文化是開封最厚實的家底，是獨特的優(yōu)勢。近年，在開封市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，開封市開展了系列文化提升工程，努力打造“新宋風(fēng)”城市風(fēng)格，促進(jìn)開封由“功能城市”向“文化城市”轉(zhuǎn)變。開封市在全國率先推出“文化+”十個專項行動計劃，推動各行業(yè)全面升級，激活了沉睡的文化基因。
扎根開封這片文化沃土，作為中共開封市委機(jī)關(guān)報，《開封日報》在“文化+”引領(lǐng)古都開封重現(xiàn)輝煌的道路上，視弘揚地方文化為己任，將文化報道作為報紙的重要內(nèi)容，比如《名城開封》《文化周末》，比如《文化盛宴 最美開封——開封市文化產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展啟示錄》《文化創(chuàng)新在開封·文化創(chuàng)新全國行》《學(xué)橫店 找差距 促轉(zhuǎn)型》等大型系列報道，特別是自2015年6月2日以連版報道方式重磅推出的《品讀北宋文化》大型系列報道與讀者見面后，歷時一年五個多月，于今日結(jié)束。截至目前，《品讀北宋文化》大型系列報道共推出55個連版稿件。這些全方位、多角度的文化重磅報道，通過文化自覺鑄就了《開封日報》文化大報的黨報品牌。
輝煌燦爛的北宋文化影響至今
宋代是中國封建社會繼盛唐之后，社會經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化高度發(fā)展的歷史時期，尤其是北宋時代，北宋文化以豐厚的底蘊、深邃的思想、恢宏的氣勢、絢麗的色彩，把歷史悠久的民族文化推向高峰。在中國歷史上，宋代不是國力最強(qiáng)的朝代，但卻是封建社會文化的頂峰。宋文化前承漢唐，后啟明清，不僅給近千年來的中華民族文化帶來極其深刻的影響，而且對周邊國家乃至全世界的文明發(fā)展都做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
北宋在文化和科技領(lǐng)域創(chuàng)造出了光照千秋的成果。中國歷史上，很多重大發(fā)明都出現(xiàn)在北宋，歷史學(xué)家黃仁宇給予了高度評價：“火藥之發(fā)明、火焰器之使用、航海用之指南針、天文時鐘、鼓風(fēng)爐、水力紡織機(jī)、船只使用不漏水艙壁等，都于宋代出現(xiàn)。在11世紀(jì)、12世紀(jì)，中國大城市里的生活程度可以與世界上任何其他城市比較而無遜色。”
無論文化人才還是文化成果，北宋在文化領(lǐng)域的成就都可以和歷史上任何時代媲美。正如陳寅恪先生所說：“華夏民族的文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”北宋的皇帝詩詞、書法、繪畫無所不通，有的還成為藝術(shù)大家；北宋文人士大夫知識淵博，出口成章，著述豐富；北宋的百姓讀書成風(fēng)，舉止有禮。在“唐宋八大家”里，北宋就占了六位。北宋的詞是中國文學(xué)史上一顆明珠，北宋還開創(chuàng)了理學(xué)，在哲學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了“北宋五子”。英國著名歷史學(xué)家阿諾德·約瑟夫·湯因比說：“如果讓我選擇，我愿意活在中國的宋朝。”
北宋文化的大發(fā)展，其根本推動力在于宋太祖趙匡胤定下的“重文輕武”基本國策。在北宋以前的唐末五代時期，軍閥爭霸，戰(zhàn)亂頻繁，掌握軍權(quán)的藩鎮(zhèn)橫行天下，人們普遍認(rèn)為“文章禮樂”無益于時，形成了“重武輕文”的社會風(fēng)氣。趙匡胤建立宋朝后，為避免重蹈五代時期王朝更迭頻繁的覆轍，采用宰相趙普的策略，實行偃武修文，通過“杯酒釋兵權(quán)”，推行更戍法和用文官取代武官治理國家等措施削弱武將權(quán)力。宋太宗趙光義大力推行文官制，并通過擴(kuò)大科舉規(guī)模吸收大量文人進(jìn)入政府機(jī)構(gòu)。宋太祖、宋太宗的偃武修文措施被后來的繼承者奉為不可更改的“祖宗之法”。
