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    從秦始皇到溥儀，中國的３３５個(gè)皇帝，均壽４１歲�；畹剑福皻q以上的只有六位，其中元代有一位，那就是忽必烈，整壽８０。忽必烈的御醫(yī)靳德茂的墓于２００７年驚現(xiàn)于世，引發(fā)世人的興趣，猜想墓中是否會(huì)有宮廷醫(yī)書、醫(yī)方之類隨葬品，可從中探求出忽必烈長壽之因。
　　遺憾的是，因種種原因，靳德茂墓室至今未發(fā)掘。但在其墓道中，卻發(fā)現(xiàn)由８０件彩繪陶車馬及人物俑組成的一支壯觀的“元朝儀仗隊(duì)”。這是怎么回事呢？
　�。玻埃埃纺辏翟�，焦作市中站區(qū)許衡街道辦事處東王封村靳姓村民，因其祖墳位于一規(guī)劃中的工業(yè)區(qū)內(nèi)，有關(guān)部門要求他們遷移祖墳。靳姓是東王封村的大戶，世居于此，他們龐大的家族墓群連綿七百多年，由子孫數(shù)代守護(hù)。元代御醫(yī)靳德茂是其三世祖，他的墓碑，是靳家后人１９９３年根據(jù)明代殘碑重修的。
　　２００７年５月１４日，靳家后人開始小心地開挖祖墳，當(dāng)挖到地下１．５米深時(shí)，發(fā)現(xiàn)了元代神道碑和墓志。１５日下午，挖到６米多深時(shí)，發(fā)現(xiàn)了青磚。于是，挖土機(jī)停止工作，靳家后人跳下去進(jìn)行細(xì)致的清理。
　　先挖出了兩個(gè)彩色陶俑，大家沒當(dāng)回事，繼續(xù)挖，陶俑越來越多，村民們感到肯定有重要文物，不再挖了。１６日下午，村民向焦作市文物部門報(bào)告，焦作市文物工作隊(duì)迅速派人到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了清理。墓道長８米、寬６米、深７米，文物工作者在墓道底部共清理出珍貴文物８３件，其中３件為元代瓷罐，８０件為彩繪陶車馬及人物俑，組成了一支龐大的“車馬出行方陣”。
　　這些陶俑剛出土?xí)r，色彩鮮艷，金色晃人眼睛，紅色鮮艷欲滴。有專家認(rèn)為，價(jià)值絲毫不亞于同樣發(fā)現(xiàn)于中站區(qū)的國家一級(jí)文物——元代說唱俑。這些色彩是什么成分？怎樣制作到陶俑上去的呢？
　　可惜的是，陶俑出土后很快開始氧化，鮮艷的色彩變得暗淡，大家只能將其裝進(jìn)密封袋里保存起來。
　　靳德茂墓發(fā)掘的僅是墓道，墓室并未發(fā)掘，進(jìn)行了回填保護(hù)。
　　漢名醫(yī)被忽必烈重用
　　在靳德茂墓墓道中，文物工作者發(fā)現(xiàn)了一通神道墓碑，青石質(zhì)，高９６厘米、寬５４厘米，長方形，楷書陰刻“大元故嘉儀大夫懷孟路總管靳公墓”。發(fā)現(xiàn)的墓志也為青石質(zhì)，長９０厘米，寬５５厘米，長方形，楷書陰刻共３４９字，將其生平講得清清楚楚。
　　靳德茂，字子安，生于１２１０年，自幼勤奮好學(xué)，祖父是山西絳州人（今山西新絳），父親靳汝楫為名醫(yī)。靳德茂子承父業(yè)，１２５４年被還是藩王的忽必烈征召為尚藥太醫(yī)，這是貼身主管忽必烈飲食和藥品的官職。
　　后來，靳德茂跟隨忽必烈南下滅宋，“大駕渡江有扈從之勞”。忽必烈即位后，提升他為正三品的太醫(yī)院副使，“出入禁闥”，十分尊貴。之后３０余年，靳德茂治病行醫(yī)活人無數(shù)。
　　元代對(duì)醫(yī)學(xué)空前重視，元代太醫(yī)院一把手為正二品，這是中國歷代御醫(yī)最高官位。忽必烈時(shí)期，太醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子有四人，一個(gè)正二品提點(diǎn)，一個(gè)從二品院使，兩個(gè)正三品副使。當(dāng)時(shí)許國禎是提點(diǎn)，靳德茂是副使。在元初民族壓迫相當(dāng)嚴(yán)重的情況下，漢名醫(yī)靳德茂能得重用，這也是比較少見的。
　　后來靳德茂告老還鄉(xiāng)，皇上感念其忠，讓他“進(jìn)階嘉儀大夫，懷孟路總管”。這享受的又是哪級(jí)待遇呢？
