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　　廣東省清遠(yuǎn)市所屬的連州市，是廣東省西北部的一個(gè)縣級(jí)市。在連州市北部，有一個(gè)瑤安瑤族鄉(xiāng)，該鄉(xiāng)有個(gè)大名鼎鼎的古村，即洛陽(yáng)村。洛陽(yáng)村中，還有一個(gè)歷史悠久的自然村，即洛陽(yáng)街村;瑤安鄉(xiāng)楊屋觀村，有一座洛陽(yáng)橋;瑤安鄉(xiāng)政府所在地，還有一個(gè)洛陽(yáng)圩 (wéi)。在這里，洛陽(yáng)村、洛陽(yáng)街、洛陽(yáng)橋、洛陽(yáng)圩，共同印證了河洛文化在連州的傳播痕跡。

　　劉禹錫造福連州

　　提起唐代大詩(shī)人劉禹錫，人們自然會(huì)想起他的“紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。”因?yàn)檫@首《游玄都觀詠看花君子》“語(yǔ)涉譏諷”，劉禹錫被貶為連州刺史4年半。但連州人“因禍得福”，在這位“懷宰相之才”的詩(shī)人的倡導(dǎo)下，地處偏遠(yuǎn)的連州竟然“科第甲通省”。

　　連州洛陽(yáng)村的由來(lái)與劉禹錫密切相連。

　　唐代時(shí)連州有兩個(gè)著名集市：一是牛圩，一是洛陽(yáng)圩。牛圩即以前連州縣城外的一個(gè)圩市，由于連州圩的耕牛買(mǎi)賣(mài)基本集中在這里，故名牛圩。唐代之前，這里是一片沼澤濕地，雨季經(jīng)常被洪水淹沒(méi)。唐代詩(shī)人元結(jié)到連州后，在此疏鑿整修，建橋筑亭，遂成為集市貿(mào)易區(qū)。約五十年后，洛陽(yáng)籍詩(shī)人劉禹錫貶任連州刺史，在牛圩之南的簸箕山脈腹地，又整修了一片平地，天長(zhǎng)日久形成圩市，當(dāng)?shù)噩幾迦艘詣⒂礤a籍貫取名，稱洛陽(yáng)圩。清乾隆本《連州志·名宦傳》對(duì)此也予以肯定，評(píng)價(jià)曰：“吾連文物媲美中州，禹錫振起之力居多。”

　　清光緒年間，由洛陽(yáng)堡大營(yíng)里(今大營(yíng)村)鄉(xiāng)紳陳耀廣，受劉禹錫開(kāi)發(fā)連州之感召，出資修建便民石橋一座，取名洛陽(yáng)橋，位于今瑤安鄉(xiāng)楊屋觀處。1970年，廣東省投資將其改建為S346線上的一座鋼筋水泥結(jié)構(gòu)平板梁橋，至今對(duì)連州山區(qū)交通運(yùn)輸仍起著重要作用。

　　連州沿用洛陽(yáng)名

　　其實(shí)，隨著劉禹錫的腳步走近連州，您會(huì)發(fā)現(xiàn)，這位洛陽(yáng)詩(shī)人身后的連州，與河洛有著密不可分的關(guān)系。

　　當(dāng)年，秦始皇命任囂、趙佗入嶺南，其中一路軍馬“過(guò)騎嶺，下連江”，后來(lái)漢武帝派伏波將軍路博德“出桂陽(yáng)，下湟水”，再后來(lái)宋朝抗金大元帥岳飛、抗金宰相張浚“駐足連江”，說(shuō)的都是這個(gè)地方。韓愈因?yàn)闉?zāi)民請(qǐng)減租賦，被貶為連州治下陽(yáng)山縣令，為新落成的燕喜亭命名作記;劉禹錫被貶連州刺史，感嘆而歌“桂陽(yáng)嶺，下下復(fù)高高”，說(shuō)的也是這里。

　　兵家與騷人接踵而至，給連州帶來(lái)了客家的河洛文化，帶來(lái)了中原的文治武功。資料記載，從唐至清，連州建書(shū)院10間，北宋廣東127名進(jìn)士，連州占了43名，一時(shí)稱譽(yù)“科第甲通省”。

　　這就是河洛文化的影響所致，也是厚重洛陽(yáng)的魅力所在。

　　北宋著名書(shū)法家、文學(xué)家黃庭堅(jiān)，晚年曾在連州夏湟村一山中隱居，山的對(duì)面就是洛陽(yáng)圩。黃庭堅(jiān)在此寫(xiě)下了《洛陽(yáng)雨霽詩(shī)》，詩(shī)曰：“洛陽(yáng)雨霽風(fēng)落息，殘星散落天一碧。紅輪忽上海東頭，仰天笑墮驢肌脊。飄然拂袖入深山，云霞滿座青螺鬟。下垂鐵鎖幾千尺，昂首震掉愁躋攀。世人但見(jiàn)先生睡，那識(shí)睡中有真味。飛升黃白豈足污，太極先天乃其至。嗚呼!先生似隱非隱，似仙非仙，胸蟠造化，學(xué)究淵源。先生去此五百年，典型凜凜青山巔。”

　　有學(xué)者據(jù)此詩(shī)分析認(rèn)為，洛陽(yáng)圩是在一千多年前由河南洛陽(yáng)遷徙出來(lái)的一支河洛先民，因此把村名、水名都沿用了祖居地河南洛陽(yáng)之名。