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　　“南宋賢相，首推趙鼎。”趙鼎在北宋末年曾擔(dān)任洛陽(yáng)令，南宋紹興初年曾兩度為相。他為相時(shí)，處理軍國(guó)大事顯示出非凡的才能，使南宋一度出現(xiàn)中興局面。《宋史》評(píng)價(jià)趙鼎“論中興賢相，以鼎為稱首”。

　　趙鼎一生忠貞愛(ài)國(guó)，剛正不阿，他對(duì)后輩的家教也十分嚴(yán)格，專門訂立了《家訓(xùn)筆錄》，訓(xùn)導(dǎo)子孫要立身忠孝、勤儉守業(yè)。

　　出仕洛陽(yáng)推崇“洛學(xué)”

　　趙鼎，字元鎮(zhèn)，生于北宋元豐八年(公元1085年)，解州聞喜(今山西聞喜)人。4歲時(shí)，其父去世；母親樊氏乃大戶人家出身，素有才學(xué)，在含辛茹苦撫養(yǎng)趙鼎的同時(shí)，還親授他經(jīng)史之學(xué)，使他從小就受到良好的教育。在樊氏的教導(dǎo)之下，趙鼎得以“通經(jīng)史百家之書(shū)”，為日后從政打下了基礎(chǔ)。

　　北宋崇寧五年(公元1106年)，趙鼎中進(jìn)士第，隨后出任河南府洛陽(yáng)令。任職期間，趙鼎理政有方，政績(jī)突出。

　　洛陽(yáng)是當(dāng)時(shí)全國(guó)的文化中心，設(shè)有全國(guó)最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)，名相大儒云集于此。洛陽(yáng)還是“洛學(xué)”的發(fā)源地。“洛學(xué)”以儒學(xué)為核心，將佛、道融入其中，旨在厘清天理與人欲的關(guān)系，規(guī)范人的行為。

　　趙鼎篤信“洛學(xué)”，出任洛陽(yáng)令為其研究“洛學(xué)”提供了很大的便利。后來(lái)，趙鼎在南宋初年與宰相張浚一起推崇“洛學(xué)”，引擢“洛學(xué)”之士，為“洛學(xué)”的復(fù)興吹響了號(hào)角。

　　南宋高宗時(shí)，趙鼎兩度任宰相，他和岳飛一樣力主抗金，反對(duì)議和，被稱為南宋中興賢相之首，與李綱、胡銓、李光并稱為南宋四名臣。

　　家教嚴(yán)格力倡廉勤

　　趙鼎十分重視對(duì)子女的早期教育，反對(duì)溺愛(ài)孩子，家教十分嚴(yán)格。

　　“廉”“勤”最為趙鼎所重視，他強(qiáng)調(diào)“凡在仕宦，以廉勤為本，人之才性，各有長(zhǎng)短，固難勉強(qiáng)，唯廉勤二字，人人可至”，訓(xùn)導(dǎo)子孫廉潔從業(yè)、勤儉守業(yè)，規(guī)劃生計(jì)。

　　趙鼎強(qiáng)調(diào)養(yǎng)德修身，并把戒除惡習(xí)放在首位，強(qiáng)調(diào)“子孫所為不肖，敗壞家風(fēng)，仰主家者集諸位子弟堂前訓(xùn)飭，俾其改過(guò)，甚者影堂前庭訓(xùn)，再犯再庭訓(xùn)”。告誡子孫千萬(wàn)不要沾染賭博、酗酒、游手好閑、搬弄是非等不良習(xí)性，并要求知錯(cuò)能改。

　　趙鼎一再叮囑家人要謙恭、寬厚，認(rèn)為廉勤是對(duì)己的準(zhǔn)則，和順是待人接物的準(zhǔn)則，“與人和則可以安身，可以遠(yuǎn)害矣”。

　　趙鼎一生忠貞愛(ài)國(guó)，他認(rèn)為“忠”是為官者最重要的品質(zhì)，并教育子孫后代若為官則忠于職守，敬畏崗位；要忠于朝廷，報(bào)效國(guó)家；要忠于祖訓(xùn)，承繼宗功祖德；不要追名逐利、錙銖必較。

　　正身率下治家嚴(yán)謹(jǐn)

　　趙鼎十分重視家風(fēng)建設(shè)，為了能讓子孫后代遵守家規(guī)家風(fēng)，他專門訂立《家訓(xùn)筆錄》，教育子孫恪守道德，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，正心修身，“子孫世守之，不得有違”。

　　《家訓(xùn)筆錄》強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)治家，條款具體，如家庭成員口糧分配，“五歲以上，給三分之一；十歲以上，給半；十五歲以上，全給”。還指出家長(zhǎng)要持心公平，子女婚嫁資送要有統(tǒng)一的定數(shù)。這些規(guī)定便于操作，減少了矛盾，保證了家人之間的和睦。

　　司馬光在《家范》中對(duì)子孫輩的首要要求是孝。趙鼎在《家訓(xùn)筆錄》第一條就提出“司馬溫公《家范》，可各錄一本，時(shí)時(shí)一覽，足以為法，不待吾一一言之”，要求子孫以孝悌為先。

　　趙鼎認(rèn)為，長(zhǎng)輩的言行對(duì)后輩的影響尤為深刻。他在《家訓(xùn)筆錄》中指出“唯是主家者持心公平，無(wú)一毫欺隱，乃可率下。不可以久遠(yuǎn)不慎，致壞家風(fēng)”，強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)要以身作則、正身率下、憎愛(ài)不偏。

　　趙鼎認(rèn)為節(jié)儉是人最高尚的行為，《家訓(xùn)筆錄》強(qiáng)調(diào)，“古今遺法，子弟固有成書(shū)，其詳不可概舉，唯是節(jié)儉一事，最為美行。司馬溫公《訓(xùn)儉文》，人寫(xiě)一本，以為永遠(yuǎn)之法”，希望儉樸的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳。

　　在趙鼎的嚴(yán)格規(guī)范和教育下，趙氏后裔無(wú)不以家規(guī)家訓(xùn)為立身做人之本，形成了忠孝、廉勤、清白的好家風(fēng)。