　　嘉儀大夫是正三品文散官階。元初行政區(qū)劃中的“路”，相當(dāng)于現(xiàn)在的地級(jí)市。元初，十萬戶人口以上者為上等路，行政長官是正三品；十萬戶以下者為下等路，行政長官是從三品。懷孟路（轄區(qū)基本相當(dāng)于今焦作地區(qū)）僅３４９９３戶人口，為下等路。也就是說，按規(guī)定，靳德茂退休后只能享受從三品待遇，但因其醫(yī)術(shù)精湛，深得元世祖賞識(shí)，事實(shí)上享受嘉儀大夫正三品的待遇。他退休時(shí)已７０余歲，所以專家推測(cè)，這個(gè)懷孟路總管也是個(gè)政治待遇，虛職，老先生不用干活。
　　靳德茂回到故鄉(xiāng)焦作東王封村后，過了十幾年清閑的“夕陽紅”生活，于１２９２年１１月死亡，享年８３歲。他的太太秦氏比他早逝，四個(gè)兒子：長子名起知威州，次子名植繼為太醫(yī)，三子名榮任衛(wèi)輝路總管，小兒子名常當(dāng)睢州判官。孫子輩有１４人，都讀書上進(jìn)。
　　離靳德茂墓僅一里地，便是許衡的墓。這兩人有無關(guān)系呢？
　　許衡（１２０９—１２８１），是元代著名的理學(xué)家、政治家和杰出教育家，他的祖籍是今焦作市中站區(qū)李封村。他比靳德茂大一歲，兩人既是同鄉(xiāng)，又同朝為官，死葬故里也埋得很近。據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f，許衡曾把一個(gè)女兒嫁給了靳家，并陪嫁了２０多平方公里的一塊地方，可用來跑馬。許家女嫁到靳家后，很重視子孫的文化教育。
　　根據(jù)《元史》記載，公元１２５４年，忽必烈思考著該怎樣才能教化漢人，于是征召許衡為京兆（今西安市）提學(xué)。同年，靳德茂被忽必烈征召為“尚藥太醫(yī)”。后來，靳德茂一直追隨忽必烈左右，官比老鄉(xiāng)許衡升得快。到了忽必烈即位后，靳德茂是正三品，可隨時(shí)在皇宮內(nèi)行走。許衡被重新征召回京，任國子祭酒是從三品。在許衡逐漸被忽必烈重用的過程中，作為皇帝近臣的靳德茂，是否為老鄉(xiāng)出過力呢？這是很引人猜測(cè)的。
　　還有一點(diǎn)，就是靳德茂與元代著名醫(yī)學(xué)家許國禎的關(guān)系。“太醫(yī)院正院長”許國禎是靳德茂的頂頭上司，他的祖籍同靳德茂的祖父一樣，都是山西絳州人。許院長也是出身醫(yī)學(xué)世家，和靳德茂年齡相近，兩人幾乎同時(shí)被忽必烈征召為太醫(yī)，又同在太醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)班子里工作。兩人母親都姓韓，很有可能是親戚。許國禎的母親擔(dān)任過忽必烈老媽的食醫(yī)，這也許是許國禎被重用的一個(gè)原因。許被重用后，也很有可能為靳德茂的仕途出過力。
　　御醫(yī)出行排場(chǎng)大
　　三品御醫(yī)靳德茂生前過得有聲有色，死后也是極盡哀榮，光是墓道里的這批彩陶車馬及人物俑，就了不得。
　　這批器物之精美、氣勢(shì)之奪人，是很罕見的。８０件彩繪陶車馬及人物俑，組成一個(gè)龐大的車馬出行方陣，兩輛裝飾華麗的馬車居中，四周排列著馬俑、馭馬俑、男女侍俑及儀仗俑。靳德茂生前若真如此出行，也是“炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前太醫(yī)嗔”！
　　大多數(shù)陶俑高約４０厘米，制作精細(xì)，面容豐滿，表情生動(dòng)，表明當(dāng)時(shí)的制陶工藝已達(dá)到較高水平。
　　那么，它們又是如何制作出來的呢？
　　“主要是采用模印和捏塑相結(jié)合方法，人物身體主要部分為模印，手臂等部位由手工捏制，最后組裝在一起。陶俑通體施彩，人物俑衣服上分別施黑、白、紅、綠、粉紅彩等，色彩艷麗，搭配完美。”焦作市博物館館長羅火金先生說。
　　施彩手法是先給人物通體施白色底粉，然后給人物臉、手、脖子上施粉彩，再用毛筆在臉部、手部、腳部等處畫出細(xì)節(jié)。女俑靴頭點(diǎn)紅彩，男俑長筒靴上僅施白粉，馬身的韁繩上和女俑手捧的元寶、花瓶上也發(fā)現(xiàn)涂金。“在以往發(fā)現(xiàn)的元代陶俑中，施彩繪的較少，像這批陶俑，施彩這樣華麗的更少。”焦作市博物館保管部主任琚麗萍女士說。
　　兩輛車由四匹馬分拉，車左右兩側(cè)各有一名佩劍牽馬壯士，一為漢人，一為蒙古人。
