【編者按】
自1950年鄭州商城被發(fā)現(xiàn)后，這座埋藏于鄭州地下3600多年的商代王都，在一代代考古人的手鏟下，逐漸揭開神秘面紗。
為紀念這段不平凡的歷程，由鄭州市文物考古研究院主辦，聯(lián)合河南日報社頂端新聞共同推出“我與鄭州商城的故事”系列報道。我們將以考古人的第一視角，聆聽他們結緣考古的初心，分享發(fā)掘中的難忘瞬間，解讀關鍵發(fā)現(xiàn)如何改寫歷史認知，并感受他們與鄭州商城之間的深厚情感。
作為從小在鄭州城墻邊長大的專業(yè)考古人，河南省文物考古研究院副院長楊文勝對這座城的認知，經歷了三個階段的變化。
“我小時候看著城墻就是一片灰蒙蒙的。”楊文勝回憶，“后來有點變化了，變成綠色了。2004年之后，特別是2017年以來，鄭州商城的考古成果，讓它在我心中成了立體的、彩色的。”
這種認知轉變的背后，是幾代考古人用手鏟層層剝離泥土，逐漸拼合出3600多年前的社會圖景。
一個立體的鄭州商城逐漸清晰
鄭州商城整體城垣周長近7公里，部分墻體至今留存地表。
“當時大家都不相信這是商代早期的城墻。”楊文勝說，“城墻采用版筑法建造，僅內城城垣工程量就達100萬立方米，按商代前期施工效率，需萬人經年方可建成。如此宏大的工程，實證了早商時期的社會組織能力。”
鄭州商城的發(fā)現(xiàn)，始于1950年東段城墻的發(fā)現(xiàn)，此后的考古發(fā)掘持續(xù)不斷。1974年杜嶺張砦南街出土大方鼎、1982年城垣東南向陽食品廠出土13件青銅器……這些窖藏坑出土的青銅重器，以雄渾古樸的方鼎為代表，彰顯著商王朝的權力威嚴。2023年入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的書院街南墓地，則是目前發(fā)現(xiàn)的早商時期等級最高的貴族墓葬。
近年來，特別是對鄭州商城中南片區(qū)的考古發(fā)掘，讓楊文勝對鄭州商城的認識發(fā)生了根本改變。
“過去我們對中南片區(qū)是不了解的。”楊文勝介紹，內城東南區(qū)域發(fā)現(xiàn)的商代早期溝渠，總長約540米，最寬處12米，最深處4米，形成互通關聯(lián)的水網(wǎng)體系。“水系帶來了上水和下水，是工業(yè)生產最重要的一部分。制骨需要水，制陶需要水，制銅更需要水，水是工業(yè)之源。”
神權促進了商族群的統(tǒng)一
殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。鄭州商城諸多考古發(fā)掘中祭祀遺存數(shù)量之眾與規(guī)模之巨，從實物層面揭示了商人對神的崇拜。
“過去說神權干預了王權，其實不是這樣。”楊文勝說，“神權促進了王權，促進了中央上層建筑的統(tǒng)合。沒有神權就沒有商人，如果沒有神權的參與，商人形成不了統(tǒng)一的整體。”
楊文勝把小雙橋遺址比作鄭州商城的“神圣王都”。2024年的最新發(fā)掘中，考古人員清理出牛角類祭祀遺存、卜骨、綠松石、鼓形壺及貝幣等重要遺物，深化了對該遺址內涵的認識。
“小雙橋遺址中的二里頭文化因素也很豐富，在祭祀儀式方面有所體現(xiàn)。”楊文勝說。二里頭文化的祭祀習俗在商代得到了延續(xù)，小雙橋遺址發(fā)現(xiàn)的白家莊期祭祀遺存數(shù)量較多，且有明顯的功能分區(qū)，存在系統(tǒng)化的祭祀禮儀。
他曾在一個灰坑里發(fā)現(xiàn)多種文化面貌的陶器共存，有洛達廟文化（夏人）的陶器、二里崗（商人）的陶器、岳石文化（夷人）的陶器。“商人搬到小雙橋之后，神權幫助王權控制不同族群，組織一個神圣王都的區(qū)域。神權在這時候促進了商人統(tǒng)一走向強大。”
不是商人成就了鄭州，而是鄭州成就了商人
商人從何而來？學界長期存在爭議。
“不是商湯、商人成就了鄭州，而是鄭州成就了商人。”楊文勝認為應該從“多元復合”視角思考這一問題。
鄭州商城考古發(fā)現(xiàn)為此提供了證據(jù)。創(chuàng)新街小學北區(qū)出土的小銅粒、石范和陶范殘塊共存，展現(xiàn)出青銅范鑄技術的迭代發(fā)展。書院街北片區(qū)新發(fā)現(xiàn)的制骨與制陶遺存，分區(qū)塊分布特征反映城內族群構成更為復雜。
“青銅冶煉族群是從西邊過來的，北邊過來制陶的族群，兩個族群在鄭州商城發(fā)生碰撞。”楊文勝說，“兩個族群友好地生活了很長時間，才能造成工藝的發(fā)展。在鄭州商城，青銅技術有了革命性的升華。如果沒有鄭州商城，中國青銅技術不可能一下發(fā)展到殷墟。在這個融合之后，形成了一個大族群，這個大族群就是我們后世所謂的商。”
展望未來，楊文勝表示鄭州商城考古將從點狀研究走向系統(tǒng)梳理。“鄭州商城的研究，有人摸住了象牙，有人摸住了象腿。側重點不一樣，我們要有一個全面性的規(guī)劃。”楊文勝說，“我們要在心中先有一頭象，知道哪塊骨骼缺了，在心中把它補齊。這樣我們研究才能更全面，才能了解真正的商代。”
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