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《三子爭父》《三子爭父》
書生岳山，進(jìn)京趕考，不慎打丟失銀兩，被無錢治病的周老貴拾得，守途待將銀歸還，岳山甚是感激，拜認(rèn)其為干父，老貴被不孝子積德和兒媳趕出門庭。老貴抱病乞討，行至深山間，欲墜崖自盡，被李興夫妻相救，收為養(yǎng)父，細(xì)心照料。三月后，岳山得中狀元，去接干父。積德夫妻見利可圖，編造假言，亦前往接父。來到李家，遭李貴和李興的痛罵與斥責(zé)。二子相爭，到縣衙見官，知縣正斷案時岳山趕到，知縣詢其“三子爭父”因由，判積德夫婦不孝之罪，打入監(jiān)牢。贊揚了李興夫婦和岳山、老貴的高尚品德。編�。和趺魃�。導(dǎo)演：何天順。唱腔設(shè)計：高巖、王振威。1981年由密縣劉寨業(yè)余劇團(tuán)首演。主要演員：秦占彪、鄭富群、王愛智、張國長。同年五月，參加河南省首屆業(yè)余戲曲調(diào)演，獲劇本一等獎，演出二等獎。河南電臺全劇錄音，全國三十多個劇團(tuán)移植演出。
《山鷹》
現(xiàn)代曲劇。醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生高黎，為響應(yīng)祖國號召，深入山區(qū)，安家落戶，為農(nóng)民行醫(yī)治病，被以閃大媽為代表的農(nóng)民視為知己。其兄高山恩認(rèn)為農(nóng)村艱苦，毫無前途，力勸妹妹回城。二人志向發(fā)生抵牾。在搶救一名垂危病人中，高山恩親見高黎醫(yī)術(shù)高明，使病人起死回生。加之其父高志豪的到來，道出實情：原來眼前的閃大媽就是當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭中舍子救下高山恩性命的人。該劇1973年參加河南省第二屆現(xiàn)代戲會演，獲劇本一等獎。被全國廿多個省市、數(shù)百家劇團(tuán)移植上演。該劇編劇孟華，導(dǎo)演耿庚辰。音樂設(shè)計潘永長。主要演員張新芳、高桂枝。
《小打漁》
又名《漁舟記》。公子陳春生，困遭強人搶劫，走投無路，投河自盡。漁家女周玉姐在河上打漁，將陳公子網(wǎng)上漁舟，周母以姜湯將其救活。問及家世，方知是書香子弟。玉姐愛之，其母解意，將玉姐許配春生。此劇是白永玲的代表劇目。白永玲綽號“白牛娃”。在此劇中飾玉姐母，以風(fēng)趣的生活表演，詼諧的鄉(xiāng)土語言，贏得觀眾陣陣掌聲。此劇在本世紀(jì)四十年代頗受歡迎，建國后很少演出。
《小放�！�
一牧童山法放牛，杏花村一村姑問路，牧童要村姑唱山歌方給指點。于是，二人一問一答，一唱一和，歡笑而別。此劇是白永玲的拿手戲。學(xué)秦腔《牧童放�！贰０子懒犸椖镣猿獮橹鳎d歌載舞。當(dāng)村姑提出沒人幫腔時，他答應(yīng)為其幫腔。將水袖卷在二根木棍上，舉著走矮子步，以舞幫唱，這也是他的獨創(chuàng)。
《風(fēng)雪配》
