登封少林寺和溫縣陳家溝是中國兩大功夫少林和太極的發(fā)源地，在歷經(jīng)十幾年的社會大潮洗禮后，少林和太極家鄉(xiāng)的命運如今竟是截然不同。
登封少林寺和溫縣陳家溝是中國兩大功夫少林和太極的發(fā)源地，多年前，河南提出“打出開放的‘兩拳’”———要把這兩個獨一無二的品牌，打造成提升地方發(fā)展和開放度的“大平臺”。然而在歷經(jīng)十幾年的社會大潮洗禮后，如今少林和太極家鄉(xiāng)的命運竟是如此截然不同。
“少林功夫”拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟
如今，“少林功夫”已不折不扣成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟最大的拉動力。武術(shù)學(xué)校的猛增可以為此提供一個例證。20世紀(jì)80年代初，師從少林功夫的登封人劉寶山開始帶徒，后創(chuàng)辦塔溝武校，至今學(xué)生人數(shù)已超過1.6萬，培養(yǎng)出世界級冠軍98個，塔溝武校因此被稱為“世界上規(guī)模最大的武�！薄�
劉寶山之子、塔溝武校校長劉海欽對武校給當(dāng)?shù)卦黾拥摹叭藲狻鳖H為自豪：“就以我們對面的郵局為例，在學(xué)校放假后每月營業(yè)額只有4000元錢，而平時一個月最多營業(yè)額有50萬元�！彼f，每個學(xué)生一年至少可以帶動餐飲、住宿、電信、服裝、武術(shù)教學(xué)器材生產(chǎn)等1萬元的消費，4萬名學(xué)生至少可以給登封市創(chuàng)造4億元的收入。
多年來，每年到少林寺的海內(nèi)外游客基本都在200萬人以上，旅游收入占到登封市財政收入的1/3，由其帶動起來的其它產(chǎn)業(yè)規(guī)模也蔚為壯觀，以少林寺為核心的經(jīng)濟生態(tài)圈逐漸形成。隨著這個“富礦”的開發(fā)不斷向外延伸，借助少林功夫的招牌，河南省的相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，以及與海內(nèi)外的相關(guān)文化交流，也熱流不斷。
“太極村”惟有寂寥
與少林的火熱勢頭相比，相去不足百里的焦作市溫縣陳家溝卻是一片冷清。作為陳氏太極拳發(fā)祥地的陳家溝，擁有700多年歷史卻至今仍默默無聞。從溫縣到陳家溝，一條不寬的公路去年年底才修好。沿路沒有賓館，沒有武校，甚至沒有稍顯高大一點的建筑，除了豫北普通的農(nóng)家院落外，擠滿眼簾的就是廣袤的農(nóng)地。
67歲的張蔚珍老人幾乎在陳家溝當(dāng)了一輩子的黨支部書記，他曾親歷了太極拳的危亡、機遇和無奈，他認(rèn)為陳家溝和太極拳“到現(xiàn)在還沒有走上正路，確實可惜”。
“太極拳并沒有讓村里富起來，它在這里并沒有形成一個產(chǎn)業(yè)�！睆埼嫡湔f，“主要是旅游沒搞起來，除了楊露禪學(xué)拳處，幾乎沒什么景點，連個紀(jì)念品都沒有，游客一看什么都沒有，因此吸引不了回頭客�！�
說起未能像少林寺那樣隨“功夫熱”的興起而發(fā)展壯大，陳家溝太極拳學(xué)校校長、陳氏家族目前在國內(nèi)的實際“掌門人”陳小星，也感到非常遺憾。但他認(rèn)為自己能夠做到的，也只是像其他的習(xí)武之人一樣，“把功夫傳承下去”、“練武人的生計，除了種田就是‘走鏢’”。
誰開發(fā)了少林功夫產(chǎn)業(yè)
不少人都認(rèn)為，有了電影《少林寺》的橫空出世，偏居一方的少林寺才從此走向興旺。對此，少林寺現(xiàn)任方丈釋永信似乎不愿茍同。
不過他也承認(rèn)，過去很長一段時期，少林寺和少林功夫幾乎被人遺忘，“文革”后的少林寺滿目瘡痍，一片破敗，“一共就十幾個和尚，大多是些老人，靠種地過日子”，外面只有零星幾個愛好者會偶爾探訪。
1982年《少林寺》上演，少林功夫從此名揚海內(nèi)外，大批游客慕名而來。按照釋永信的說法，關(guān)鍵時候少林寺又抓住了兩大機遇，一個是文化旅游，一個是文化交流。釋永信將原少林寺武術(shù)隊改組為武僧團，1989年起，武僧團應(yīng)邀出訪30多個國家和地區(qū)，從最初的20多人發(fā)展到現(xiàn)在的100多人。
當(dāng)?shù)卣耸亢兔耖g人士公認(rèn)，在以少林寺為核心的經(jīng)濟圈的勃興中，方丈釋永信提供了原動力。商業(yè)大潮興起時，他提出了“武術(shù)禪”和“佛不避世”，在他看來，少林寺的任務(wù)是用佛法普度眾生，如果避世，又怎能實現(xiàn)普度眾生的宏愿。因此在釋永信成為方丈后，“少林寺抓住機遇，提出發(fā)展文化旅游、文化交流和文化產(chǎn)業(yè)”，主動融入商業(yè)社會，壯大寺院經(jīng)濟，并帶動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
太極緣何“墻內(nèi)開花墻外香”
“以前，少林寺還趕不上這里，他們那里有幾個和尚練拳的？登封體委還請我去教拳�！被貞浧痍惣覝袭�(dāng)年的情景，陳家溝太極拳學(xué)校校長陳小星忍不住要拿少林寺作比較。
不過，在張蔚珍老人看來，“功夫經(jīng)濟”對于陳家溝來說毫無意義，即便電影《少林寺》掀起的武術(shù)熱潮也讓陳家溝太極拳首次獲得普及的機遇，以及1992年溫縣就被國家體委首批命名為“全國武術(shù)之鄉(xiāng)”。但是太極拳除了給一些拳師帶來個人的名聲外，幾乎沒有給陳家溝留下什么財富。
陳氏太極拳第十代傳人陳照丕，曾重點培養(yǎng)了4個弟子：陳小旺、陳正雷、王西安和朱天才，這就是目前陳氏太極拳的“四大金剛”。然而，作為陳氏家族的掌門人，陳小旺卻早在1991年即前往澳大利亞定居。他的弟弟陳小星在村里開辦武館，但“會一點太極拳的人隨后又都出去當(dāng)教練了”。朱天才在新加坡，陳正雷在鄭州，“四大金剛”中，只有王西安尚留在陳家溝創(chuàng)辦武校。陳小星說，雖然全世界有近一億人喜愛太極拳，但陳氏太極拳基本上是“墻內(nèi)開花墻外香”。陳家溝多數(shù)人還在“端著金飯碗要飯”。
