不久前，洛陽市第四批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（以下簡稱“非遺”）名單出爐，其中市級(jí)“非遺”項(xiàng)目27個(gè)，擴(kuò)展項(xiàng)目5個(gè)，涉及民間文學(xué)、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈等類別。跑陣又稱擺陣勢(shì)舞，是流行于伊川縣一帶的傳統(tǒng)舞蹈。跑陣歷史悠久，由古代模擬戰(zhàn)爭場(chǎng)面的舞蹈演化而來，被人稱為“戰(zhàn)神之舞”，演出人數(shù)有數(shù)十人直至上百人。
1 擺陣勢(shì)舞探源
跑陣又稱擺陣勢(shì)舞，發(fā)祥地在伊川縣鴉嶺鄉(xiāng)樊店村，起源時(shí)間已無從考證。據(jù)《伊川縣志》記載，擺陣勢(shì)舞在清代同治年間最為興盛，到民國時(shí)期逐漸衰落。1983年，伊川縣文化館組織民間舞蹈普查時(shí)，將擺陣勢(shì)舞更名為跑陣，后被錄入《中國民間舞蹈集成·河南卷》。
伊川縣文化館館長于紅衛(wèi)說，自20世紀(jì)80年代初，縣文化館組織跑陣演出后，樊店村近30年沒有舉辦過跑陣表演，老藝人相繼過世，今年90歲的村民王德斌老人“碩果僅存”。
2008年，伊川縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心在“非遺”普查中，發(fā)現(xiàn)跑陣已近失傳，王德斌老人是當(dāng)時(shí)樊店村唯一表演過跑陣的老藝人。為了搶救、保護(hù)這一優(yōu)秀“非遺”項(xiàng)目，伊川縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心邀請(qǐng)伊川縣威武龍鼓藝術(shù)團(tuán)作為表演主體，聘請(qǐng)王德斌老人進(jìn)行指導(dǎo)，重新排演了跑陣，2013年首次在洛陽市春節(jié)文化廟會(huì)上亮相。
有資料顯示，跑陣歷史悠久，由古代模擬戰(zhàn)爭場(chǎng)面的舞蹈演化而來，在清朝最為興盛。跑陣一說源自三國時(shí)期，由諸葛亮擺八卦陣演化而來；另一說是源自北宋名臣范仲淹為鼓舞將士出征、反擊西夏侵略而舉行的祭祀活動(dòng)。無論哪一種說法，都表明跑陣的起源與古代戰(zhàn)爭有一定的聯(lián)系。
此外，據(jù)《安徽市場(chǎng)報(bào)》2008年7月21日《亦歌亦唱彩燈舞》報(bào)道，安徽省滁州市來安縣南部圩區(qū)（圩wéi，江淮低洼地區(qū)周圍防水的堤）的秧歌燈表演中同樣有跑陣。
秧歌燈又名“寶塔燈”，產(chǎn)生于明末清初，是來安縣一帶勞動(dòng)人民喜聞樂見的一種民間歌舞，由三部分組成：一是跑陣，二是花場(chǎng)，三是坐場(chǎng)。
秧歌燈的跑陣是集體群舞，由一人手持串鈴領(lǐng)頭，為全場(chǎng)指揮，其后一人舉“萬民傘”帶隊(duì)布陣，其余的人左手持燈，右手持扇隨陣勢(shì)的變化跑動(dòng)。參加的人數(shù)可多可少，最少為36人，每3人為1組，每組1男2女（女角為男扮），男角稱“韃子”，女角稱“包頭”。來安縣的跑陣與伊川縣的跑陣有何相通之處，兩者陣勢(shì)有何相近之處，值得進(jìn)一步研究。
2 人稱“戰(zhàn)神之舞”
在歷史上，跑陣是伊川一帶迎神賽會(huì)上有名的祭神舞蹈。每年的正月十三，樊店村村民會(huì)用跑陣表演來供奉關(guān)帝和財(cái)神，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。伊川縣威武龍鼓藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長代秀嵐是老藝人王德斌的徒弟，她介紹說，跑陣的演出人數(shù)有數(shù)十人直至上百人，因此是一種獨(dú)特的團(tuán)體民間傳統(tǒng)舞蹈。
跑陣具有古代戰(zhàn)爭和民間祭祀活動(dòng)的雙重特點(diǎn)：其一，跑陣是從古代戰(zhàn)爭中演變而來的，與其他舞蹈相比，它的舞步、陣勢(shì)、道具、配樂等都別具一格，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和歷史價(jià)值。其二，跑陣經(jīng)過樊店村數(shù)十代村民改編，其舞蹈動(dòng)作粗獷、雄健，隊(duì)形變化奇特、新穎、壯美，有著濃郁的地方特色和磅礴的戰(zhàn)斗氣勢(shì)。