人才是北宋文化繁榮發(fā)展的又一推動力，北宋“修文”大工程主要立足于科舉制度。科舉制度始于隋，興于唐，完善于宋。北宋科舉制度在因循唐制的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大取士途徑和取士規(guī)模，在考試內(nèi)容和考試制度方面也進(jìn)行了改革。
唐代科舉以進(jìn)士科為主要科目，每次錄取進(jìn)士只有二三十人，宋初每屆錄取人數(shù)和唐代差不多。宋太宗即位后，為補充朝廷文官隊伍，開始大規(guī)模增加錄取人數(shù)。太平興國二年（公元977年）殿試，共舉進(jìn)士109人，諸科及策者207人。后來，錄取人數(shù)繼續(xù)增加，北宋時期每屆錄取進(jìn)士都在三四百人，使北宋文化界出現(xiàn)了人才濟(jì)濟(jì)的局面。由于北宋健全科舉管理和考試制度，有效防止了徇私舞弊和權(quán)臣把持科場的行為，使寒門子弟也有機(jī)會通過公平公正的考試進(jìn)入仕途，同時也保證了取士的質(zhì)量，把不學(xué)無術(shù)之輩拒之門外，使絕大多數(shù)文化精英集中在政府機(jī)構(gòu)。
從公元1004年到北宋滅亡的100多年間，北宋物質(zhì)文明迅速發(fā)展，人民生活逐步改善。政府和民間創(chuàng)辦的教育機(jī)構(gòu)遍及全國，各種出版物大量發(fā)行，文化科技知識從城市傳播到鄉(xiāng)村每一個角落，瑯瑯讀書聲處處可聞，人民的文化素質(zhì)普遍提高，大量文化科技人才脫穎而出。北宋中后期，一大批文化名人幾乎同時出現(xiàn)在歷史舞臺上，寇準(zhǔn)、范仲淹、晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、司馬光、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍、沈括、黃庭堅、蔡襄、米芾、程顥、程頤、張擇端等都是現(xiàn)代人耳熟能詳?shù)奈幕�，猶如群星璀璨，熠熠生輝。北宋文壇群星薈萃，明代學(xué)者宋濂感嘆道：“自秦以下，文莫盛于宋。”
北宋不僅是一個詩的國度，更是一個詞的國度。宋詞作為中國古代文學(xué)寶庫中的精華，其內(nèi)容之廣泛、體裁之多樣、藝術(shù)之精湛，都是歷代無法與之相比的，它和唐詩并稱中國文學(xué)史上的兩顆明珠。
詞源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋。而北宋詞人眾多，佳篇迭出，可以說是詞的鼎盛時期。北宋詞的繁榮發(fā)展得益于自上而下的推動，上至皇帝下至平民，人際交往已經(jīng)到了無詞不歡的程度。北宋著名詞人有晏殊、歐陽修、晏幾道、范仲淹、柳永、蘇軾、秦觀、黃庭堅、周邦彥、李清照等。
此外，北宋涌現(xiàn)了許多著名的書法家和畫家。書法以蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄成就最高，被稱為“北宋四大家”。另外，宋徽宗取眾人所長獨出心裁創(chuàng)造的“瘦金體”也別具一格，具有強(qiáng)烈的個性色彩。北宋畫家早期有李成、范寬、燕文貴、文同等名家，中后期有蘇軾、李公麟、張擇端、米芾等人，北宋的山水畫最能代表中國畫最高的藝術(shù)水平。
北宋在史學(xué)方面也創(chuàng)造了輝煌的成就，其代表人物是歐陽修和司馬光。
在《二十四史》中，有兩部史籍與歐陽修有關(guān)，一部是《新唐書》、一部是《新五代史》。《新唐書》由歐陽修主持編寫，《新五代史》則是歐陽修以一己之力編纂的。這兩部史籍都是紀(jì)傳體史書，這種體裁的史書以本紀(jì)和列傳為主要內(nèi)容。
司馬光的史學(xué)成就更高，他和司馬遷并稱“兩司馬”，他所編纂的《資治通鑒》是我國古代編年體史書的最高成就和總結(jié)性作品。
北宋在哲學(xué)領(lǐng)域遠(yuǎn)超唐代，出現(xiàn)了一批理學(xué)家。理學(xué)是儒家哲學(xué)的特殊形式，因理學(xué)家著重探討義理、性命之學(xué)，故稱為理學(xué)，又稱為道學(xué)。北宋初期，石介、胡瑗、孫復(fù)被稱為“理學(xué)三先生”，但實際的開創(chuàng)者為“北宋五子”，即周敦頤、張載、邵雍、程顥、程頤。
