開封石鎖文化博大精深
http://funboxpower.com 添加時間：2016/5/24 9:06:34 來源：河南省旅游局信息中心 點擊次數(shù)：
今年農歷正月十五，在開封萬歲山大宋武俠城，開封回族石鎖隊在這里為觀眾表演撂石鎖，有扔高、砍高、接高、單花、翻花、飄花、撥浪鼓等，還有鎖上拳、鎖上肘、鎖上指等。只見幾個石鎖上下飛舞，撂鎖者一拋一接間剛柔結合，動作極為瀟灑流暢，看得人眼花繚亂，叫好聲、鼓掌聲此起彼伏。
撂石鎖是一種流傳在開封市回族群眾中的傳統(tǒng)武術項目。北宋時期，習武之人以抓舉石鎖增加功力。元朝時期，在開封的駐軍多為回民。這些回族人在戰(zhàn)時為士兵，和平時期就是民兵，練武的習慣就保留了下來，尤其是撂石鎖在民間得到很好的傳承。明朝時期，開封所建清真寺內都設有武術館，供回族子弟習武健身，撂石鎖成為一項必不可少的健身運動。這種產生于唐宋的運動，把技藝與力量完美地結合起來，給人以美的藝術享受。
2011年5月23日，開封撂石鎖入選國家級非物質文化遺產名錄。
一
《辭海》稱：石鎖，我國民間體育鍛煉用的器械，用石料制成，鎖形，重量大小不同。練習方法有抓舉和擺舉，還有用正擲、反擲、跨擲、背擲等擲法和手接、指接、肘接、肩接、頭接等接法組成的花色練法。練習石鎖能發(fā)展體力和訓練動作的準確性、靈敏性。
民間有這樣一種傳說，石鎖與隋唐第一英雄李元霸有關。相傳李元霸小時候性情古怪，經(jīng)常惹是生非，其父李淵不勝其煩，于是就命人造了一把沉重的石鎖，用鎖鏈把他拴在上面。李元霸好動，每天掂著石鎖到處亂跑。天長日久，他的力氣大增，最后竟然成了隋唐第一英雄。后來，唐朝軍隊常用石鎖來鍛煉士兵身體。這雖是個傳說，但它告訴我們，練撂石鎖在冷兵器時代是習武人訓練武術功力的一項重要基本功。那時，一切與武術運動有關的項目都需要練習者有強健的身體，石鎖是首選的習武器材。
宋、元、明歷代，撂石鎖從軍營傳入民間得以傳承，后盛行于清和民國時期。
明清兩代承續(xù)唐代的武舉制度，將原來考試內容中翹關的舉重方法改變?yōu)槎奘?jù)《清代科舉考試述錄》記載，武科考試分三場：頭場試馬步箭，二場試技勇，三場考兵法。技勇就是拉弓、舞刀、掇石三項。在明清，“石有二百斤、二百五十斤、三百斤。各以三號、二號、頭號，分等試之……掇石必去地一尺， 上膝或上胸。”
在一些文學作品中，人們也能看到不少關于石鎖的描述，如老舍在《四世同堂》中講北京金三爺“在少年，他踢過梅花樁，摔過私跤，扔過石鎖，練過形意拳” 。“鴛鴦蝴蝶派”代表人物張恨水在《啼笑姻緣》一書中也有一段有關武師關壽峰扔石鎖的描跡， 他寫道：“他一走到院子里，將袖子一陣卷，先站穩(wěn)了腳步，一手提著一只石鎖，顛了幾顛，然后向空中一舉，舉起來之后，望下一落，一落之后，又望上一舉�？茨鞘i，大概有七八十斤一只，兩只就一百幾十斤。這向上一舉，還不怎樣出奇，只見他雙手向下一落，右手又向上一起，那石鎖飛了出去，直沖過屋脊。家樹看見，先自一驚，不料那石鎖剛過屋脊，照著那老人的頭頂，直落下來，老人腳步動也不曾一動，只把頭微微向左一偏，那石鎖平平穩(wěn)穩(wěn)落在他右肩上。同時，他把左手的石鎖拋出，也把左肩來承住。”張恨水精彩的描述使人們領略了石鎖的玩法。由此可見，石鎖在那時已在民間廣為流傳且技藝日趨成熟。
