3月14日，一場(chǎng)名為“五官爭(zhēng)功”的文化沙龍?jiān)卩嵵萆檀汲沁z址博物院二樓東側(cè)舉辦。活動(dòng)以商代五官相關(guān)甲骨文為核心，通過趣味解讀讓古文字“活”起來，吸引眾多觀眾到場(chǎng)參與，現(xiàn)場(chǎng)座無虛席。
本次沙龍由鄭州商代都城遺址博物院主辦，特邀專家門藝主講。門藝教授是河南大學(xué)黃河文明與可持續(xù)發(fā)展研究中心研究員、甲骨學(xué)與漢字文明研究所所長(zhǎng)、河南大學(xué)商文明研究院副院長(zhǎng)、鄭州甲骨文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。她長(zhǎng)期從事殷商甲骨文的整理與研究工作，在《中國(guó)文字研究》《古文字研究》《出土文獻(xiàn)》等專業(yè)輯刊上發(fā)表過多篇論文，主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目及多項(xiàng)省部級(jí)課題。
門藝帶著對(duì)甲骨文多年的研究積累，以“跨越時(shí)空的文明對(duì)話”為脈絡(luò)，從甲骨文中的“首”字切入，展開對(duì)古代五官相關(guān)文字的溯源。她介紹，甲骨文中的“首”字是帶著發(fā)絲的側(cè)臉造型，簡(jiǎn)潔傳神；“目”字橫畫為平視，豎畫則演變?yōu)?ldquo;臣”字，暗含侍奉君主的觀察之意，讓觀眾直觀感受漢字的演變邏輯。
“自”字的解讀引發(fā)全場(chǎng)驚嘆。門教授通過大屏幕展示甲骨文字形，詳解古人以手指鼻指代自身的文化習(xí)慣，揭示“自”字從“鼻子”到“自己”的引申過程，以及“鼻”字在“自”字基礎(chǔ)上添加聲旁的造字智慧，不少觀眾當(dāng)場(chǎng)抬手觸摸鼻子，感受文字與身體的關(guān)聯(lián)。
互動(dòng)環(huán)節(jié)中，觀眾熱情參與問答。門教授圍繞“耳”“口”二字展開講解，指出商代人將耳朵視為溝通天人的媒介，用以記錄祭祀音樂與神靈旨意；而“口”字衍生出的“甘”“曰”等字，分別對(duì)應(yīng)美食品嘗與言語(yǔ)表達(dá)的場(chǎng)景，讓觀眾在生活化場(chǎng)景中理解古文字的內(nèi)涵。
活動(dòng)結(jié)束后，觀眾仍駐足交流。一位年輕媽媽笑著說：“我本來只是陪朋友來的，結(jié)果自己聽得入迷了。孩子問我‘目’和‘臣’的區(qū)別，我居然能講出來了！”一位老年觀眾感慨：“活了六十多年，今天才知道‘自’是鼻子。這些字我寫了一輩子，今天才真正認(rèn)識(shí)它們。”還有幾位高校學(xué)生圍著門教授提問，從甲骨文到商代祭祀，從漢字演變到黃河文明，討論持續(xù)了近半小時(shí)。
解讀甲骨文并非研究冰冷符號(hào)，而是找回古人觀察世界、交流自然、表達(dá)自我的感官方式，讀懂這些文字背后的文化密碼，才能更好地認(rèn)知自身文明根源。作為商代文明的重要展示窗口，鄭州商代都城遺址博物院此次沙龍，以生動(dòng)有趣的形式拉近了古文字與大眾的距離，讓甲骨文走出庫(kù)房、走向公眾，讓更多人在漢字源頭中感受商都文明的魅力。未來，博物院將繼續(xù)推出更多貼近群眾、富有內(nèi)涵的公共文化活動(dòng)，讓三千六百年商都文化真正活起來、傳下去。
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