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    民國(guó)時(shí)期，豫西諸縣刀客滋擾，匪焰甚熾。其桿子之多、類型之雜、為禍之廣，涉及社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化各層面，再現(xiàn)豫西匪患即可真實(shí)再現(xiàn)豫西大動(dòng)亂、大饑荒、大災(zāi)難。
                
    土匪也打旗，這是許多人不知道的。還有，桿匪與桿匪之間怎么區(qū)分？土匪隊(duì)伍有沒有“番號(hào)”？以前有人考證說(shuō)：土匪隊(duì)伍也是有“番號(hào)”的。其實(shí)沒有這回事兒，土匪隊(duì)伍沒有“番號(hào)”，只有山頭，桿匪在綠林里活動(dòng)，是靠匪首報(bào)號(hào)（報(bào)名號(hào)，豫西綠林稱“亮牌子”）與打旗幟來(lái)表明身份的。
                
    1 從“亮牌子”看匪首的門派、出身、性格
                
    “番號(hào)”一詞，在原來(lái)的漢語(yǔ)詞庫(kù)里是沒有的，這是一個(gè)舶來(lái)詞。具體講，“番號(hào)”就是編碼，通過(guò)番號(hào)可以找到對(duì)應(yīng)的資源，后來(lái)“番號(hào)”一詞廣泛應(yīng)用于部隊(duì)，漸成狹義，是指按照部隊(duì)的性質(zhì)、編制序列和數(shù)字順序授予部隊(duì)的名號(hào)。
                
    土匪隊(duì)伍完全無(wú)序列，所以根本不會(huì)有“番號(hào)”，但在抗戰(zhàn)時(shí)期，一些土匪隊(duì)伍轉(zhuǎn)而抗日，被國(guó)軍收編后給以“番號(hào)”，此當(dāng)另解，因這些武裝的性質(zhì)已完全改變了。
                
    那么在民國(guó)時(shí)期，豫西地區(qū)有數(shù)百桿土匪武裝，這些隊(duì)伍又是怎么區(qū)分的呢？綠林中人以及平民遇到形形色色的土匪武裝，又是怎么區(qū)分他們呢？經(jīng)調(diào)查是這樣的：第一靠匪首“亮牌子”報(bào)名號(hào)，第二靠打旗幟表明其是哪個(gè)山頭的。
                
    “亮牌子”，就是亮出匪首的名號(hào)。一般來(lái)說(shuō)，只有匪首才有名號(hào)，才可以稱為“牌子”，才可以代表一支土匪隊(duì)伍。一般的嘍啰沒有名號(hào)，最多是一些外號(hào)，外號(hào)只能代表個(gè)人，在私下里叫一叫，場(chǎng)面上不能“亮牌子”。
                
    值得注意的是，土匪隊(duì)伍中的骨干分子，由于各具特長(zhǎng)，或長(zhǎng)相特殊，在江湖上出了名，其外號(hào)就很響亮，漸漸成為名號(hào)。譬如《林海雪原》中的欒平，原是奶頭山“許大馬棒”的聯(lián)絡(luò)副官，外號(hào)“小爐匠”，還有一名土匪，因臉上長(zhǎng)了一撮毛，故有“一撮毛”之稱。
                
    東北土匪與豫西土匪不一樣，他們報(bào)名號(hào)時(shí)，不叫“亮牌子”，而叫報(bào)號(hào)。報(bào)號(hào)自古有之，用來(lái)亮明身份。報(bào)號(hào)是土匪的名片與無(wú)形的旗幟，沒有響當(dāng)當(dāng)?shù)拿��?hào)，在江湖上就難以立穩(wěn)腳跟。所以，大桿匪首皆有綠林報(bào)號(hào)，打劫的時(shí)候，呼嘯而來(lái)，勒馬而立，大聲報(bào)號(hào)，響當(dāng)當(dāng)，不怯場(chǎng)，“好漢做事好漢當(dāng)”，表示對(duì)某個(gè)事件負(fù)責(zé)。（如圖）譬如現(xiàn)在伊拉克、敘利亞發(fā)生了汽車炸彈襲擊，在炸死炸傷許多人之后，便會(huì)有某個(gè)組織站出來(lái)說(shuō)：“我們對(duì)此事負(fù)責(zé)。”
                
    “亮牌子”，也稱為“叫牌子”，喊出來(lái)的名號(hào)五花八門，從中可看出土匪的許多信息，譬如洛寧有一桿土匪，大架桿的名號(hào)叫“張寡婦”，一看就知這桿匪的首領(lǐng)是女性；汝州有一個(gè)巨匪首領(lǐng)，“亮牌子”時(shí)愛說(shuō)“我是老洋人”（張慶），原來(lái)，他長(zhǎng)得高鼻深目，很像外國(guó)人，這是根據(jù)長(zhǎng)相取的名號(hào)；豫西還有個(gè)匪首，名號(hào)“崔二蛋”（崔振聲），打起仗來(lái)像瘋子，平時(shí)殺人不眨眼，所以名號(hào)“崔二蛋”，這是根據(jù)土匪性格起的名號(hào)。至于“柴老八”（柴云升）、“關(guān)老九”（關(guān)金鐘）等名號(hào)，一看就是按土匪結(jié)拜時(shí)的排行起的名號(hào)。
                
    值得注意的是，豫西土匪為家人報(bào)仇，殺人前或殺人后都不說(shuō)名號(hào)，而要報(bào)真名，這是為什么呢？原來(lái)一個(gè)正常的人，因?yàn)楦鞣N原因，上山落草為寇，他們不愿牽連家眷，就隱姓埋名，便有了一個(gè)江湖名字。作為匪首，是為名號(hào)；作為嘍啰，是為外號(hào)。這些人舍棄真名不用，是表示從此入了江湖，要與正常社會(huì)割裂的意思。有些人大仇未報(bào)，入伙一段時(shí)間后，有了力量與機(jī)會(huì)，下山報(bào)仇這一次，就要報(bào)真名了，痛痛快快給個(gè)交代。
                