北宋，是一個文化成就極其偉大的時代，也是一個文化產(chǎn)業(yè)極其興盛的時代，這一時期所產(chǎn)生的文化輻射力和影響力是非常廣泛的，這種影響的廣度和深度，也是后人難以想象的。剖析、研究、總結(jié)輝煌的北宋文化，不僅有益于弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、繼承優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，而且對建設(shè)國際文化旅游名城具有十分重要的意義。
黨報主動作為 激活文化基因
宋文化是世界性的文化元素，不僅在中國獨樹一幟，而且在全世界都有獨特性、唯一性和重要性。特別是輝煌燦爛的北宋文化，對后世有著深遠(yuǎn)的影響，尤其是作為北宋都城的開封。
對我國很多古城而言，歷史上作為王朝都城的繁華只有史書文字的簡單記載，而沒有直觀的印象。而“一畫一書”能將北宋東京城的繁華景象栩栩如生地展現(xiàn)給后人，讓我們對那個時期有更為生動的感觸。這其中的“一畫”是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，而“一書”就是宋代孟元老的《東京夢華錄》。
對今天的開封而言，厚重的歷史文化是這座城市的靈魂。在這座城市里，古樸厚重的歷史文化讓人品味不盡。走在古城開封，到處是歷史，到處是文化。開封的一磚一瓦、一街一巷都散發(fā)著古都的韻味、文化的氣息。一個地名、一條街道、一段殘垣甚至老街深巷都似乎在向人訴說著曾經(jīng)的滄桑。隨便撿起一塊古磚，都能找到一段歷史；隨便捧起一片舊瓦，就是半部中原文明史。
近年，在開封市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，開封市開展了系列文化提升工程，努力打造“新宋風(fēng)”城市風(fēng)格，促進(jìn)開封由“功能城市”向“文化城市”轉(zhuǎn)變。經(jīng)過對宋文化資源的開發(fā)與利用，開封市做成了一大批文化項目和文化產(chǎn)品，取得了非常顯著的成效。
在近年的發(fā)展實踐中，開封市涌現(xiàn)出了許多學(xué)習(xí)文化、敬重文化、服務(wù)文化、傳承文化、弘揚文化的專家型領(lǐng)導(dǎo)，尤其是開封市委書記吉炳偉，對開封文化有著更深的關(guān)注、更多的研究。當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，面對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，如何利用好開封文化資源實現(xiàn)開封經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級是關(guān)鍵。因此，開封市以文化引領(lǐng)城市轉(zhuǎn)型，把文化當(dāng)“核”，為經(jīng)濟(jì)添“力”，去年在全國率先推出“文化+”十個專項行動計劃，推動各行業(yè)全面升級，激活了沉睡的“文化基因”。
開封市十一次黨代會報告明確指出，建設(shè)文化開封是今后五年奮斗的主要目標(biāo)之一。文化是開封最厚實的家底，是獨特的優(yōu)勢。城市發(fā)展，揚長補短，只有更好地發(fā)揮長處，利用好、挖掘好自身的“文化富礦”，才能讓文化“活起來”，成為推動發(fā)展的強(qiáng)勁動力。扎根開封這片文化沃土，開封日報一直視弘揚地方文化為己任，一直將文化報道作為報紙的重要內(nèi)容，尤其是在開封市建設(shè)國際文化旅游名城、建設(shè)文化開封的今天。
黨報姓黨、黨報為民、黨報促政、黨報自強(qiáng)。燦爛的北宋文明在開封留下了深深的烙印，要想完整地展現(xiàn)宋文化的魅力，學(xué)術(shù)研究是基礎(chǔ)，小說、影視是載體，產(chǎn)業(yè)化是讓其復(fù)原的手段。對于開封日報而言，回望北宋輝煌文化，從新聞層面品讀北宋文化，挖掘開封深厚文化底蘊，是黨報義不容辭的責(zé)任，更是媒體人的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)。為此，《開封日報》推出了《品讀北宋文化》大型系列報道。開封日報發(fā)揮自身優(yōu)勢，肩負(fù)黨報責(zé)任，想方設(shè)法將宋文化的博大精深用一種通俗易懂的方式進(jìn)行表達(dá)，展現(xiàn)給世人，傳承開封人堅韌不拔、不屈不撓、寬厚包容、明禮重義、自信自強(qiáng)的人文精神，為開封科學(xué)發(fā)展、快速崛起提供不竭的精神動力。
