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　唐代是銅鏡發(fā)展的鼎盛時(shí)期，海獸圖案、葡萄圖案的銅鏡是當(dāng)時(shí)銅鏡的代表作。這些吸收了外來(lái)文化元素的銅鏡，有很多不解之謎。瑞獸葡萄鏡，又稱海獸葡萄鏡、海馬葡萄鏡。在研究洛陽(yáng)銅鏡的《洛鏡銅華》一書(shū)中，共收錄了11面瑞獸葡萄鏡，有四瑞獸葡萄鏡、六瑞獸葡萄鏡、七瑞獸葡萄鏡以及八瑞獸葡萄鏡。
　這面八瑞獸葡萄鏡采用高浮雕工藝，紋飾復(fù)雜，中間一圈凸弦紋將鏡背分為內(nèi)外兩區(qū)。內(nèi)區(qū)的八只瑞獸環(huán)列鏡鈕四周，造型各異。在外區(qū)鋪滿葡萄枝的間隙，鴛鴦、天馬、孔雀等動(dòng)物依次環(huán)列。仔細(xì)打量，銅鏡制作精良，是唐鏡中的精品。

　這面銅鏡有諸多不解之謎。第一，銅鏡上的瑞獸究竟是哪種動(dòng)物？宋代的《博古圖錄》將此鏡稱為海馬葡萄鏡，清代的《西清古鑒》則稱其為海獸葡萄鏡。瑞獸究竟是哪種動(dòng)物，至今尚未有明確說(shuō)法。第二，銅鏡上為何會(huì)有葡萄紋這種外來(lái)紋飾？葡萄原產(chǎn)于歐洲、西亞和北非一帶，從漢代張騫通西域后，我國(guó)就開(kāi)始了葡萄的種植，當(dāng)時(shí)的絲織品上已有葡萄的紋飾，到了唐代，葡萄紋飾已經(jīng)十分流行。瑞獸為何要與葡萄組合在一起，目前尚無(wú)定論。
　中國(guó)文物學(xué)會(huì)青銅器研究分會(huì)理事、洛陽(yáng)文物學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)孫維琰認(rèn)為，想更好地了解這面銅鏡，要從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景入手。瑞獸葡萄鏡盛行于初唐和盛唐，當(dāng)時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，對(duì)外交流頻繁，外來(lái)文化大量涌入。盡管都是舶來(lái)品，但葡萄具有多子多福的寓意，瑞獸代表祥瑞，兩者在銅鏡上結(jié)合，反映了當(dāng)時(shí)的人對(duì)美好生活的向往。銅鏡華麗的風(fēng)格又展示了大唐強(qiáng)盛的國(guó)力，因此這面銅鏡是唐代鼎盛時(shí)期的寫(xiě)照。