在武術界，有人認為石鎖是滿洲人練武強身的器械，滿語稱作“擲子” 。1644年，順治皇帝遷都北京，石鎖隨著八旗大軍進入北京，以后隨八旗駐防各地進入全國，并從軍營流入民間。所以說北京人把石鎖稱為“擲子” ，把撂石鎖叫扔擲子。北京有個名為牛街的地方，在清朝時就出現(xiàn)不少扔擲子的好手，時至今日，那里每天都能看到扔擲子的晨練者。
在北京有這樣一首歌謠描繪撂石鎖的情景：“牛街擲子扔得好，打閃紉針奪分毫，坐腰蓄勁高拋起，轉體含胸順勢抄，讓過力頭接力尾，粘棉黏隨其中妙，拋擲起高沒樹梢……牛街擲子練得好，扔去接來心氣高，心舒暢，陶情操，少讓長者講禮貌，又練藝，又強體，身心雙修把病消…… 擲子雖小能系人，互敬互讓友誼牢。”可見，撂石鎖雖是一種體育活動，但里面卻蘊含著豐富的文化內涵，即傳統(tǒng)的民族文化。
二
開封的撂石鎖與北京牛街扔擲子有著深厚的歷史淵源，因為有沈友三。他出生在北京牛街，青少年居住在此。由于他的父輩都是摔跤、武術高手，所以他自幼習武且武功非凡，尤其是摔跤，清末時在京城跤場已是數(shù)一數(shù)二的好手。1921年，沈友三率先在北京天橋開了近代摔跤撂地獻藝先河，當然少不了要演練扔擲子（撂石鎖）的絕活。沈友三可稱近代撂地摔跤的開拓者。他在北京天橋等地設場撂地多年，傳承了中國國粹武技，曾打敗過日本柔道高手，威震俄國大力士，多次參加當時國術館舉行的國考和全國比賽并獲得冠軍。
沈友三參加全國比賽后，曾應開封武術界邀請到開封作過短期授藝傳跤。到了1943年，他全家離開北京到開封定居，在開封大相國寺內設跤場、賣大力丸。
關于沈友三在開封的情況，東大寺內的《開封市東大清真寺摔跤源流碑記》有記載：“沈友三，北京人，回族，生于一八九四年農歷五月十三日，卒于一九四六年一月（臘月初九）。跤技精湛，爐火純青，為開封東大寺穆斯林仰慕已久。一九三三年十月在南京舉行的第五屆全國體育運動會上，沈友三獲摔跤第一名，本坊拳師趙汝慶、單進中、丁全福等面見沈友三鄭重邀請。沈友三盛情難卻，于一九三三年十月至一九三四年五月，第一次到開封授藝，住鼓樓街文和棧。一九四三年秋，沈友三第二次來開封授藝，住東大寺院內。在趙汝慶、劉振興、單進中等拳師的協(xié)助下，沈友三先后在燒雞胡同、順一經(jīng)社、東大寺、王家胡同等地開坊授藝，學者如云。得其精髓者周世福、鐵世俊、許守信、許守明、王孝官、白東瀛、丁全福、杜克勤、杜廣順、沈少三、白相臣、胡廣慶、穆守信、曹國祿、曹國福等。其他坊有：北大寺的王九齡、朱曉亭，家廟街亭的李有才，洪河沿寺陳漢杰、馬龍云，宋門關寺的馬志昆，王家胡同的孫志榮、狄良臣、穆居等。以上穆斯林功成名就后均授徒傳藝……”
少年時隨父一起來開封的沈少三，1928年3月出生于北京牛街。他跟父親沈友三學習中國式摔跤，之后隨石鎖高手周開元和馬五慶學習撂石鎖。沈友三去世后，他在大相國寺門前撂地摔跤養(yǎng)家。為了吸引觀眾，他經(jīng)常在跤場演練撂石鎖。他演練的石鎖不但花樣多，而且難度大，僅拋接鎖就有：轉體拋接（鷂子翻身），里合與外擺旋轉拋接（黑狗竄襠）；旋轉拋接；金雞獨立拋接；肩、肘、拳、指、頭部接鎖；活步和腳踩磚固定拋接等，而且拋得高、旋轉快。1953年，沈少三入選河南武術代表隊，前往天津參加第一屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大會， 他表演的石鎖引起了觀眾極大的興趣。當時郭沫若去觀看了表演。他對沈少三說：“這個練得少，別讓失傳了。”隨后沈少三被選入民族蒞京體育代表隊即當時的國家武術隊任隊長。他還前往中南海為毛主席、周總理等國家領導人匯報表演，并受到了周總理和賀龍元帥的親切接見。自此，撂石鎖開始被越來越多的人知道，開封撂石鎖更是名揚全國。