曲劇傳統(tǒng)劇目。源于《醒世恒言》。丑公子顏俊看中了湖對岸高贊員外之女高秋芳，怕對方不同意，不敢親自過湖相親，求其表弟錢青代去。高贊一家見到錢青，欣喜許親。娶親時，顏俊再次懇請錢青冒名頂替去迎娶。錢青只好代往。不料，船到高家，天氣突變，風(fēng)雪交加，無法回家，高贊夫婦便留錢青與秋芳拜堂入洞房。三日后，過湖還家，顏俊見錢恕不可止，拉錢到公堂面官。縣官問明情況，決然將高秋芳判于錢青，并判顏俊拿出一半家財給錢，顏俊落了個人財兩空。此劇為花旦與文小生的重頭戲，是王秀玲、張香蘭的拿手戲。此劇唱做并重，人物性格突出，唱腔優(yōu)美動聽。突出了河南曲劇的藝術(shù)特點。1956年由鄭州市曲劇團(tuán)改編成曲劇在鄭州首次公演。岳軍執(zhí)筆。許寄秋、張錄參與改編。主演王秀玲、張香蘭。導(dǎo)演耿庚辰。音樂設(shè)計本團(tuán)唱腔音樂組，舞美設(shè)計趙良銘。劇本于1959年由河南人民出版社首版。劇中不少唱段被灌制了唱片。
《紅樓夢》
故事來源于古典小說《紅樓夢》。林黛玉寄居賈府，與表兄寶玉兩小無猜，志同道合。逐漸產(chǎn)生了愛情，二人冀望能在賈母的憐愛下結(jié)為伉儷。但賈母王夫人及王熙鳳為了維護(hù)封建家庭的利益，不同意寶黛這一婚事，欲讓賈寶玉之姨表姐薛寶釵與寶玉結(jié)為連理。他們設(shè)下“偷梁換柱”之計，使寶玉與寶釵成了婚。黛玉得知消息，焚稿斷情，一命歸西。寶玉揭下蓋頭，卻見是寶釵，活活氣傻，寶玉跪倒黛玉靈前，痛哭表白，離家出走。脫離了大觀園。此劇1955年由鄭州市曲劇團(tuán)首演。改編：許寄秋、岳軍（執(zhí)筆）、徐玉諾等。主演王秀玲、張香蘭。導(dǎo)演：耿庚辰，音樂設(shè)計：曲劇團(tuán)唱腔音樂組，舞美設(shè)計：趙良銘。豫劇不少劇團(tuán)也移植了此劇。被譽為鄭州市曲劇團(tuán)的“看家戲”。1956年河南人民出版社出版單行本。
《花庭會》
又名《對花庭》。河南曲劇傳統(tǒng)劇目。高文舉（高彥明）中狀元之后，奸相溫通強逼高入贅相府，并偷改其家信為休書寄回。高文舉的原妻張美英歷盡艱辛進(jìn)京尋夫，淪為溫府奴婢，慘遭折磨，被貶入花園擔(dān)水澆花。中秋夜，高文舉賞月，夜宿花庭，夫妻相會。此劇為旦角重頭戲。王秀玲擅演該劇。1956年經(jīng)張景恒執(zhí)筆整理，刪除繁瑣冗長的唱句，清除庸俗低級的語言，加強劇本的文學(xué)性。此劇以唱功為主，近四百句唱詞，除少數(shù)插白外幾乎一唱到底。隨劇情發(fā)展，曲牌變化靈活，唱腔優(yōu)美動聽，聲情并茂，充分發(fā)揮了河南曲劇的特點。此劇1956年獲河南省首屆戲曲觀摩演出大會劇本、導(dǎo)演、演出二等獎，旦角王秀玲獲演員一等獎。小生朱書林獲演員二等獎。此劇由鄭州市曲劇團(tuán)于1956年首演。主演王秀玲，導(dǎo)演李金波，音樂設(shè)計馬力前、任清芝。舞美設(shè)計趙良銘。劇本于1957年4月由河南人民出版社出版。
《卷席筒》
又名《白玉簪》、《曹寶山中狀元》、《斬張倉》。河南曲劇傳統(tǒng)劇目。原系連合本，連演十?dāng)?shù)場。曹寶山進(jìn)京赴試，繼母趙氏不賢，設(shè)計將曹寶山之父毒死，誣為寶山之妻張氏所害，縣官受賄，草菅人命，將曹張氏判為死刑。趙氏之親生子張倉見事不公，大義勇為。替嫂投案坐監(jiān)。行刑之日，曹張氏身背蘆席前赴刑事場收尸，不料，寶山得中狀元，奉旨巡狩河南，將此案問清審明，救了張倉。從此，一家骨肉團(tuán)聚。此劇丑角應(yīng)工，是海連池代表劇目。劇本在原來南陽、登封整理的劇本基礎(chǔ)上又進(jìn)行了新的加工提高，刪去了一些不健康的情節(jié)、語言和唱段，突出了張倉的稚氣，憨厚和善良的性格，充分發(fā)揮了曲劇唱腔的特點。例如“公堂”一場中的一段唱詞“我的大老爺……我把這前前后后、左左右右、曲曲彎彎、星星點點、一點不留一齊往外端……”，是長達(dá)一百多句的“大垛子”，已是家喻戶曉、人人傳唱的優(yōu)秀唱段。