《品讀北宋文化》大型系列報道策劃于2014年年底，方案成形于2015年年初，并幾易其稿。開封日報報業(yè)集團(tuán)黨委領(lǐng)導(dǎo)對此報道高度重視，黨委書記、社長、董事長和寶杰，黨委副書記、總編輯劉會敏，黨委委員、副總編輯、《開封日報》執(zhí)行總編輯屈艷枝，親自主持策劃研討會，并提出指導(dǎo)意見。
報業(yè)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)多次要求，報道既要忠實于歷史，客觀挖掘宋文化，又要用新聞眼觀察歷史，寫出讀者所愿所需，寫出新聞來；既要有學(xué)術(shù)高度，又要注重通俗性，更要具有現(xiàn)實感和實用性，切合開封發(fā)展之需，為讀者提供精神食糧。
解讀北宋文化 引來各界矚目
喚醒開封歷史久遠(yuǎn)記憶，重溫開封文化光榮夢想。2015年6月2日，《品讀北宋文化》大型系列報道正式與讀者見面，《宋詞 古典文學(xué)藝術(shù)的瑰寶》一文于當(dāng)日以連版的方式重磅推出。報道從新聞角度切入，結(jié)合宋詞這一文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，走進(jìn)歷史深處，用今天的眼光對北宋文化進(jìn)行審視解讀。報道一推出，贏得了讀者的廣泛好評。
截至目前，《品讀北宋文化》大型系列報道共推出55個連版稿件。報道選取北宋文化亮點，以此引領(lǐng)擴(kuò)及其余，力圖既全面又有側(cè)重點地揭示、解讀宋文化。報道堅持新聞的真實性與客觀性原則，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、通俗的表達(dá)手法，以期觸摸宋文化真諦，再現(xiàn)北宋文化盛況。報道共分為文史篇、書畫篇、哲學(xué)宗教篇、科學(xué)技術(shù)篇、飲食民俗篇、制度文化篇、軍事文化篇、經(jīng)濟(jì)發(fā)展篇、宋茶文化篇九個篇章。
北宋在開封建都168年，有過清明的政治、富庶的經(jīng)濟(jì)、燦爛的文化和科技，也有過抗敵入侵的鐵血征戰(zhàn)，雖然已經(jīng)講述和展示了許多精彩故事、文化遺存，但還有大量歷史故事、風(fēng)云人物、文化成果和文物遺跡尚待開發(fā)、傳承和展演。這組報道充分考慮到文章的可讀性，把更多具有正能量和歷史價值的“大宋故事”搜集整理了出來，為開封市提供豐富多樣的歷史文化庫存。傳統(tǒng)的黨報在報道文化領(lǐng)域的內(nèi)容時，常常忽視人在其中的作用，而是以大概念、大思維，替代了人在文化活動中的生動展現(xiàn)。這樣勢必會呈現(xiàn)一種高高在上的態(tài)度，像是在進(jìn)行學(xué)術(shù)研討，與讀者之間的距離也因此拉大。因此，《品讀北宋文化》以人作為敘述核心，在文化報道中以個人的視角，敘述生動的具有典型性的人物故事，發(fā)掘相關(guān)人物的命運和歷史作用，成為這組報道的重要策略。
寫作中，各位記者心懷對傳統(tǒng)文化的尊重和敬畏，邀請知名專家學(xué)者對選題進(jìn)行了論證，力保報道的歷史客觀性和現(xiàn)實針對性，廣泛搜集資料，并進(jìn)行了嚴(yán)格核實。《一門父子三大家 三蘇文章天下傳》《北宋書法：承唐繼晉開創(chuàng)一代新風(fēng)》《宋代理學(xué)：道衍九州近千年》《發(fā)達(dá)的科技領(lǐng)航海上絲綢之路》《活字印刷術(shù)：活字生香千余年》……一篇篇報道在市民和網(wǎng)友中引起了強(qiáng)烈反響和共鳴，報道以翔實而又生動的內(nèi)容、精準(zhǔn)貼切的配圖、美觀厚重的排版贏得了讀者和專家的高度評價。而這一系列報道折射出開封歷史文化的厚重，也令讀者驚嘆。
本報特約評報員、河南省作家協(xié)會會員、河南省文藝評論家協(xié)會會員李樹友為系列報道點贊：在市場經(jīng)濟(jì)條件下，報業(yè)集團(tuán)肯拿出這么多版面、這么多篇幅做北宋文化，的確是大手筆、大動作、大制作，在全國地市級報紙中也不多見，顯示了報業(yè)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的魄力和遠(yuǎn)見卓識。這種厚重的文化報道，產(chǎn)生的效果和社會影響遠(yuǎn)不是金錢能夠衡量的。
