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    上回說(shuō)到，銅硯好看不好用，擺闊挺好，研磨急死人。
    瓷硯比銅硯好不了多少，也是那種“看起來(lái)很美，用起來(lái)很累”的東西，只適用于“外貌協(xié)會(huì)”會(huì)員。
    文物則另當(dāng)別論。洛陽(yáng)華夏文房文化博物館的南北朝青瓷硯(如圖)可是寶貝，本身就是供人觀(guān)賞的，看著賞心悅目就好。
    南北朝是個(gè)動(dòng)蕩卻浪漫的歷史時(shí)期，孝文帝遷都洛陽(yáng)，花木蘭女扮男裝……刀光劍影處流淌著嫵媚溫柔，有一種很矛盾的和諧。
    瓷硯便是在這樣的背景下登上歷史舞臺(tái)的。由于制瓷業(yè)的迅速發(fā)展，魏晉南北朝時(shí)期，陶瓷硯臺(tái)大量涌現(xiàn)：細(xì)密瓷土燒制，硯心處不施釉，以便研磨，外有簡(jiǎn)單紋飾。
    受審美潮流及制作工藝的影響，那時(shí)的方形瓷硯較為少見(jiàn)，最流行的便是圓盤(pán)形瓷硯。圓形硯臺(tái)多為三足，也有五足、六足、八足、十足甚至更多足的珠足硯。
    硯足的存在很有必要：漢末至南北朝，雖然胡椅已傳入中原，但大部分漢人還保留著漢代的習(xí)慣，伏在矮幾上寫(xiě)字，有足的硯臺(tái)高一點(diǎn)兒，用著方便。
    沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害，在澄泥硯、端硯尚未盛行的朝代，對(duì)文人墨客而言，這樣的瓷硯挑不出毛病，大概已算極好的了。