阮籍的朋友不多，但在洛陽有三個人和他很談得來，他們是嵇康、陳協(xié)和袁孝尼。
曹魏正始五年，阮籍聽說河內郡山陽縣（今焦作市）有一個叫嵇康的高人，便領著侄子阮咸、忘年交王戎及在路上偶遇的酒友劉伶三個人，從洛陽來到山陽，拜見嵇康。
這時候，嵇康依舊赤裸著胸膛，在自家門口打鐵，向秀在旁邊不緊不慢地拉著風箱。剛被罷官的山濤聽說阮籍來了，趕緊駕著牛車來到嵇康家。清山秀水之間，茂林修竹之下，他們或坐或臥，自由自在，無拘無束。至此，以阮籍、嵇康為首的竹林七賢聚首了。
名士相見，主要看你有沒有能拿得出來的文章。嵇康與阮籍初次見面，拿出來的是一篇《聲無哀樂論》。阮籍看后大為震驚，沒想到世上竟有這樣的高人。阮籍雖然在洛陽定居沒幾年，但已大名鼎鼎。這個“名”包括兩方面：一是名門之后，阮籍的父親阮瑀是建安七子之一；二是才高八斗，阮籍在魏晉名士中是有名的通才，在哲學、音律、詩詞創(chuàng)作等方面都有很高的造詣。 在阮籍的邀請下，24歲的嵇康離開山陽，第一次來到京城洛陽。向秀也一路追來，在嵇康打鐵時為嵇康拉風箱。
曹魏建都洛陽后，開始興建水利工程——千金堨（è），都水使者陳協(xié)主持修建。這個工程不僅可以保證洛陽的生活用水，還可起到抗洪、抗旱的作用。陳協(xié)是阮籍的崇拜者，很想結識阮籍。他知道阮籍善飲，就幾次給阮籍送酒。交往幾次后，阮籍發(fā)現這個水利官員的人品不錯。后來，司馬昭要修九龍堰水利工程，阮籍向朝廷舉薦了陳協(xié)。司馬昭很給阮籍面子，當即起用陳協(xié)。
袁孝尼是魏國郎中令袁渙之子，小阮籍15歲，為人忠信公正。竹林七賢在被定名之前，魏晉名士的交游活動被稱為竹林之游。參加竹林之游的名士，并非七人，最起碼還有兩人：一個是嵇康最要好的朋友呂安，另一個是阮籍的朋友袁孝尼。阮籍晚年與袁孝尼過從甚密，尤其是在嵇康被殺后，袁孝尼成了阮籍在洛陽最交心的朋友，以至于阮籍把袁孝尼的寓所當成自己在洛陽三窟之外的又一窟。朝廷那幫人讓阮籍為司馬昭寫勸進文，卻到處找不著阮籍，最后在袁孝尼家找到了他。
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