馬寺鐘聲
http://funboxpower.com 添加時間：2015/8/24 9:27:57 來源：洛陽市旅游局 點擊次數(shù)：
白馬歸何處？禪宮尚爾存。棟梁仍夙昔，鐘梵送晨昏。經(jīng)自西方至，佛繇東漢尊。誰稱明圣帝，千古障乾坤。——沈應時《馬寺鐘聲》。馬寺鐘聲是洛陽八大景之第二景，明代洛陽人沈應時寫有《馬寺鐘聲》一詩。“白馬歸何處？禪宮尚爾存”，沈應時追問白馬寺的歷史——東漢時，明帝劉莊派人“西天取經(jīng)”，因用白馬馱載佛經(jīng)、佛像返回國都洛陽，故將敕建之僧院命名為白馬寺。
中國佛教始傳于洛陽，洛陽白馬寺又是佛教在中華大地生根成長的第一座菩提道場。此后，中國佛教派系繁多，寺廟林立，但佛門弟子公尊洛陽白馬寺為“祖庭”和“釋源”。“祖庭”，即祖師之庭院；“釋源”，即釋教（佛教）之發(fā)源地。直到今天，白馬寺保存下來的古代碑刻和供器上，還留有“祖庭”和“釋源”的字樣。
北魏至宋，佛教盛行，洛陽白馬寺寺院殿堂巍峨，曾有僧眾千余名，僧人們每天早晚按時上殿誦經(jīng)。夜幕降臨時，四野寂靜，白馬寺鐘聲響起，聲傳數(shù)里，成為一道風景線。令人驚奇的是，據(jù)傳這口鐘與洛陽老城鼓樓上的鐘音律一致，可以共鳴。在白馬寺鐘聲響起的同時，老城鼓樓上的鐘也響了，這就是“東邊撞鐘西邊響，西邊撞鐘東邊鳴”的來歷。
如今，白馬寺的鐘聲依舊會響起，兩鐘共鳴的奇觀卻難以重現(xiàn)。在我寫的現(xiàn)代詩《馬寺鐘聲》中，白馬被賦予了生命，馬蹄聲與鐘聲相和，鐘聲與洛河的水聲交融—— 一匹白馬站立千年，成一尊雕像。 鐘聲響起，眾僧心懷虔誠，誦經(jīng)不止。馬蹄踏破東漢明帝的夢境，嘚嘚聲至今不絕。一炷香點燃，青煙繚繞，白馬寺的草木有靈。大千世界，眾生平等，人人皆可成佛。在雨夜，我走進白馬寺，聆聽洛河的水聲。牽一匹白馬，到河堤上吃草。
(作者：余子愚 責任編輯：郭雙) 【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口】
