薛瑄（1389～1464）是明代著名理學(xué)大師，河?xùn)|學(xué)派的締造者。薛瑄字德溫，號(hào)敬軒，是山西河津萬(wàn)榮里望鄉(xiāng)平原村人。一個(gè)山西人，為什么把他列入滎陽(yáng)名人呢？因?yàn)樗c滎陽(yáng)有不解之緣，曾經(jīng)客居滎陽(yáng)多年，在滎陽(yáng)城南置有薛氏別墅。
薛瑄12歲時(shí)，和母親齊氏隨父親薛貞改任滎陽(yáng)教諭到滎陽(yáng)。他從40歲步入仕途，69歲致仕還鄉(xiāng)，官至禮部右侍郎。他從政講求重民、愛民，“以愛人為本”，并坦然正直，光明俊偉，堅(jiān)決同邪惡勢(shì)力作殊死抗?fàn)�，成為受時(shí)人稱道的直臣。
一代鴻儒巨哲薛瑄在理學(xué)上是北宋程顥（hào）、南宋朱熹一脈相承的代表人物。薛瑄著作有《讀書錄》、《理學(xué)粹言》、《從政名言》、《策問(wèn)》，結(jié)集有《薛文清集》24卷。薛瑄留下很多勵(lì)志名言，如：“進(jìn)將有為，退必自修。”“心如水之源，源清則流清，心正則事正。”薛瑄親自從教，創(chuàng)立的河?xùn)|學(xué)派在明代思想史上的地位不容忽視。他提出以氣為本的思想，認(rèn)為理是萬(wàn)事萬(wàn)物自然之脈絡(luò)條理，不離氣而獨(dú)立存在。在知行問(wèn)題上，主張二者“兼盡”，強(qiáng)調(diào)道德踐履的作用。
明洪武末、永樂初，薛貞兩次任滎陽(yáng)教諭八九年之久。薛瑄在滎陽(yáng)別墅寄居的時(shí)間很長(zhǎng)。薛貞死后，薛瑄來(lái)滎陽(yáng)省母。在此期間，薛瑄寫了不少與滎陽(yáng)有關(guān)的詩(shī)文。宣德末年，母親死于滎陽(yáng)家中，薛瑄在滎陽(yáng)為母親守孝三年。從進(jìn)士到擢（zhuó）御史出監(jiān)湖廣銀場(chǎng)期間均以滎陽(yáng)為家。在滎陽(yáng)期間的主要作品有《送白司訓(xùn)序》、《滎陽(yáng)送別圖詩(shī)序》、《送驛丞湯伯禹序》、《滎陽(yáng)道中》八首、《滎陽(yáng)詠古》八律等。他在《將歸山西，留贈(zèng)陳廣文》中有“來(lái)往家山道，留連索水隈（wēi）。古情吟楚漢，高義得陳雷①”之句�！独m(xù)滎陽(yáng)縣志》從此詩(shī)中“留連索水隈”等句推測(cè)，薛瑄奉母喪，按規(guī)矩回滎陽(yáng)守孝3年，在將要離開滎陽(yáng)時(shí)，做詩(shī)贈(zèng)滎陽(yáng)縣教諭陳廣文，述懷明志，寫出了對(duì)滎陽(yáng)的留戀。
【注釋】①隈：山水等彎曲的地方。陳雷：指陳重與雷義，形容朋友情誼深篤。
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