日前，安陽市旅游局張建國局長，就殷商文化是否屬于新絲路文化旅游區(qū)問題專程赴京，在清華大學拜訪了學界泰斗李學勤先生。
李學勤先生早年曾就讀于清華大學哲學系。卸任社科院歷史所所長后，擔任清華大學國際漢學研究所所長等職務，李先生學貫中西，工作日程安排甚滿，但是一聽說安陽有客人來訪，立即撥冗接待了我們。李先生對殷商文化研究甚篤，每每高屋建瓴語驚四座。 李學勤先生開門見山地說：廣義的絲路實際就是歐亞的大通道，殷商文化無疑是屬于新絲路范疇的。
李學勤先生說：我九十年代初就在《學術(shù)集林》發(fā)表過文章《商代通向東南亞的道路》。傳統(tǒng)的絲綢之路是一個狹義的概念，特指漢代張騫通西域形成的商貿(mào)之路，并不是專指絲綢。殷商文明是一個包涵博大的文明，殷墟不僅有來自南洋馬來半島的龜板、木棉、云南廣西一帶的銅礦、錫礦等，也有新疆和田玉，以及西北方向的羌人等考古發(fā)掘證明了的文物。殷墟發(fā)掘的人類頭蓋骨說明，那時候的人種很復雜，這也是先民交往的佐證。廣義的絲綢之路實際在商代已經(jīng)成熟，并且包涵起碼四條路線。結(jié)合新的考古成果，應該說，新絲路的定位就是“歐亞大通道”。從這個層面上說，它的意義是十分巨大的。
李學勤先生認為，在商代之前就已經(jīng)形成一個包括與西域交通和南洋交通的成熟通道，實際上，歐亞是作為一個整體存在的。李先生對安陽學者提出的“新絲路理念”和“絲綢之路起于殷商盛于漢唐”的說法十分贊賞，他說，旅游開發(fā)與研究必須結(jié)合起來，互為一體，才能促進兩個方面的良性發(fā)展。
最后，李學勤先生衷心祝愿安陽盡早加入到新絲路旅游的規(guī)劃中來。 |
