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    韋應(yīng)物(公元737年—公元792年)，出身名門(mén)望族。他15歲起為玄宗近侍，早年豪放不羈。安史之亂起，玄宗奔蜀，他流落失職，始立志讀書(shū)，代宗時(shí)任洛陽(yáng)丞，后任滁州、蘇州刺史。他才華橫溢，詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫(xiě)景和描寫(xiě)隱逸生活著稱(chēng)。
    曾經(jīng)豪縱 幡然悔悟
    韋氏家族主支自西漢時(shí)已遷入關(guān)中，定居京兆(今陜西西安)，自漢至唐，人才輩出，衣冠鼎盛，為關(guān)中望姓之首。
    韋應(yīng)物少年時(shí)任俠負(fù)氣，15歲為玄宗近侍，自以為有權(quán)有勢(shì)，常無(wú)故滋事。某次，他在長(zhǎng)安街頭毆傷一婦人，見(jiàn)人群圍觀，就大喊：“我是天子侍衛(wèi)，你們能奈我何?”韋應(yīng)物在《逢楊開(kāi)府》中說(shuō)：“少事武皇帝，無(wú)賴(lài)恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒。朝持樗蒲局，暮竊東鄰姬。司隸不敢捕，立在白玉墀。”此詩(shī)可看作是其自傳。
    安史之亂爆發(fā)，玄宗逃往四川，韋應(yīng)物失去職位，開(kāi)始深刻反省，認(rèn)為以前的行為是大錯(cuò)特錯(cuò)了，遂洗心革面，重新做人。他“常焚香而坐”，以“仁者愛(ài)人”“不二過(guò)”等要求自己，以謙謙君子之貌呈現(xiàn)于世人面前。大家也以寬容的心態(tài)接受了他。
    勤政愛(ài)民 不貪不占
    廣德元年(公元763年)韋應(yīng)物為洛陽(yáng)丞。洛陽(yáng)是東都，達(dá)官貴人多在此有宅邸，但韋應(yīng)物秉公執(zhí)法。某次，一個(gè)小軍官青天白日闖入一商家，搶走大量金銀及首飾，并打人致殘，韋應(yīng)物立即派人捉捕兇犯。不料因此惹惱了這支軍隊(duì)的頭目，以“圖謀奪軍權(quán)”等罪名上告皇帝代宗，其他厭惡韋應(yīng)物嚴(yán)厲執(zhí)法的達(dá)官貴人也“響應(yīng)之”。代宗雖同情韋應(yīng)物，卻不得不對(duì)之嚴(yán)加訓(xùn)斥。韋應(yīng)物很不滿(mǎn)，就主動(dòng)辭去官職。
    從廣德二年 (公元764年)起到貞元七年(公元791年)，將近三十年間，韋應(yīng)物大部分時(shí)間在地方為官。在地方官任上，韋應(yīng)物勤于吏職，簡(jiǎn)政愛(ài)民，不貪不占，竟至一貧如洗。“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)。”這是韋應(yīng)物晚年任蘇州刺史時(shí)寫(xiě)給朋友的詩(shī)中一句，一派仁者憂(yōu)時(shí)愛(ài)民心腸，感動(dòng)著后世讀者。清人沈德潛評(píng)論說(shuō)：“是不負(fù)心語(yǔ)。”
    清雅閑談 詩(shī)成一體
    韋應(yīng)物的絕大部分詩(shī)作于辭去洛陽(yáng)丞一職后。由于詩(shī)人對(duì)國(guó)家前途失望，遂以寄情山水自?shī)�，有意效法陶淵明，“氣貌高古，清雅閑淡”，自成一家之體。他最為著名的《滁州西澗》可為代表：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。”此詩(shī)以簡(jiǎn)潔的景物描寫(xiě)，傳神地寫(xiě)出閑適生活的寧?kù)o之趣。
    韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派詩(shī)人，后人每以王、孟、韋、柳并稱(chēng)。其山水詩(shī)景致優(yōu)美，感受深細(xì)，清新自然而饒有生趣。韋在詩(shī)上各體俱長(zhǎng)，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易《與元九書(shū)》)。五律一氣流轉(zhuǎn)，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗。韋詩(shī)以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，有“五言長(zhǎng)城”之稱(chēng)。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫(xiě)景等方面，受謝靈運(yùn)、謝朓的影響。
    明朝宋濂評(píng)價(jià)他：“一寄秾鮮于簡(jiǎn)淡之中，淵明以來(lái)，蓋一人而已。”