本報特約評報員、龍亭區(qū)委宣傳部副部長楊明偉這樣評價道：《開封日報》依托開封文化積淀深厚的優(yōu)勢，立足古城開封的地域特色，《品讀北宋文化》大型系列報道持續(xù)刊出，使傳統(tǒng)黨報在高舉“政治”旗幟下，開辟了一條群眾喜聞樂見的“文化”路線。
去年以來，開封市民張巍一直在關(guān)注《開封日報》有關(guān)《品讀北宋文化》的報道。每篇稿件見報后，他都會第一時間把精華部分分享到微信朋友圈，引來了眾多點贊和評論。他說，《品讀北宋文化》大型系列報道信息量大，寫作手法充滿新意。這組報道不僅起筆高、立意巧，而且可讀性強(qiáng)，讀完之后，讓人對北宋文化有了準(zhǔn)確、全面的認(rèn)識。
開封市政協(xié)第八屆、第九屆常委張文藝告訴記者，這一系列大型報道有利于傳承中華傳統(tǒng)文化之精華，夯實中原文化的根基。北宋重視教育、繁榮商業(yè)、尊重文人、創(chuàng)新科技、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、以人為本。河南是中華文化的發(fā)祥地，是中原文化的集聚地，這一系列報道必將夯實中原文化的根基。在中華文化發(fā)展的歷史長河中，最具典型性、代表性的莫過于漢唐文化、大宋文化和明清文化。從全國區(qū)域文化布局看，這一系列報道助力開封市深度挖掘宋文化，打造宋文化品牌，可以和北京的明清文化、西安的漢唐文化相得益彰，從而不斷提升中原文化在國內(nèi)外的影響力。建設(shè)文化強(qiáng)市需要現(xiàn)代文化的引領(lǐng)，也需要中華傳統(tǒng)文化的支撐。宋文化所閃耀的以人為本的執(zhí)政理念、創(chuàng)新理念、經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念、法治理念、文化教育理念等思想光芒，有著重要的借鑒意義。因此，這一系列報道抽取宋文化的精髓，把宋文化的思想植入當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實，使得傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交相輝映。
這一系列報道從現(xiàn)今入手，上溯歷史，由古而今，記述北宋文化的歷史作用、地位、意義和對當(dāng)下甚至未來的影響，挖掘了開封的厚重歷史和文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了古都開封特有的文化魅力，令開封市民感到驕傲與自豪，讓廣大讀者震撼。一聲聲贊嘆、一句句評價的背后，是世人對開封的再解讀。近年，我市一直加大文化品牌開發(fā)挖掘力度，豐富宋文化內(nèi)涵，提升開封的宋文化在全國和世界上的知名度，努力把宋文化打造成與西安的漢唐文化、北京的明清文化三足鼎立的知名文化品牌，讓世人在古都開封深刻感受到宋文化的博大精深。
《品讀北宋文化》大型系列報道從新聞角度切入，走進(jìn)歷史深處，用現(xiàn)代眼光對北宋文化進(jìn)行審視解讀。該報道不僅在我市讀者中引起廣泛關(guān)注、贏得好評，更在廣大網(wǎng)友中引起關(guān)注、贏得贊賞。記者在百度搜索“品讀北宋文化”字樣，共有相關(guān)結(jié)果約1480000個，網(wǎng)絡(luò)世界對這一系列報道的關(guān)注度可見一斑。記者了解到，鳳凰網(wǎng)全程在第一時間進(jìn)行轉(zhuǎn)載，搜狐網(wǎng)、中國網(wǎng)、微頭條、今日頭條以及河南旅游資訊等多家知名網(wǎng)站都進(jìn)行了轉(zhuǎn)載。在微博上、微信朋友圈里，關(guān)于《品讀北宋文化》的報道被不斷分享、轉(zhuǎn)發(fā)、點贊。
做強(qiáng)文化報道
鑄就黨報品牌
