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    穿越了兩千多年的歷史時(shí)空，伴隨“東方紅”響徹太空，我們仿佛身臨其境，感受到楚人生活的那份優(yōu)雅與從容。戰(zhàn)國(guó)編鐘，以跨越千年的嘹亮樂(lè)聲，將歷史與現(xiàn)代、信陽(yáng)和世界定格在永恒的時(shí)空記憶中！

     信陽(yáng)北約30公里有個(gè)古鎮(zhèn)叫長(zhǎng)臺(tái)關(guān)，在長(zhǎng)臺(tái)關(guān)有個(gè)小村莊，叫蘇樓村，淮河水輕輕地從這里繞過(guò)又向北緩緩地流去。這兒，就是楚頃襄王作為臨時(shí)國(guó)都的戰(zhàn)國(guó)晚期都城——城陽(yáng)城。城陽(yáng)城是我國(guó)現(xiàn)存六座楚城中保存最為完好的一座，在這兒，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)第一套青銅編鐘。 

    春秋楚武王滅申之后，城陽(yáng)城成為楚國(guó)北部的一個(gè)重要軍事重鎮(zhèn)。在城陽(yáng)城西南400米處的高坡上，是長(zhǎng)臺(tái)關(guān)著名的墓葬區(qū)，1957年，原河南省文物工作隊(duì)在此發(fā)掘了長(zhǎng)臺(tái)關(guān)一號(hào)、二號(hào)信陽(yáng)楚墓。 

    長(zhǎng)臺(tái)關(guān)邱莊村小劉莊西北的隴崗上，坐落著6個(gè)非常醒目的大土堆，令當(dāng)?shù)匕傩崭械狡婀值氖牵瑥臇|北端數(shù)起的第4個(gè)土堆常年溫潤(rùn)潮濕，但誰(shuí)也沒(méi)想得太多。1956年，信陽(yáng)一帶遇到了大旱，村民們四處尋找水源，他們猛然想到，那個(gè)常年濕潤(rùn)的土堆下肯定有水，在那里打井可能會(huì)出水。于是，在3月里一個(gè)晴朗的日子，村里一位姓劉的農(nóng)民便在這座土堆上開(kāi)始打井，他萬(wàn)萬(wàn)想不到的是，挖出的竟是一些木板。好奇心驅(qū)使他繼續(xù)往下挖，不料想進(jìn)入到了墓葬的槨室，那是他從未見(jiàn)過(guò)的色彩艷麗透著詭異花紋的木板和浸透著青色泥漿的青銅器。他完全驚呆了，他的魯莽舉動(dòng)驚動(dòng)了縣委，轟動(dòng)全國(guó)的信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)一號(hào)和二號(hào)楚墓的發(fā)掘，就這樣，在這位粗壯的漢子手中拉開(kāi)了序幕。 

    聞?dòng)嵹s來(lái)的省文物研究所考古專家仔細(xì)研究了挖開(kāi)一角的墓葬，根據(jù)他們豐富的經(jīng)驗(yàn)判斷，這是兩座大型的楚國(guó)古墓。經(jīng)過(guò)多日的連續(xù)發(fā)掘，終于塵埃落定，這是他們當(dāng)時(shí)所見(jiàn)過(guò)墓葬形制最大、藏品數(shù)量最多的楚國(guó)古墓葬。 

    這是兩座并排埋葬的楚墓，兩座墓葬的形制相同，是大型的木槨墓。它們都有前室、主室、左側(cè)室、右側(cè)室、后室、左后室和右后室等七間，就像他們生前使用的住房一樣豪華舒適。這七室均用長(zhǎng)方形的櫟木建造，由539根方木筑成，具有七室的槨室結(jié)構(gòu)是當(dāng)時(shí)鄂、豫、皖、湘等省所發(fā)現(xiàn)楚墓中形制最為龐大的。 

    考古工作者從墓中共清理出800余件文物，有青銅器禮器、樂(lè)器、玉器、木漆器、陶器、絲織品等，這么豐富的隨葬品，儼然如一座地下博物館。這么高規(guī)格的墓葬形制，墓主人是誰(shuí)呢？它記載著怎樣的一段興衰沉浮的歷史呢？考古專家們仔細(xì)清理研究出土的青銅器，希望能從銘文中尋找出蛛絲馬跡。 

    終于，人們?cè)?3件一套的青銅編鐘中最大的一枚編鐘上發(fā)現(xiàn)了銘文，其銑上鐫刻有銘文，郭沫若考釋為：“佳（惟）□□屈□晉人，救戎于楚競(jìng)（境）。”這短短的12個(gè)字給我們提供了大量的信息，墓主人的身份也即將揭開(kāi)。 

    同時(shí)，也引起了各路考古專家的紛紛猜測(cè)，根據(jù)銘文與文獻(xiàn)得出不同的結(jié)論，但銘文大致說(shuō)的是，楚國(guó)滅戎蠻子赤而引起楚晉糾紛的一段故事。故宮博物院的顧鐵符先生，對(duì)編鐘上所鑄的銘文經(jīng)過(guò)反復(fù)研究論證，確定墓主人就是《左傳》中提到的楚國(guó)將領(lǐng)——左司馬眅。 

