡”，將馬兒的膘肥體壯表現(xiàn)得淋漓盡致。
        此外，張萱《虢國(guó)夫人游春圖》、五代顧閎中《韓熙載夜宴圖卷》，也是汴繡的代表題材。 這些名古畫，經(jīng)由畫師再設(shè)計(jì)，由繡工用絲線表現(xiàn)出來(lái)，所呈現(xiàn)的畫作別有一番韻味。名古畫似乎通過(guò)汴繡，找到了另外一種表達(dá)方式。
        真正的大跨越當(dāng)然是《清明上河圖》。1958年，經(jīng)設(shè)計(jì)人員和繡工們對(duì)色彩和針法的反復(fù)探索，鴻篇巨制《清明上河圖》繡制成功，并成為開封針對(duì)建國(guó)十周年的國(guó)慶獻(xiàn)禮。經(jīng)過(guò)千余年的沉淀，汴繡以一個(gè)登峰造極的姿態(tài)，呈現(xiàn)在世人面前。
        長(zhǎng)525cm，高25.5cm,郊野、汴河、城關(guān)三個(gè)部分囊括800多個(gè)人物，90多頭牲畜，170多棵樹木，要把這樣的畫作“搬”到繡布上，難度可想而知。“原有的針法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用，繡工和設(shè)計(jì)人員集思廣益，多次在一起開會(huì)研究，去公園、農(nóng)村、河邊進(jìn)行仔細(xì)觀察和揣摩。經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，最終成功。”程曼萍說(shuō)起這件事，就像在講述自己家里的一段輝煌傳奇。
轉(zhuǎn)眼40多年過(guò)去，汴繡《清明上河圖》已經(jīng)像湘繡的獅虎、蘇繡的貓狗一樣，成為一個(gè)視覺符號(hào)、一個(gè)地理標(biāo)志。 
        汴繡傳世之本
        在汴繡車間看飛針走線是一種享受，碩大的繡布上，針線穿梭，簡(jiǎn)直眼花繚亂。明代史學(xué)家屠隆在《考槃?dòng)嗍?middot;宋繡畫》中寫道：“宋之閨繡畫，山水人物、樓臺(tái)花鳥，針線細(xì)密，不露邊縫。其用絨止一、二絲，用針如發(fā)，細(xì)者為之，故眉畢具，絨彩奪目，而豐神宛然，設(shè)色開染，較畫更佳！女紅之巧，十指春風(fēng)，迥不可及”。汴繡之精細(xì)可見一斑。
程曼萍介紹，在繡制一幅作品時(shí)，首先要選好畫稿，然后進(jìn)行白描，把原畫勾勒下來(lái)作為刺繡的底稿。將真絲軟緞上在繃床上，將白描底稿描繪其上。“然后選線、定針法，有時(shí)一根繡線要劈成36支細(xì)線，比頭發(fā)絲還細(xì)。”
        面對(duì)一些寫實(shí)作品，繡線的顏色可能不夠，這就需要兩種、三種線交叉使用。“比如綠色，繡的時(shí)候不一定用綠色絲線，而是藍(lán)色、黃色交叉。”這樣做，綠色就有了由深到淺的層次，呈現(xiàn)油畫的效果，并不乏刺繡的韻味和絲質(zhì)美感。
        建國(guó)初期，開封市汴繡廠成立，“那個(gè)時(shí)候的針法僅有十幾種，一些繡女們常用的甚至只有幾種針法。”程曼萍說(shuō)：“上世紀(jì)80年代初進(jìn)行過(guò)一次針法調(diào)研，我們跑遍了河南的鄉(xiāng)村，搜集民間刺繡針法，后來(lái)總結(jié)出新老針法共36種。”這36種針法中，有一種叫“疊彩繡”，特別適合繡制動(dòng)物的皮毛。“繡一只小鹿，不但形象生動(dòng)，而且立體感特別強(qiáng)，特別逼真，有一位蘇繡大師看了之后贊不絕口，說(shuō)沒見過(guò)這樣獨(dú)特的針法。”
        王素花是汴繡國(guó)家級(jí)傳承人，目前為素花宋繡工藝有限公司董事長(zhǎng)。因?yàn)樗�十分能干，領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)將她調(diào)離刺繡崗位，到某經(jīng)銷公司任副總經(jīng)理。那個(gè)年代，組織的決定是不能違抗的，但是她多么想從事汴繡啊，王素花越想越傷心，在回去的路上倚著古城墻邊的電線桿哭了一場(chǎng)。
        然而，時(shí)代變遷的力量雖然強(qiáng)大，終究無(wú)法阻擋一個(gè)熱愛汴繡的人接近刺繡。王素花后來(lái)依然從事這個(gè)行業(yè)，并帶領(lǐng)一幫好姐妹，在前人的基礎(chǔ)上做深耕，整理撰寫出《開封汴繡、宋繡歷史及針法》一書，創(chuàng)新了滾針、反搶、拉練、悠針、蒙針等十余種刺繡針法。
        現(xiàn)在年逾古稀的王大師，依然在她熱愛的刺繡崗位上帶徒弟，做技術(shù)指導(dǎo)，她曾說(shuō)：“汴繡就是我的命。”這讓筆者想到北宋滅亡后，很多繡女被金兵抓走，部分逃到南方�，F(xiàn)在的有些蘇繡老藝人，祖籍為開封。繡女的遷移，無(wú)論是主動(dòng)的還是被動(dòng)的，都讓一種指尖的文化流動(dòng)起來(lái)。官方雖然再無(wú)類似文繡院這樣的機(jī)構(gòu)，但是在民間，汴繡技藝的傳承從未中斷過(guò)。正是因?yàn)檫@些以汴繡為安身立命根本的人的存在，汴繡才得以流傳千年。