三
開封撂石鎖名目繁多，花樣有數(shù)十種。按運動方式可分為翻花、接花、組合套花，按形態(tài)和肢體舒展程度可分為小花和大花。這些花樣還有通俗形象的名稱，諸如“手托元寶”“腳踢花籃”“托塔抱印”“三指臥魚”“四斗門”“別膀”“背劍”等。開封撂石鎖就技法而言，更是神奇絕妙、變化無窮、輕飄巧美，動作舒緩得當、動靜結合、套路流暢，是一種技藝和力量的完美結合。不難看出開封撂石鎖承載著豐厚的民族文化內涵，在強身健體的同時也給人以藝術的享受。
石鎖能在表演者手中上下翻飛，跟鎖的構造是分不開的。整個石鎖刻成后，前、后、底部的重量要配合得恰到好處，否則翻轉時就會受限制。把兒的粗細，要合使用者的手；把兒要稍低于頭部，不然就容易斷，或容易“咬著手”。石鎖的形狀是經(jīng)過先輩們多年的使用經(jīng)驗積累確定的，臻于完美合理，其間包括諸多科學技術文化因素。
習武之人都知道，“練武不練功，到老一場空”。撂石鎖是練習功力的項目，和金鐘罩、鐵布衫、羅漢功等同為硬功夫。久練此陽剛之功，可練精化氣、易骨易經(jīng)，全身經(jīng)絡舒暢，尤其是臂力大為增強。習武如此，用撂石鎖晨練健身也應是一個很好的選擇。
據(jù)開封撂石鎖的前輩講，撂石鎖者首先要做到凈心，即凈化思想、排除雜念，這樣膽自然會壯，才敢于出手扔鎖。其次要順暢自然，周身部位要協(xié)調，這樣才能使扔出的石鎖角度合適。同時要做到接鎖隨腰不隨手。也就是說，接石鎖的精華在于隨圓、不隨長，人與石鎖都在圓的軌跡中運行，人在“圓”轉的任何一點都可以接到石鎖。凡撂石鎖高手們都能順勢順勁，而達到人鎖合一、舉重若輕的境界。
撂石鎖的演練者都能做到抬頭看鎖身兒、低頭看鎖把兒 ， 這一方面是技藝上的要求，另一方面他們深知撂石鎖如此，做人也應如此，要抬頭看路、低頭做人。對待生活要像撂石鎖那樣，追求順和隨的自然意境，努力去凈化心靈，保持謙虛謹慎，這樣便可以實現(xiàn)快樂人生。
四
據(jù)金警鐘編著的《少林七十二藝》一書載：“石鎖功，為硬功外壯，屬陽剛之勁，專練兩臂提掖之力……”在開封武林還廣為流傳這樣一句話：“石鎖功夫最易成，由小變大重量增，每天常練數(shù)百次，兩臂大力擒虎龍。”所以凡習武之人都十分喜愛練石鎖。尚武的開封回族人，為傳承古老的武術文化，在東大寺內先后成立了武術館、開封市回族傳統(tǒng)體育表演團、中國非物質文化遺產撂石鎖研究會。筆者曾不止一次在東大寺欣賞精彩的撂石鎖表演。東大寺的習武練鎖者曾多次組團代表河南省參加全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會和武術比賽，并屢獲金牌。
東大寺武館有位教練叫白俊亮，是開封市數(shù)一數(shù)二的撂石鎖高手。1995年，第五屆全國民族運動會在貴州舉辦，白俊亮受邀組團參賽，一舉奪取撂石鎖冠軍。2003年廣州舉辦“功力大賽”競技項目推介會，白俊亮自費1000多元到達廣州，通過自己的表演和講解，使石鎖和鐵砂袋兩個項目順利進入“功力大賽”比賽項目。像白俊亮這樣熱愛傳統(tǒng)武術、全身心投入弘揚國粹文化的人，在古都開封不勝枚舉。僅就撂石鎖來說，就有古國賓、馬青海、李寶潤、張利軍、張旭初、馬子健、狄科、王龍等。
