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    門(mén)前洛陽(yáng)道，
    門(mén)里桃花路。
    塵土與煙霞，
    其間十余步。
    ——劉禹錫《題壽安甘棠館二首)(其一)
    越品越覺(jué)得這首小詩(shī)有味道，能讓人低頭沉吟，能讓人悵然若失，能讓人反復(fù)咀嚼人生況味——劉禹錫是個(gè)哲人。
    全詩(shī)充滿(mǎn)了象征意味。
    “門(mén)前洛陽(yáng)道”象征什么呢?
    先看一首元曲，陳草庵的《山坡羊·嘆世》：“晨雞初叫，昏鴉爭(zhēng)噪，那個(gè)不去紅塵鬧?路遙遙，水迢迢，功名盡在長(zhǎng)安道，今日少年明日老。山，依舊好;人，憔悴了。”
    一詩(shī)一曲結(jié)合，啥都明白了，“洛陽(yáng)道”跟“長(zhǎng)安道”一樣，是為官之道，是追名逐利之道。
    看到這句“門(mén)里桃花路”，不用說(shuō)你會(huì)想到陶淵明的《桃花源記》。是的，它象征一種無(wú)拘無(wú)束、怡然自得的田園生活，是歸隱之道、為民之道。
    “塵土與煙霞，其間十余步。”追名逐利和瀟灑山野，兩者之間的距離很近，只有十余步，甚至只隔一層窗戶(hù)紙，是追求步步驚心的宦海生涯，還是遠(yuǎn)離政治終老田園，就看你怎么領(lǐng)悟，怎么選擇了。
    從某種角度講，這首詩(shī)是在討論出世與入世的話題，這是一個(gè)令古代很多文人糾結(jié)的話題。就拿劉禹錫來(lái)說(shuō)，從本詩(shī)中可以看出，他討厭滾滾紅塵，向往縹緲煙霞，但在實(shí)際生活中，他是一個(gè)甘愿在宦海中浮沉的斗士，屢遭貶謫，屢不退讓?zhuān)�哪怕遍體鱗傷。
    到底入世好還是出世好?叫我說(shuō)，都好，你喜歡哪個(gè)就選擇哪個(gè)，只要你能“將正確的事情做正確”。“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”是一種理想境界，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
    最后要說(shuō)的是，無(wú)論出世還是入世，你都要做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德、有良心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，最基本的，做不到�?duì)社會(huì)和他人有益，也絕對(duì)不能對(duì)社會(huì)和他人有害。