白馬馱經(jīng)事已空,斷碑殘剎見遺蹤。
蕭蕭茅屋秋風起,一夜雨聲羈思濃。
——唐·張繼《宿白馬寺》
張繼(約公元715年—約公元779年),字懿孫,襄州人(今湖北襄陽人)。唐代詩人,他是天寶十二年(公元753年)進士。大歷年間,張繼擔任洪州(今江西省南昌市)鹽鐵判官。他的詩歌多登臨之作,風格爽朗激越,不事雕琢,比興幽深,事理雙切,對后世頗有影響,可惜流傳下來的不到50首,最著名的是《楓橋夜泊》。
《宿白馬寺》是張繼寫的一首七言絕句。唐代白馬寺規(guī)模宏偉,香火最盛。安史之亂后,白馬寺遭到巨大破壞,張繼于安史之亂后抵洛,夜宿白馬寺,目睹兵燹之慘狀,觸景生情,遂作此詩。作者由眼前白馬寺的殘破情景,聯(lián)想到當年白馬馱經(jīng)的輝煌過去,觸景生情,亂世之中自己羈旅他鄉(xiāng),濃濃的鄉(xiāng)愁撲面而來。
“白馬馱經(jīng)事已空,斷碑殘剎見遺蹤。”漢代白馬馱經(jīng)的故事已過去很久了,白馬寺的輝煌已不可見,眼前只剩下斷碑和殘破的古廟遺跡,依稀可看到往日的模樣。張繼用白馬馱經(jīng)這一典故,含蓄地概括了白馬寺的輝煌歷史,又從眼前的斷碑殘剎想起白馬馱經(jīng)的往昔盛事,一“空”一“見”的鮮明對比,極為準確地傳達出他當時的感傷情緒。
“蕭蕭茅屋秋風起,一夜雨聲羈思濃。”作者緊接著抒寫夜宿白馬寺的感受:茅屋破舊,秋風蕭瑟,一片凄涼,一夜的淅瀝秋雨觸發(fā)作者思鄉(xiāng)念親的愁情。在這環(huán)境的渲染與襯托下,“濃”字就顯得極為自然突出。
至此,傷時之恨、身世之感、羈旅之愁在詩中達到水乳交融的地步,因而使此詩成為繼《楓橋夜泊》后的又一羈旅名篇。對比《宿白馬寺》和《楓橋夜泊》兩首詩,可以發(fā)現(xiàn)兩者有共同之處:兩者寫的都是秋天,前者為“秋風起”,后者為“霜滿天”;兩者均寫到夜晚,前者為“一夜雨聲”,后者為“江楓漁火”;兩者都寫到羈旅之愁苦,前者為“羈思濃”,后者為“對愁眠”。
本詩前兩句描寫白馬寺經(jīng)安史之亂后碑碣斷裂、殿堂倒塌的破敗景象,后兩句寫秋風秋雨中夜宿寺中的羈旅思鄉(xiāng)之情。詩體清新,耐人尋味。
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