四合院,我國(guó)這種住宅建筑傳統(tǒng)的布局樣式,在開封的使用已經(jīng)有很久的歷史,早在北宋時(shí)期已相當(dāng)廣泛。名畫《清明上河圖》中就有住宅數(shù)處,都有門樓房、廂房等,其主要特征便是“前堂(廳)后寢”所構(gòu)成的四合院。
北宋滅亡后,“東京城市文明”分別朝南北兩個(gè)方向轉(zhuǎn)移。一是宋室南遷臨安城,也就是杭州;二是金兵得勝班師北移轉(zhuǎn),建筑、園林方面包括構(gòu)件、匠人,乃至所謂花石綱的太湖石壯大造就了燕京城,也就是北京。
我國(guó)歷史學(xué)界、建筑史學(xué)界的專家、學(xué)者早有權(quán)威性的論斷,即金代燕京、元代大都的皇宮都是仿效的北京皇宮。同樣,北京早期的四合院也是當(dāng)年開封四合院的仿效之作。只是前一個(gè)論斷影響較大,廣為公認(rèn);而后一個(gè)論斷影響較小,不為世人所注意。北京四合院的建筑傳統(tǒng)根脈確在開封,說(shuō)開封四合院是北京四合院的“先師”,并不是危言聳聽。忽略了這一點(diǎn),便會(huì)有一個(gè)相反的認(rèn)識(shí),也會(huì)小看了開封四合院的歷史價(jià)值。
明清時(shí)期:開封四合院雖然從數(shù)量到規(guī)模都不如北宋一代,但仍在繼續(xù)傳承,日臻完善。這時(shí)的開封四合院,庭院既空間敞亮、大小適宜,布局又封閉有序,不但能滿足中國(guó)各種封建禮制,還保障了住宅的私密性和生活環(huán)境的安寧。
房屋結(jié)構(gòu)講究明三暗五,四梁八柱,所謂“墻倒屋不塌”。形式多為前出廈,飾以木雕,配以半磚半木、推窗亮格的前臉兒;后出檐,飾以磚雕,鏤刻多種圖案。外望青磚布瓦、隆脊吻獸,內(nèi)觀間有雕花木隔,上扎精細(xì)葦席頂棚。
開封四合院除一部分為獨(dú)院外,還多為二進(jìn)院、三進(jìn)院。不少四合院又有著裝飾非凡的高門樓,開封人也稱為“花門樓”。門樓一般在左偏位,高于門房與倒座,以配房山墻為影壁,大門兩扇,外飾鐵制或銅制門環(huán)。門樓下楹裝石頭門枕或抱鼓石,中設(shè)活下檻,提裝方便。講究家,整個(gè)門樓高大氣派、瓦頂裝修、細(xì)布圖案,真不虧稱為“花門樓”。你看那磚雕、石雕、木雕、彩繪,梅蘭竹菊、龍虎鳳鵲,給院子的主人贈(zèng)添著喜氣、財(cái)氣、生氣、福氣。建于晚清,現(xiàn)已被列入國(guó)家級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位的開封劉青霞故居,就是典型的一例。
上個(gè)世紀(jì)五六十年代,由于城市人口的增加,家庭結(jié)構(gòu)的縮小,加上當(dāng)時(shí)私有房產(chǎn)的改造,開封傳統(tǒng)的四合院幾乎都變成了大雜院。各家各戶為解決住房不足紛紛在各自門前和一切能占用的地方蓋起高低不齊、大小不等、五花八門的廚房、住室、窩棚,原本寬敞的庭院只剩下可勉強(qiáng)通行的小道,極大破壞了原有的風(fēng)貌。據(jù)記載,僅1958年全市不完全統(tǒng)計(jì),就有233個(gè)門樓改成住房,還有許多四合院的門樓被拆掉。1959年夏到年底,僅某區(qū)房產(chǎn)科就用門樓拆除的石門墩、石獅、石條、搶鼓石等燒石灰2750噸,四合院門樓之毀可見一斑。由于省會(huì)1954年遷鄭,開封老城區(qū)的改造數(shù)十年沒有大的動(dòng)作,使得一些四合院、花門樓盡管殘破卻僥幸得以保存下來(lái),現(xiàn)存的大多為晚清和民國(guó)時(shí)期的建筑。據(jù)實(shí)地估計(jì),目前開封四合院的數(shù)量尚在100處以上,門樓的數(shù)量與之基本相當(dāng),從整體上可分為以下兩類:一類是門樓尚存,四合院布局未變,仍有部分老根基和少量舊房,但面目已非,不過部分還可修復(fù),此類占大多數(shù)。另一類是保存較為完整、建筑優(yōu)秀,有的還有很高的歷史文化價(jià)值。此類為數(shù)不多,散見于劉家胡同、雙龍巷、樂觀街、雙井街、花井街、保定巷、侯家胡同等處,個(gè)別的已被列入各級(jí)文物保護(hù)單位。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的開封市歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃,將劉家胡同及雙龍巷各劃一片為傳統(tǒng)民居保護(hù)區(qū),規(guī)劃要求“保護(hù)區(qū)內(nèi)民居的維護(hù)和改建都應(yīng)按傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,保持其原有傳統(tǒng)風(fēng)貌”。
前景應(yīng)該是可喜的,開封這座古都的振興已經(jīng)迎來(lái)了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。河南省副省長(zhǎng)張大衛(wèi)在一次關(guān)于鄭汴一體化的記者訪談中,有一段話給人的印象極深:“開封雖然褪去了往日的繁華,但其城市品格、市民精神卻一直沒有消亡,深厚的中原文脈一直在開封傳承。世界上眾多城市中,唯有開封在遭遇一次次黃沙、黃水、戰(zhàn)亂的毀滅后,仍以頑強(qiáng)的生命力在舊城上重建、重建、再重建,并獲得新生,街還是原址上的街,橋還是原址上的橋,成為中華民族、中原文化生生不息精神的典型代表。”談話中說(shuō)了街、說(shuō)了橋,雖然沒有提及構(gòu)成古城肌體的主要元素民居四合院,但人們都能認(rèn)識(shí)到,開封四合院是這座名城歷史文化的一種珍貴的傳承標(biāo)本。
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