　　蒙古陶俑尤為引人注目，他頭戴無檐寶珠頂軟盔，雙辮搭肩，相貌威猛，圓臉，高鼻梁，高顴骨，雙目鼓突，牙齒外露，生著濃密的絡(luò)腮胡子，面部及裸露的四肢皆涂粉彩。他的衣飾也與別人不同，上身穿綠色半臂上衣，赤裸著健壯雙臂，腰系紅色圍護(hù)，下著白色褶狀寬短裙，足登翻沿短靴。他牽著一匹精壯駿馬，馬涂黑彩，馬首微向左側(cè)，雙目圓睜，雙耳直立后聳，長鬃分披，長尾下垂，更添俊偉。
　　看這一人一馬，馬上令人想起元帝國那種著了魔一樣的擴(kuò)張狂熱，從鐵木真建立帝國起，就一天不停地對(duì)外侵略，擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)整整持續(xù)了８８年，最終建立了一個(gè)面積約３０００萬平方公里的大帝國。元帝國８８年擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)所依賴的、令整個(gè)世界膽寒的，也許就是由這樣的蒙古壯士蒙古馬組成的蒙古鐵騎。
　　佩劍牽馬壯士的兩側(cè)，是兩列手持器物的陶俑。據(jù)判斷，可能是負(fù)責(zé)開道打旗的家丁。有些俑手中的器物由于是木質(zhì)的，在出土?xí)r已經(jīng)腐爛。開道陶俑前列，是一些穿著比較氣派的陶俑，他們把頭發(fā)盤成桃狀，幾縷發(fā)絲垂在耳側(cè)，這是極具代表性的元朝人頭飾打扮。
　　車馬方陣的前后兩側(cè)，都站著成排的仆人。方陣前側(cè)，站立的是男仆，他們有的手拿雨傘，有的背著椅子，有的提著臉盆、桶、提盆、提壺等器物，還有的拿著毛巾、拂塵等。方陣最后邊，是成排的女仆，她們打扮得十分光鮮，腦后綰著整齊黑亮的發(fā)髻，額前有花飾，面、頸部皆涂粉彩。她們大多短頸削肩，面頰豐腴，眉目秀麗，神態(tài)恬靜，有著讓人很容易接受的美。她們每人都捧著東西，有蒙巾黑盒紅盒，有瓶有爐有書卷有禮包，甚至還有女俑捧著搖錢樹和金元寶……男女仆人攜帶的東西，為主人打造了一個(gè)安逸奢華的小世界。
　　整個(gè)儀仗隊(duì)的中心位置，是那兩輛華麗的彩陶馬車，其中一輛單馬駕轅的紅色雙輪車上，安放著長方體屋宇式輿，它有著白色瓦形頂，頂部還裝飾著一個(gè)小小的白色蒙古包，這是它最特別也是最具元代風(fēng)格的地方。車有龍首式雙轅，輻式車輪，轂、轄齊全，極像真車。
　　又一個(gè)謎團(tuán)出現(xiàn)了，兩輛彩陶馬車的車轅頂端，飾有鎦金龍首，這是怎么回事呢？
　　按封建禮制，龍飾為皇帝享有，普通臣民不能使用。靳德茂自幼勤學(xué)，又身為皇帝身邊重臣，他的墓志中還特意記載“大斂小斂皆遵古制”，證明陪葬規(guī)格是完全合乎制度規(guī)定的。那么鎦金龍首車轅是不是忽必烈特意賜予的呢？抑或是靳家與皇室有著什么史書無載的淵源？無人能解。
　　我國從宋代以來，開始流行紙?jiān)�人馬代替人馬陶俑隨葬，所以在宋、元時(shí)期墓葬中，隨葬陶俑數(shù)量不多，這８０件彩繪陶車馬及人物俑的發(fā)現(xiàn)，豐富了元代的雕塑作品，為我們研究元代的雕塑工藝、車輿服式、官制禮儀、喪葬風(fēng)俗等提供了珍貴的實(shí)物資料。
　　專家點(diǎn)評(píng)
　　古俑是中國古代明器的重要組成部分，真實(shí)負(fù)載了古代各種信息，對(duì)研究輿服制度、軍陣排布、生活方式乃至中西文化交流皆有重要意義。中國俑發(fā)軔于商，盛于漢唐，宋之后使用驟減，至清朝消失。
　　河南省元代俑數(shù)量稀少，是因?yàn)樵�代墓葬發(fā)現(xiàn)較少。河南省發(fā)掘的元代重要墓葬主要有元代懷孟路總管王述墓、元代太尉賽因赤達(dá)忽墓、洛陽道北元墓、焦作元代許絗（ｋａｎ四聲）墓等。前兩座墓無陶俑隨葬，許絗墓隨葬的是戲劇雕磚俑。
　　從全國發(fā)現(xiàn)的元墓情況看，除山西元墓有壁畫出行圖、陜西戶縣元墓的陶俑組合可能為出行圖外，其余都沒有出現(xiàn)完整的出行圖。而焦作靳德茂墓道中出土的陶俑，卻是一組完整的、排列有序的、人物齊全的出行方陣，在以往所有元墓中絕無僅有，為我國出土的第一套完整的元代出行儀仗陶俑方陣。
　　“所處時(shí)代：元代器物數(shù)量：八十件來　源：文物發(fā)掘藏　館：焦作市博物館
　　點(diǎn)評(píng)專家：
　　焦作市博物館副館長　袁愛民