    楚國(guó)朝廷的高官，有大師、大宰、司徒等等，名目繁多，但真正掌握軍政大權(quán)的，是令尹和司馬。左司馬就是直接帶兵的高級(jí)將領(lǐng)。左司馬眅，信陽(yáng)人，是位頗具才華的軍事家，因統(tǒng)帥信陽(yáng)的“申、息之師”屢建戰(zhàn)功，官至楚國(guó)的左司馬。在楚滅戎蠻赤的大戰(zhàn)中，左司馬眅在戰(zhàn)役中指揮靈活，最終取得了勝利。當(dāng)時(shí)，左司馬眅所統(tǒng)帥的數(shù)十萬(wàn)“申、息之師”就駐扎在楚王城一帶，他死后也就葬在了故土。 

    這套編鐘的發(fā)現(xiàn)格外引人關(guān)注，由大至小，井然有序，駢列為一架。編鐘為長(zhǎng)方形鈕，兩銑下垂。尺寸及重量13件依次遞減，最大的通高30.2厘米，重4.36公斤。最小的通高12.93厘米，重0.4公斤，鐘槌為木質(zhì)作丁字形。編鐘出土?xí)r保存完好，每只鐘上有薄薄的一層黑色氧化層。 

    編鐘的鑄造非常復(fù)雜，工期很長(zhǎng)，需要經(jīng)過(guò)造型、澆鑄和鑄后加工等幾個(gè)環(huán)節(jié)。編鐘在鑄造成型之后，還需要經(jīng)過(guò)最后一道工序——磨礪加工。鐘體表面細(xì)膩的磨礪相當(dāng)于現(xiàn)在鑄件處理中的“清砂”，一方面使鐘體更加美觀，而更多的是為了鐘的調(diào)音，磨礪改變了鐘壁的厚度比例，有效地改變了它的頻率，同時(shí)，也顧及了音色的良莠。 

    多少年來(lái)，人們一直認(rèn)為，先秦的編鐘一鐘只能發(fā)一音，那么，一鐘雙音是由誰(shuí)最早發(fā)現(xiàn)的呢？1957年，由于信陽(yáng)出土了當(dāng)時(shí)最早的青銅編鐘，中央民族音樂(lè)研究所（今中國(guó)音樂(lè)研究所）派出文物專家王世襄等人，前往河南考察調(diào)研，但都是在一鐘一音認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上來(lái)考察信陽(yáng)編鐘的。調(diào)查小組還用這套編鐘敲奏一曲《東方紅》，并錄了音，這次錄音成為中央人民廣播電臺(tái)的開(kāi)播曲。但這次并不是“一鐘雙音”的真正被發(fā)現(xiàn)。真正發(fā)現(xiàn)“一鐘雙音”是在1977年的3月至5月，由黃翔鵬等人組成一個(gè)研究小組，調(diào)查“探索我國(guó)氏族社會(huì)和奴隸社會(huì)音樂(lè)文化發(fā)展的狀況”，黃翔鵬通過(guò)這次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了信陽(yáng)編鐘具有“一鐘雙音”。所謂“一鐘雙音”就是在一件編鐘上可以發(fā)出兩個(gè)樂(lè)音，一個(gè)在正鼓部，另一個(gè)在側(cè)鼓部。 

    黃翔鵬在為先秦編鐘測(cè)音調(diào)的過(guò)程中，驚訝地發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)鐘的右鼓部有著明確的不同于正鼓部的音高，而且通過(guò)對(duì)編鐘振動(dòng)方式的測(cè)量，證明每口鐘都能發(fā)兩個(gè)音。黃翔鵬很興奮，他認(rèn)為這種有規(guī)律的現(xiàn)象，是古代鑄鐘工匠有意識(shí)地鑄造，也是我們今天所認(rèn)識(shí)的“一鐘雙音”。我們祖先以十分成熟、精湛的工藝鑄造出來(lái)具有明確雙音的青銅編鐘，為中國(guó)音樂(lè)聲學(xué)史做出了重大貢獻(xiàn)。 

    而令信陽(yáng)編鐘名聲大振的，則是在1970年，中國(guó)的第一顆人造地球衛(wèi)星成功發(fā)射，在衛(wèi)星上不斷地向太空播放著的同一首樂(lè)曲《東方紅》，就是由這套青銅編鐘所演奏，與此同時(shí)，這顆衛(wèi)星也被命名為“東方紅一號(hào)”。 

    穿越了兩千多年的歷史時(shí)空，我們仿佛身臨其境，感受到楚人生活的那份優(yōu)雅與從容，把對(duì)生活中的審美、崇尚禮樂(lè)延展到各個(gè)層面。凱旋而歸的將軍，略帶疲憊，卻神采奕奕。幕夜，祭祀大典開(kāi)始，序幕已經(jīng)拉開(kāi)。鐘，緩緩敲起；鼓，聲聲奏響，充滿著怪異圖案的青銅禮器，盛滿了牲畜和美酒，在禮樂(lè)聲中蕩漾著神秘與敬畏，在余音裊裊的金石聲中完成了無(wú)比神圣的祭祀大典。此刻，將軍緩步走出，臉上露出許久不見(jiàn)的微笑，如水的月光下，借一縷清風(fēng)，把人世間最美的楚樂(lè)燦爛盛開(kāi)在塵埃中。干杯，將軍，在這清悠綿長(zhǎng)的古老音樂(lè)中，和著美好的祈盼，讓我們不醉不歸。