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　禮，在中華民族傳統(tǒng)文化中極為重要。對于禮，三國時期魏國的鐘毓、鐘會兩兄弟，有著不同的看法。
　鐘毓和鐘會是魏國太傅鐘繇的兒子，都是魏國名將。兄弟倆小時候，有一次在父親鐘繇午睡之時，商量偷藥酒喝。其實，他們不知道，鐘繇已經(jīng)醒了，只是繼續(xù)裝睡，觀察兩兄弟的行為。當時，鐘毓行過禮才喝藥酒，而鐘會只顧著喝酒沒有行禮。
　鐘繇起來后，問鐘毓喝酒前為何行禮。鐘毓回答：“因為酒是完成禮儀時喝的，所以我不敢不行禮。”他又問鐘會：“你喝酒前為何不行禮？”鐘會答道：“因為偷酒喝本來就不合乎禮儀，所以我才不行禮。”這個典故出自《世說新語·言語》，原文是：“既而問毓何以拜，毓曰：‘酒以成禮，不敢不拜。’又問會何以不拜，會曰：‘偷本非禮，所以不拜。’”
　鐘毓為人誠實、忠厚，即使偷酒喝，也不會壞了規(guī)矩；鐘會為人機敏，認為偷竊已經(jīng)壞了禮儀，再行禮就是造假，沒有必要虛情假意地遵守禮儀。我覺得這兩個人的回答都有道理，亦符合兩個人的性格，看看兄弟倆日后為　官的道路和他們對禮儀的態(tài)度就知道了。鐘毓一直忠于朝廷，14歲時就成為散騎侍郎，太和初年遷為黃門侍郎，后因軍功被加封為青州刺史，去世后被追封為車騎將軍。鐘會雖然機智過人，得到了皇帝、群臣的賞識，但他野心不小，最終因為謀反兵敗被殺。