    譬如洛寧人董世武，就是因父親被殺而被迫上山為匪的，多年后他已成為匪首，逮住了殺父仇人，就綁了仇人到集市，說(shuō)道：“我是磚嶼村的董世武！馮老七是我的殺父仇人！今日我為父報(bào)仇，與別人無(wú)關(guān)！”他這樣做，一是向社會(huì)宣告自己報(bào)了仇，二是他相信已經(jīng)死去的父親，不會(huì)知道他的綠林名號(hào)，而只記得他的原名。
                
    土匪被殺前“亮牌子”，表示不公式。張寡婦最后被捕，被拉到東關(guān)大石橋行刑時(shí)，她“亮牌子”道：“老少爺們兒呀，我就是洛寧的張寡婦！張寡婦就是我！我是被逼才出來(lái)拉桿的，我想報(bào)仇（其丈夫及一個(gè)兒子被仇人所殺），我死了也要報(bào)仇！”
                
    2 土匪也打旗幟，豫西土匪旗幟多是白色
                
    土匪也打旗幟，這是很多人不知道的。
                
    土匪嘯聚山林，行蹤詭秘，按理說(shuō)應(yīng)潛蹤而行，以防被人發(fā)現(xiàn)，不應(yīng)該打旗幟的。但恰恰相反，豫西桿匪大多有旗幟，而且旗幟的顏色怪異，大部分都是白色的。
                
    白色，是豫西民間最忌諱的顏色，在辦喪事的時(shí)候才大量使用，俗稱“辦白事”，棺材前打的幡兒，是用白紙剪成的碎條子，挽成拖把形狀，快到墓地時(shí)，將其掛在路旁樹枝上，飄飄搖搖，很難看。按說(shuō)，這種“不吉利”的顏色，土匪是不應(yīng)拿來(lái)作為旗幟的顏色的。但很奇怪，土匪用了，而且有人親睹。
                
    洛陽(yáng)文人李振山寫過(guò)一篇短文：“20世紀(jì)20年代，我的家鄉(xiāng)一帶鬧匪患，人們擔(dān)驚受怕。我幼年時(shí)，就聽說(shuō)土匪從洛陽(yáng)龍門南側(cè)到龍門北，他們盤踞在龍門、花園、杜村、李屯等村，由村民供給吃喝。土匪常在后半夜成群結(jié)隊(duì)外出活動(dòng)，順著大路往洛河北攻城劫寨，搶財(cái)物，拉票子……有時(shí)候，我在村邊玩耍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見他們打著一桿一桿的白旗路過(guò)。記得在1925年，土匪蔡樹祥一桿打著旗號(hào)，由西向東從我村北面大路上過(guò)，我好奇地看到他們打的是白旗。旗有二尺多寬，五六尺長(zhǎng)，上寫了一個(gè)‘蔡’字。1927年，洛陽(yáng)一帶大股土匪被剿，我就再也沒有看見這種白旗了。”
                
    至于土匪為什么打白旗，欽良經(jīng)過(guò)多方調(diào)查，沒有人能夠回答。有專家認(rèn)為李振山當(dāng)時(shí)年齡小，沒有看清打白旗路過(guò)的土匪是去干什么，并懷疑李振山看到的這些打白旗路過(guò)的土匪，應(yīng)該是去參加喪事，因?yàn)樗�看到的�?ldquo;一桿一桿的白旗”，這符合喪葬時(shí)大量用白旗來(lái)營(yíng)造悲涼氛圍的情況，因?yàn)槠綍r(shí)桿匪出行，隊(duì)前打一桿旗幟，表明一個(gè)“山頭”足矣，又不是去玩社火，何必用“一桿一桿的白旗”來(lái)營(yíng)造氛圍呢？
                
    值得注意的是，李振山還說(shuō)1925年，土匪蔡樹祥一桿也打白旗，旗有二尺多寬，五六尺長(zhǎng)，上寫一個(gè)“蔡”字，也是白旗。這就不是什么喪葬隊(duì)伍了。“蔡”是表示該隊(duì)首領(lǐng)的姓氏，與《水滸傳》中梁山宋江打的那個(gè)“宋”字旗幟，性質(zhì)上是一樣的，這又怎么講呢？只能說(shuō)明當(dāng)時(shí)豫西土匪真的打白旗——百思不解，定有原因，希望方家看到這篇文章后，給以考證。
                
    土匪打的旗，旗上書寫的內(nèi)容，也不盡相同。一桿匪盤踞在一個(gè)地方（或山頭），其駐地要打出一桿大旗，高高飄揚(yáng)，上寫本山頭的行事宗旨，或?qū)?ldquo;殺富濟(jì)貧”，或?qū)?ldquo;替天行道”，或?qū)懸粋�(gè)“義”字。土匪離開匪巢，來(lái)到外邊時(shí)，則不打這種旗幟了，而要換一種旗幟，旗上單寫一姓，這個(gè)姓可以是總架桿的姓，譬如上文提到的蔡樹祥的“蔡”，也可以是總架桿下面其他桿首的姓，譬如蔡樹祥手下若有一個(gè)二架桿姓“劉”，則亦可寫一個(gè)“劉”字，二架桿率自己的分隊(duì)出征時(shí)，則完全可以打出“劉”字旗。凡此種種，皆為知識(shí)點(diǎn)，可略知也。