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　足球，是當(dāng)今深受人們喜愛(ài)的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。一般人都知道現(xiàn)代足球發(fā)源于歐洲，有100多年的歷史了�？纱蠹抑�道嗎，足球?qū)嶋H上發(fā)源于中國(guó)，距今已有2000多年的歷史了。

　踢球，中國(guó)古代社會(huì)叫做蹴鞠(cu ju)。傳說(shuō)，蹴鞠起源于黃帝時(shí)期(距今四五千年)。漢代時(shí)，蹴鞠極為盛行。如漢高祖劉邦的父親，就非常喜歡踢球。此外，漢武帝以及大將衛(wèi)青、霍去病等，不僅喜歡蹴鞠，而且把它列為軍事訓(xùn)練項(xiàng)目之一。東漢中期，李尤寫(xiě)《鞠城銘》，講述了漢代蹴鞠(足球)的場(chǎng)地、球具、隊(duì)長(zhǎng)、裁判、比賽規(guī)則、比賽道德等問(wèn)題。據(jù)《鞠城銘》記載，漢代的蹴鞠，在一個(gè)長(zhǎng)方形的場(chǎng)地上進(jìn)行,球場(chǎng)兩端各設(shè)一個(gè)同樣的月?tīng)钋蜷T(mén)，競(jìng)賽雙方各有6名隊(duì)員，每隊(duì)有隊(duì)長(zhǎng)、后衛(wèi)、中鋒和左右翼。雙方努力爭(zhēng)奪控球機(jī)會(huì)，將球踢向?qū)Ψ角蜷T(mén)，進(jìn)球多者為勝。這時(shí)的球，是在皮革內(nèi)充毛發(fā)等物縫制而成。競(jìng)賽有一定的規(guī)章，有裁判員秉公執(zhí)行。

　漢代蹴鞠(足球)盛行，盡管有文獻(xiàn)記載，但人們?nèi)圆幻髁恕？少F的是，在今鄭州登封嵩山上的中岳漢三闕(闕，是一種裝飾建筑，是廟、墓、城門(mén)、宮門(mén)前象征性的大門(mén)，顯示出莊嚴(yán)雄偉的意義)的石刻畫(huà)像上，就雕刻著蹴鞠的畫(huà)像。這無(wú)可辯駁的說(shuō)明中國(guó)早在2000年前的漢代就已經(jīng)有足球運(yùn)動(dòng)了。1993年，中國(guó)在申請(qǐng)奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)時(shí)，就向世界奧委會(huì)展示了中岳漢三闕上有關(guān)蹴鞠的畫(huà)像，證明足球源于中國(guó)，當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了世界。

　雕刻有蹴鞠畫(huà)像的中岳漢三闕(三闕指太室闕、少室闕、啟母闕)，位于今鄭州登封嵩山上，是我國(guó)現(xiàn)存最古老和保護(hù)的最好的廟闕。其中太室闕為東漢安帝元初五年(118年)陽(yáng)城(今登封)縣長(zhǎng)呂常所建。少室闕為漢代少室山廟的廟闕，約建于東漢安帝元初五年(118年)至延光二年(123年)。啟母闕為啟母廟的廟闕，東漢安帝延光三年(124年)潁川太守朱寵所建。

　中岳漢三闕除了雕刻有蹴鞠的畫(huà)像外，還有許多內(nèi)容豐富的的畫(huà)像，如車騎出行、馬戲、雜技、斗雞、舞劍、蛟龍、虎食鬼、貘(一種象熊的小獸)、羊頭、犬逐兔、龍穿壁、夏禹的父親鯀(gun)的神像、日浴羲和(傳說(shuō)羲和是太陽(yáng)的母親)、啟母化石、夏禹化熊、郭巨(漢代的一個(gè)孝子)埋兒、雙獸爭(zhēng)食、玄鳥(niǎo)生商等。這些畫(huà)像石圖像是研究古代雕刻、美術(shù)史、建筑史和東漢社會(huì)情況的珍貴資料。

　中岳漢三闕，是保存至今的珍貴的漢代石闕。1961年3月4日，中岳漢三闕被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。所謂闕，就是古代的大門(mén)。它只有兩個(gè)門(mén)柱，頗似美式橄欖球的球門(mén)。當(dāng)然，它不是普通的門(mén)，它只是建筑在城門(mén)、宮門(mén)、廟門(mén)和貴族的墓前，相當(dāng)于現(xiàn)在的紀(jì)念碑。漢朝的宮殿和寺廟早已灰飛煙滅，只有極少數(shù)的漢闕保存至今，所以說(shuō)漢闕是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的地面建筑物，故有石質(zhì)“漢書(shū)”之稱。

　登封有三處漢闕，俗稱“嵩山漢三闕”，分別是太室闕、少室闕、啟母闕。啟母闕和少室闕上都有“蹴鞠圖”。中國(guó)是足球的發(fā)源地，登封漢闕上的“蹴鞠圖”，就是最早的實(shí)物證據(jù)。

　少室闕的東闕南面上刻有“蹴鞠圖”，圖上有一個(gè)頭挽高髻、長(zhǎng)袖飄飛的女子，凌空跳起踢球，女子兩旁各站立一人，擊鼓伴奏，造型栩栩如生，呼之欲出。這就是漢代足球場(chǎng)面的真實(shí)寫(xiě)照。

　宋時(shí)的開(kāi)封（汴京）是古代足球的盛地，當(dāng)時(shí)的蹴鞠，已有了現(xiàn)代足球的許多特色：其一，外型上很接近。據(jù)《宋朝事實(shí)類苑》記載，它已經(jīng)是由六片或八片尖片縫成的氣球，和近代的足球很接近。

　其二，球技增強(qiáng)，有現(xiàn)代的意味。據(jù)《蹴鞠譜》記載，宋代蹴鞠家歸納出了肩、背、拐、搭等“十踢法”。這樣的踢球技術(shù)，已接近于現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)技術(shù)。

　其三，有了專門(mén)的蹴鞠組織，相當(dāng)于現(xiàn)在的足球俱樂(lè)部。

　其四，蹴鞠已經(jīng)進(jìn)入商業(yè)機(jī)制。由于蹴鞠深受人們歡迎，不少商人便借此做起促銷文章。據(jù)史料記載，在汴京城，已經(jīng)有相當(dāng)多的“蹴球茶坊”和“角球店”。

　其五，有了專門(mén)歌詠蹴鞠的作品出現(xiàn)。如詩(shī)歌：“再坐千宮花蒲頭，御香煙上紫云樓。萬(wàn)人同向青霄望，鼓笛聲中度彩球。”這就是對(duì)宋代蹴鞠的精彩描寫(xiě)。

　宋朝滅亡后，到了元、明、清三代，社會(huì)“重文輕武”，以及官府的種種禁令，我國(guó)古代足球逐漸絕跡了。開(kāi)封，是蹴鞠的興盛之地，也是蹴鞠的衰落之地。