細(xì)心的讀者發(fā)現(xiàn)，《開封日報》從今年5月12日起，將刊登在報頭的“主流媒體、政經(jīng)權(quán)威、地域特色、民生關(guān)懷”辦報定位中的“地域特色”改成了“文化特色”。兩字之改，既符合“文化名城”實際，又使黨報的文化特色更加鮮明。《開封日報》重新定位《名城開封》《文化周末》以及重點推出一系列大型文化報道，通過文化自覺鑄就了《開封日報》文化大報的黨報品牌。
時間回溯到幾年前。就在開封市擂響建設(shè)國際文化旅游名城戰(zhàn)鼓的第一時間，開封日報創(chuàng)新工作、主動作為，提前發(fā)聲、及時跟進(jìn)，投身于建設(shè)國際文化旅游名城的大行動中。2011年11月中旬，開封日報安排記者專程赴西安、杭州、蘇州、洛陽考察學(xué)習(xí)，取他山之石，建設(shè)美好家園。一個月后，《開封日報》相繼推出了７個版的打造國際文化旅游名城特刊。
“一河兩街三秀”，是開封著力打造的文化旅游新名片。2013年9月26日《開封日報》的《深讀特刊》以4個版的篇幅聚焦“一河兩街三秀”，關(guān)注亮點。2013年10月14日開始，《開封日報》推出《文化盛宴 最美開封——開封市文化產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展啟示錄》大型系列報道，對文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行思考，深入探索文化產(chǎn)業(yè)項目建設(shè)的規(guī)律。
開封市在全國率先提出“文化+”戰(zhàn)略后，開封日報服務(wù)大局，迅速跟進(jìn)，積極布局構(gòu)思策劃，抽調(diào)精干人員深入采訪，推出豐富多彩的“文化+”系列報道，充分發(fā)揮了輿論引導(dǎo)作用，拓展出一片創(chuàng)新、開放的新視野、新空間。“文化+”報道形成了高密度、立體化、全方位的強(qiáng)大聲勢，贏得了全國主流媒體的廣泛共鳴，充分體現(xiàn)了黨報的文化自覺、文化自信。
今年以來，為進(jìn)一步總結(jié)“文化+”戰(zhàn)略成果、深化“文化+”理論、豐富“文化+”內(nèi)涵，匯聚新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動能，以理論指導(dǎo)實踐，推動開封“文化+”行動深入開展，推動開封市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級，開封日報啟動了“文化創(chuàng)新在開封·文化創(chuàng)新全國行”大型采訪活動。采訪活動分為“文化創(chuàng)新在開封”“文化創(chuàng)新全國行”兩個部分。“文化創(chuàng)新在開封”部分圍繞開封文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展實踐、開封市近年文化創(chuàng)新成果，探尋“文化+”理論的萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展及壯大過程，總結(jié)“文化+”之開封經(jīng)驗。 “文化創(chuàng)新全國行”部分緊緊圍繞“文化+”十個專項行動計劃，選擇與之相對應(yīng)的、專項發(fā)展好的城市，調(diào)查全國文化創(chuàng)新狀況，探尋各地文化發(fā)展規(guī)律，研究融合發(fā)展、文化帶動、促進(jìn)發(fā)展的實踐之路，取他山之石為我所用，進(jìn)一步豐富“文化+”內(nèi)涵。
腦中有方向、肩上有責(zé)任、心中有人民、筆下有敬畏。作為開封市委機(jī)關(guān)報，《開封日報》在“文化+”引領(lǐng)古都開封重現(xiàn)輝煌的道路上，將用文思編織錦繡華章，用彩筆書寫壯麗詩行，為“四個開封”建設(shè)增磚添瓦，與全市人民共同迎接古都開封更加美好的明天。
評論表單加載中...- 宋韻吳風(fēng) 相融生輝 2016/11/16 10:21:10
- 北宋開封是海上絲路的起點 2016/11/16 10:11:09
- 看菊會 網(wǎng)絡(luò)購票很方便 2016/11/15 9:36:26
- 中國開封第34屆菊花文化節(jié)將延期10天 2016/11/15 9:31:42
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