春寒料峭，少室山下一棟古樸的房子孤零零地反襯著這片大地的新綠，房子的里邊就是國寶級的文物少室闕。在長達半個多世紀的時間里，嵩山漢三闕被反鎖在保護房內，只有經文物部門特批，才能開鎖一睹國寶的風采。漢三闕曾經幾度引起國際上的震撼，卻不被生活在它們身邊的人們所熟知。直到今年，嵩山歷史建筑群作為我國申報世界文化遺產的唯一項目，將在6月底7月初審議，漢三闕也在記者的鏡頭里掀開神秘的面紗。它們站在那里，以一個守望者的姿態(tài)，孤獨而倔強地審視著中岳大地的起伏輪回，守望著這片古老土地的舊貌新顏，這一守就是近2000年的時光。
嵩山的漢三闕，分別是太室闕、少室闕、啟母闕，其建筑形式和結構基本相同，由闕基、闕身、闕頂三部分組成，均由琢制整齊的青石壘砌，東西對稱，三闕均建于東漢帝安帝年間(公元107年至l25年)。它是我國現(xiàn)存最古老的廟闕，為國內外金石學家所推崇，全國重點文物保護單位。
啟母闕為東漢延光二年潁川太守朱寵所建。銘文篆書三十五行，前十一行，行七字，后二十四行，行十二字，銘文詞義為頌揚夏禹治水以及啟母的事跡。《開母廟石闕銘》下方，另有東漢靈帝熹平三年(174)中郎將堂溪典《嵩山請雨銘》，隸書，十七行，行五字，字多剝蝕。闕身有漢畫像，與銘文書法交相輝映。《開母廟石闕銘》的篆書，較《少室石闕銘》為嚴謹，比李斯諸刻方緊，而秦篆渾樸茂美之氣，尚依稀可見�？涤袨榉Q其“茂密渾勁”不為過譽。
漢代蹴鞠(足球)盛行，盡管有文獻記載，但人們仍不明了。在太室闕和啟母闕的石刻畫像上，就雕刻著蹴鞠的畫像，這無可辯駁地說明中國早在近2000年前的漢代就已經有足球運動了。
漢三闕是漢代建筑的重要遺產，距今已有1870多年的歷史，它反映了漢代文化，建筑藝術，具有極高的歷史價值。三闕共有200余幅畫像，太室闕占60余幅，這些畫像涉及漢代宗教、神話、生活等多方面。畫像“古拙”到極致，它像兒童畫那樣天真無邪，稚氣中透著可愛。
在經歷了秦漢唐宋元明清的漫長歷史歲月之后，漢三闕依然完美，古樸、素雅，不矯揉造作，渾然天成。畫像石使后人很容易捕捉到漢代生活場景，從古樸的畫面上讓讀者有一種原始的回歸，使人忘卻了現(xiàn)代文明的所有。
它們是漢代百姓生活的見證者，那些各種各樣美奐絕倫的圖案，讓人為之驚嘆！這些圖案有人物、車騎出行、舞劍、龍、虎、玄武、象、羊頭、斗雞、犬逐兔、蟾蜍，甚至還有象征著財富與日俱增的鋪首銜環(huán)圖。這些圖案向一代代后人訴說著漢代人民關于生活、風俗、崇拜、圖騰的每一個具象的文化生活。每一個圖案模糊但又清晰，亦真亦幻，讓人不禁在真實的圖像和由此而幻化出的漢代百姓真實的生活間游離：在一條人聲鼎沸、叫賣聲不絕于耳的中岳古街道上，人們身著漢服，百姓沿街挑選商品，達官貴人或騎馬拉弓狩獵，或乘坐馬車穿梭于市井之間，還有的在街頭觀看馬戲和雜技表演。這條街道的繁華也許正是漢代大多數(shù)百姓生活的真實寫照。
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