代秀嵐說，參加跑陣表演的人數(shù)不限，人越多，聲勢(shì)越大，跑起來越壯觀�，F(xiàn)在的跑陣表演隊(duì)員一般在100人左右，共有8個(gè)隊(duì)，每隊(duì)10人左右。跑陣由“都督”坐鎮(zhèn)，“都督”頭戴紫金冠，口掛黑滿髯（傳統(tǒng)劇戲裝中假須滿髯的一種，將嘴遮滿的黑色胡須，多為老生、花臉戴之，用以表示富貴或威武），穿紅色蟒袍，腰系玉帶，腳蹬黑靴，身后為黃羅傘，象征其地位的尊貴。其余人員做到服裝統(tǒng)一，跑陣的演出道具較為復(fù)雜，但通常簡化為令旗、門旗、彩旗、帥旗和打擊樂器等。
跑陣表演在行進(jìn)時(shí)，舞隊(duì)呈兩列縱隊(duì)進(jìn)場(chǎng)。站在隊(duì)列最前面者為隊(duì)列首領(lǐng)，分別拿一面龍旗和一面鳳旗。其后是由各8面彩旗組成的護(hù)旗隊(duì)，他們?cè)谛羞M(jìn)中緊緊跟隨著龍鳳旗（首領(lǐng)）。
隊(duì)列進(jìn)場(chǎng)時(shí)，演奏打擊樂《馬梁川》，以壯行色。跑陣隊(duì)伍行至演出場(chǎng)地，擊鼓者和“都督”到達(dá)指定位置之后，其余人由首領(lǐng)率領(lǐng)以雙列入場(chǎng)。
首領(lǐng)揮動(dòng)令旗發(fā)號(hào)施令，打擊樂改奏《步步緊》，開始走盤蛇陣，然后兩隊(duì)穿插，成為一隊(duì)，依次走卷白菜陣、線板陣、龍擺尾陣、七星陣和八卦陣等。每個(gè)陣勢(shì)走完后，均要走大圓場(chǎng)（即隊(duì)員走成一個(gè)大圓圈），然后再走下一陣勢(shì)。
跑陣表演時(shí)，以打擊樂伴奏，無唱詞，有4面大鼓、4面鑼、2面小鑼、10面鞭鼓、10副镲等樂器，以烘托氣氛。跑陣的鼓法有進(jìn)軍鼓、退卻鼓、變陣鼓、得勝鼓等10多種，隨著表演的深入，鼓點(diǎn)節(jié)奏時(shí)如暴風(fēng)驟雨、萬馬奔騰；時(shí)如風(fēng)和日麗、信馬由韁；時(shí)如小橋流水、起伏變換，引人入勝。由于跑陣再現(xiàn)了古代戰(zhàn)爭的激烈場(chǎng)面，因此被人稱為“戰(zhàn)神之舞”。
3 跑陣表演大氣磅礴
跑陣表現(xiàn)的是古戰(zhàn)場(chǎng)的陣勢(shì)變換，表演時(shí)，首領(lǐng)揮動(dòng)令旗前導(dǎo)，隊(duì)員手持各種道具，按照陣勢(shì)需要，舞隊(duì)依次變換出各種陣勢(shì)。由于參加人數(shù)眾多，加之打擊樂伴奏，彩旗揮舞，表演時(shí)旗幟飄揚(yáng)，驚天動(dòng)地，氣勢(shì)浩蕩。
以卷白菜陣為例，可見跑陣的舞蹈特點(diǎn)。代秀嵐說，卷白菜陣又稱青龍盤玉柱，隊(duì)員開始慢走，越走越快，眾隊(duì)員同時(shí)高聲吶喊，并從外向里卷，越卷越緊，成為密集的圓形，中心隊(duì)員將彩旗高舉，外側(cè)隊(duì)員所舉彩旗稍低，形成造型。
隨后，隊(duì)員走便步，由首領(lǐng)率領(lǐng)隊(duì)員層層卷出，成為大圓圈。在隊(duì)形變換中，隊(duì)員一般多走便步，在首領(lǐng)帶領(lǐng)第一位隊(duì)員右轉(zhuǎn)或左轉(zhuǎn)時(shí)，從第二人和第三人中間穿過；第二人做相同動(dòng)作，從第三人和第四人中間穿過，其他人依次隨之。
目前，代秀嵐帶領(lǐng)的跑陣演出隊(duì)伍可完成盤蛇陣、卷白菜陣、線板陣、龍擺尾陣、七星陣和八卦陣等6個(gè)陣勢(shì)表演，全部跑完需要40分鐘左右。在伊川縣文化館錄制的跑陣視頻中，跑陣表演大氣磅礴、剛勁豪邁：龍擺尾陣似巨龍游動(dòng)，七星陣如北斗高懸，八卦陣似迷宮盤繞，觀之讓人如臨古代戰(zhàn)場(chǎng)，表演者或走或跑，搖旗吶喊，加之打擊樂響遏行云，可謂威武雄壯。于紅衛(wèi)說，目前跑陣表演的傳承人有王德斌、代秀嵐、鄭玉香等，他們帶領(lǐng)伊川縣威武龍鼓藝術(shù)團(tuán)將跑陣恢復(fù)，使古老的擺陣勢(shì)舞煥發(fā)生機(jī)。
河南省旅游資訊有限公司 主辦
河南省多緯網(wǎng)絡(luò)技術(shù)股份有限公司 提供技術(shù)支持及獨(dú)家負(fù)責(zé)媒體運(yùn)營
網(wǎng)絡(luò)視聽許可證1609403號(hào) 豫ICP證號(hào)：B2-20040057 豫ICP備09015463號(hào)-1