白俊亮有個徒弟叫鮑峰，是撂石鎖非物質文化傳承人，從2004年至今獲得過7次全國撂石鎖冠軍。10多年前，剛上初中的他為了減肥，練起了石鎖，從此一發(fā)而不可收。“我是打心眼里喜歡石鎖的。”鮑峰說，剛練的時候，被石鎖砸傷，弄得皮開肉綻是“家常便飯”，但他從來沒想過放棄。在東大寺，很多石鎖教練喜歡這個倔強的男孩。有了師傅傳授技藝，鮑峰玩石鎖的勁頭就更足了。
在河南大學上學期間，鮑峰和金龍老師精心編排和演練花樣石鎖《鎖舞天下》，該節(jié)目融入了太極拳、養(yǎng)生氣功、武術套路等諸多元素，使撂石鎖這一傳統(tǒng)項目有了嶄新的形式和內容。2010年，《鎖舞天下》在河南省第六屆少數(shù)民族運動會上榮獲金獎。2011年9月，《鎖舞天下》又在第九屆全國少數(shù)民族運動會上亮相，受到全國武術界人士的高度評價和贊揚，認為這種對傳統(tǒng)武術既有傳承又有創(chuàng)新的嘗試是值得大力提倡的。
大學畢業(yè)參加工作后的鮑峰仍和石鎖朝夕相處。近年，他把石鎖文化帶進了學校、帶進了課堂。2014年，他帶領開封市回民中學石鎖隊參加河南省第七屆少數(shù)民族運動會，學生們表演的花樣石鎖《龍鳳呈祥》獲技巧類金獎。2015年8月，他帶學生赴內蒙古鄂爾多斯參加第十屆全國少數(shù)民族運動會，花樣石鎖《龍鳳呈祥》榮獲該賽會銀獎。前不久鮑峰還應邀到南京大學，向大學學子講述開封撂石鎖文化傳承。他有兩個洋徒弟，一個是美國人，另一個是意大利人，從2012年開始學撂石鎖。兩位徒弟都表示，要把石鎖技藝帶回自己的國家，回國后還要收徒傳藝……
1994年的秋天，中央電視臺《夕陽紅》節(jié)目組到開封專門拍攝撂石鎖，制作了一個名為《東大寺的爺們》的紀錄片。紀錄片在中央電視臺、河南電視臺、開封電視臺多次播放，從而使開封撂石鎖被億萬人知曉。開封市石鎖表演隊在全國名聲大振，在之后的歷屆全國少數(shù)民族運功會都取得了優(yōu)異成績。
2003年，中國武術協(xié)會工作人員到開封挖掘武術比賽項目，一眼就看中了東大寺的石鎖。令人眼花繚亂的石鎖驚險動作，讓他贊不絕口。他認為，撂石鎖古老、傳統(tǒng)、實用，具有民族性、群眾性，是增強武功膽識的好項目，可以選取具有代表性的一兩個動作進行功法比賽。開封市伊斯蘭教協(xié)會秘書長、東大寺武術訓練基地負責人郭寶光緊抓這一機會，親自組織習練，在復雜的石鎖花樣中，選擇了“石鎖上拳”，并精心編制了競賽規(guī)則，后被有關部門采納。至此，撂石鎖由民間愛好演變?yōu)槿珖湫g功力大賽的規(guī)定競賽項目。
撂石鎖具有很強的健身價值與觀賞價值，經(jīng)常練習可以有效增強全身尤其是上肢的肌肉力量，促進身體的靈活性，提高判斷的準確性和手眼協(xié)調能力。隨著全民健身運動的全面開展和對民族傳統(tǒng)體育文化挖掘整理工作的重視，撂石鎖已經(jīng)被全國民族事務委員會、國家體育總局確定為全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動優(yōu)秀項目。撂石鎖經(jīng)過幾代人的傳承，豐富了內容，在保留原有功力訓練的同時，增加觀賞性和娛樂性，形成了既能強身健體又寓練于樂的專項民間文體活動，給古都開封的民族文化添寫了一抹重彩。
時下，撂石鎖已成為名城開封一張亮麗的名片，凡有重大的節(jié)會，無論是開幕或是閉幕，尤其是全民健身活動等體育盛會都少不了撂石鎖的精彩表演。在東大寺武術館門前訓練場上，每天來玩石鎖者仍不間斷，可喜可賀的是青少年已成為撂石鎖的主力軍……
(作者：原廷干 責任編輯：陳艷華) 【回到頂部】 【返回上頁】 【關閉窗口】