1979年，西安電影制片廠將其拍成彩色戲曲片，在全國及東南亞地區(qū)發(fā)行。此劇為鄭州市曲劇團(tuán)保留節(jié)目。劇本集體整理（執(zhí)筆張錄），1979年在鄭首次演出。主演海連池，導(dǎo)演張錄、張秀巖、潘永長等，音樂設(shè)計潘永長等，舞美設(shè)計張寅彤。《卷席筒》已灌制成盒式錄音磁帶和唱片，全國發(fā)行。
《胭脂》
源于古典小說《聊齋志異》中《胭脂》。東昌府卞姓中醫(yī)，有女胭脂。胭脂送對門王氏，見少年鄂秋隼而鐘情。王氏勸胭脂與鄂生相會，胭脂不肯。王氏與宿介私通將胭脂思念鄂生之事相告，宿介夜晚冒充鄂生，欲與胭脂私通被拒絕，宿介強脫胭脂一繡履而去，在王氏家將繡鞋遺失。潑皮毛大覬覦王氏已久，是夜至王氏家拾得繡鞋，又聽得宿介對王氏講述經(jīng)過，即往卞家，誤入老漢屋內(nèi)，將老漢殺死。卞氏發(fā)現(xiàn)繡鞋，追問女兒，即斷定是鄂秋隼所為，鄂被縣官判為死刑。濟(jì)南知府對案情懷疑，經(jīng)審?fù)跏�，將宿介捉拿歸案，定為死罪，宿介投狀于學(xué)使施愚山，施公再審?fù)跏�，將毛大等人傳至城隍廟，告誡毛大等：城隍爺將在兇手背上寫字，毛大懼，其背靠墻沾有白灰并染有煤煙。施公識出真兇，判毛大為死刑，革去宿介功名。胭脂與鄂秋隼由縣官做媒，結(jié)為夫妻。此劇改編時突出了胭脂的性格，豐富了原作情節(jié)。編劇為岳軍、張俠生，1953年由鄭州市曲劇團(tuán)在河南省首屆戲曲會演中首演，獲劇本二等獎，主演萬寶珠獲演員三等獎。同年八月《河南日報》發(fā)表《關(guān)于“胭脂”的改編》的文章。河南省內(nèi)外許多劇團(tuán)移植演出，效果頗佳，劇本由河南出版社出版。
《祭塔》
許士林得中狀元，歸郡祭祖，向姑母索母，其姑母實言相告，許至雷峰塔祭母。界地神允白素貞與子相見，素貞向子訴明身世，許狀元修本，請命赦母。此劇為青衣應(yīng)工。屬《白蛇傳》之一折。是曲劇著名男旦李金波的拿手戲。李金波飾白素貞一角，以端正清雅、委婉流暢的唱腔，穩(wěn)健大方，善用水袖的表演。本世紀(jì)四十年代在豫西豫南享有盛名。
《祭江》
又名《孫夫人祭江》。孫夫人尚香，回吳后未能返蜀，聞劉備死于白帝城，乃入宮辭別其母吳太后，赴江邊望西哭祭，然后投江而死。此劇以唱為主，是曲劇著名男旦李金波的代表劇目。李金波飾孫夫人一角，他的唱腔端正清雅，委婉流暢，善用鼻音，注重閃板，真假嗓音運用自如。在表演上，他銳意創(chuàng)新，大膽吸收運用了京劇的甩、抖、彈等水袖表演技巧，為曲劇舞臺上的表演增添了色彩。1956年河南省首屆戲曲觀摩演出大會中，李金波主演的《祭江》進(jìn)行了展覽演出，獲榮譽獎。大會刊登載了《堅強的曲劇園丁——李金波》。
《瞎子觀燈》
正月十五鬧花燈，外甥約盲舅進(jìn)城觀燈，舅滿口答應(yīng)，并叫外甥把弦子背上唱燈會。二人來到燈會上，外甥拉弦舅唱。外甥按舅盲前所見情景報燈名，舅一一順口答唱，繪影繪形地描述各種花燈。此劇為丑角唱工戲，是白永玲的拿手戲。戲框是“秦腔”的，內(nèi)容是自編的。白永玲飾瞎子，盲人動作，形象逼真。大段唱詞，多為自編，水詞巧唱，妙趣橫生。二十世紀(jì)四十年代經(jīng)常演出，建國后已不常演。
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