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    太史里革得知消息后，非常憤怒，撕毀了漁網(wǎng)，大罵魯宣公貪得無厭，從動物的繁殖規(guī)律說到先賢的環(huán)保訓(xùn)示，末了點題：夏季乃魚蝦繁殖季節(jié)，這個季節(jié)捕魚，會讓魚蝦斷子絕孫，你的子孫后代就等著“吃癟”吧!
    魯宣公的心理活動無人知曉，反正他面子上做得很到位：接受批評，深刻反省，夸里革罵得對。
    魯宣公是諸侯國國君，有權(quán)有勢，他捕魚頂多挨罵，平民可沒這等特權(quán)。
    周代的《伐崇令》里規(guī)定：“毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者，死無赦。”
    《管子·地數(shù)》里表述得更詳細(xì)：“有動封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入，左足斷;右足入，右足斷。”
    破壞環(huán)境者，死罪!左腳越界砍左腳，右腳越界砍右腳!
    洛陽是東周王城，在天子眼皮底下，你得老老實實的。
    伯益知禽獸，環(huán)�？坑莨�
    有人說，周代的《伐崇令》是世界上最早的環(huán)保法令;也有人說，秦國的《田律》才是真正意義上的環(huán)保法令。
    《田律》里有條規(guī)定很新鮮：不是夏月，不準(zhǔn)焚燒草木當(dāng)肥料。
    不知古時有沒有霧霾?這條規(guī)定，可以減少空氣污染，減少霧霾天氣。
    古時監(jiān)督落實環(huán)保條令的機構(gòu)，叫“虞衡”。
    據(jù)《史記》《歷代職官表》等古籍里記載，遠(yuǎn)古時期的舜掌管天下后，進(jìn)行了行政機構(gòu)改革，分設(shè)九官，其中的“虞”，類似于現(xiàn)在的環(huán)境保護部。
    第一任虞官名叫伯益，工作表現(xiàn)相當(dāng)出色。他發(fā)明了打水井，使飲用水源免受污染;他還是動物保護權(quán)威，所謂“伯益知禽獸”，他是動物的好朋友。
    有學(xué)者認(rèn)為，舜所設(shè)的“虞”，是世界上最早的環(huán)保機構(gòu)，伯益是最早的環(huán)保機構(gòu)行政長官。
    此后歷代大多設(shè)有類似“虞”的環(huán)保機構(gòu)。唐、宋、明、清時期，朝廷均設(shè)有虞衡司，職責(zé)略有差異，但大體相近。
    舉報有專線，皇帝來監(jiān)管
    古人如此重視環(huán)保，跟認(rèn)知有關(guān)。先民們很早就意識到了人與環(huán)境的關(guān)系，甚至提出了“環(huán)保治國”的理念。
    管子說了一句環(huán)保宣傳語：“為人君而不能謹(jǐn)守其山林菹澤草萊，不可以立為天下王。”不搞好環(huán)保，就不配為王。
    唐中宗李顯的老婆和女兒——韋后及安樂公主，奢侈無度，愛穿毛皮大衣、羽毛裙子，敗壞了社會風(fēng)氣，洛陽的豪門貴婦爭相效仿，珍禽異獸差點兒被捕絕。
    他們的下場印證了管子的話：唐中宗被韋后毒死，韋后和安樂公主在宮廷政變中被殺。
    宋代也發(fā)生過環(huán)保危機。宋仁宗在位時，達(dá)官貴人們好戴鹿皮暖帽——鹿胎冠。有需求就有殺戮，全國各地的鹿經(jīng)歷了一場空前絕后的浩劫。
    宋仁宗趙禎不得不下禁令：不許再戴鹿胎冠，嚴(yán)懲制作鹿胎冠的人，并在全國開通“舉報熱線”，舉報有獎，鼓勵人們舉報違規(guī)者。
    宋仁宗死后被葬在鞏義的永昭陵，離洛陽很近。去那兒憑吊的后人，往往會咂摸那個“仁”字：天地不仁，以萬物為芻狗;人須有仁心，與萬物和諧共處。