西晉士人張揚個性，用現(xiàn)代的話說是喜歡作秀，以求揚名。和嶠就是這樣的人。一方面，他才華出眾，寫得一手好文章，又直言敢諫，孝順爹娘，在民間和官場口碑都極好；另一方面，他又過于做作，有“和嶠生孝和王戎死孝”的典故為證，而且他死后留下大筆財產(chǎn)。他到底是真君子，還是真小人？這個問題真不好回答。
1 勤于政務 親民愛民
和嶠，字長輿，今河南西平人。祖父和父親當過大官。他舅父夏侯玄珍重自愛，盛名于世。和嶠特別崇拜這個舅舅。
和嶠做潁川太守時，勤于政務，常率兵丁或秘書到鄉(xiāng)下考察，自己騎一頭毛驢，不穿華麗的官服，有時竟穿打補丁的衣服。每到一個村莊，他都深入百姓家，同百姓拉家常，問收成如何，能否吃飽飯，有什么事情需要他幫助辦理。如果百姓提出收成不好，口糧不足，他即可命人送糧救濟。同時，他還發(fā)動群眾興修水利，疏通河道。
特別值得一提的是，在權貴和富豪炫耀斗寶的時代，他只吃糙米飯，極少吃肉，從不擺闊，對石崇之流十分鄙視。他還經(jīng)常加班，為了工作，有時徹夜不眠。他在官府門前懸一大鼓，百姓要告狀，只要把鼓敲響，他立刻接待。
有次，一村莊進一盜賊，連搶三戶，并刺傷一農婦。全村人一起到了他官府前，擂響大鼓。此時已過深夜丑時，正是睡熟的時候，兵丁們勸百姓明日再來，百姓不愿意，同兵丁爭吵起來。和嶠醒來，披衣接見百姓，問明情況后，立即下令徹查，不幾天案子就破了。
如此一來，和嶠的名聲震動朝廷，皇帝司馬炎為之贊嘆。太傅從事中郎贊他“有棟梁之用”。其實，這樣的官員在任何時代都是值得贊美的。
2 真假君子 難以辨別
西晉皇帝提倡“以孝治天下”，把“孝”放在考核官員的首位。和嶠就是孝子，他對父母特別孝順，比如吃飯，父母不先吃，他絕不先動筷子。父母說一，他絕不說二。
他母親和“竹林七賢”之一的王戎的母親同日死了。王戎也是極孝之人，但他并沒放聲大哭，只是呆坐在母親棺木旁，不吃飯、不飲水，精神受到極大的打擊。和嶠則不然，他號啕大哭，嗓子都嘶啞了，有人提及，則淚水洶洶，哭聲連連。司馬炎聽后也為之感動，說：“你真是個孝子��！”
但有個叫劉仲雄的官員，對和嶠之孝不以為然，認為他哭得厲害，但身體依然很棒，不像王戎那樣母死后即骨瘦如柴。劉仲雄的潛臺詞是和嶠在作秀，而王戎是真孝。故有兩個典故——和嶠生孝和王戎死孝。
當時朝中有個中書監(jiān)的官員名叫荀勖，為人驕橫，做官貪婪，人品不佳，和嶠很看不起他。他們本是鄰居，上朝時可同乘一輛車，但和嶠不干，幾次拒絕此人的請求，堅決不同他坐同一輛車，有名的“和嶠專車”典故由此得來。其實，人的好壞并不因同乘一車而彼此受到影響，和嶠之舉，做得有些過火了。
和嶠家有棵李子樹，結的果子特甜，朋友王濟向他求李子，他只給了幾十個，這吝嗇的行為惹怒了王濟及他的朋友。這些人將樹上的李子全部弄掉，還將李子樹砍了，將枝條裝滿一車，送給和嶠。眾人以為和嶠要生氣了，但出乎意料的是，他并未生氣，史書記載：他對此“只笑而已”。這姿態(tài)一表現(xiàn)出來，誰還能說他吝嗇呢？
3 直言相諫 認錯茍生
由于和嶠名聲好，又出身官宦人家，才干出眾，他步步高升，自在情理之中。權臣賈充此時權傾朝野，是司馬炎最寵信的官員，他很喜歡和嶠，就向皇帝推薦和嶠做太子司馬衷的老師。
盡人皆知，司馬衷（晉惠帝）是出了名的白癡，智商極低。本來司馬炎也不同意他做太子，但經(jīng)不住賈充及一幫依賴賈充的大官的勸說，并編造謊言，司馬衷才當上太子。這太子的老婆就是賈充的女兒賈南風，一個其貌不揚又陰險狠毒的女人。
和嶠上班三天，即拜見司馬炎，直言太子呆板呆癡，不會辦事，不可以將來做皇帝。講此話可謂膽大包天，觸動賈家，又涉及賈南風，弄不好會被“夷三族”。司馬炎當然知道自己兒子是個白癡，但此時大權已旁落，他也無可奈何。只好勉勵和嶠好好干，多幫助司馬衷。和嶠無奈，只得順從。但糊涂的司馬炎后來將和嶠的這些話告訴了賈南風，這就為他埋下了禍根。
不久，司馬炎死了，司馬衷繼位，當了皇帝。這位皇帝鬧出許多笑話，一切大事全由皇后賈南風決定。當然，她也追究和嶠向司馬炎講的有關司馬衷的話。和嶠這時很爽快地認錯，因此保住了性命。幾年后，和嶠因病而死。
和嶠死后，留有家財萬貫，這同他的清廉名聲大相矛盾。
剛直與諂媚融合，廉潔和斂財并舉，種種矛盾，極像一位演員，這就是和嶠，這就是那個以行為出格而揚名的時代。
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