張金漢“汴梁燈籠張”永遠(yuǎn)的守望者
http://funboxpower.com 添加時(shí)間：2013/12/12 15:45:34 來(lái)源：河南省旅游局信息中心 點(diǎn)擊次數(shù)：
燈籠只有在夜里才能展現(xiàn)出迷人的魅力，所以對(duì)張金漢老先生的采訪就約在了晚上。
理事廳街38號(hào)門(mén)前掛著的兩個(gè)紅燈籠是電話里張金漢告訴記者尋訪他的標(biāo)記，記者很容易就找到了這位“汴梁燈籠張”的第六代傳人。
張金漢家的廳堂不算寬敞，加上頭頂上大大小小、形態(tài)各異的燈籠，整個(gè)空間顯得更為擁擠。“先看看我的燈籠吧！”和藹可親的老人將燈籠的電源接通了。在彩燈的照耀下，他像個(gè)孩子一樣興奮。
“汴梁燈籠張”的歷史
從清朝晚期開(kāi)始，“汴梁燈籠張”制作技藝日趨精湛，一代代傳承，已經(jīng)有了七代傳人。
清朝晚期，古都開(kāi)封的尋常巷陌理事廳街西頭的院落里，一家燈籠店鋪以制作宣紙花燈、宋式木版畫(huà)燈為業(yè)。這家店鋪的主人就是“汴梁燈籠張”的創(chuàng)始人，他的名字叫張?zhí)?1743～1803)。他在書(shū)畫(huà)裝裱方面技藝精良，頗受人推崇。張?zhí)窒膊薀糁谱�，不但�?huì)畫(huà)、會(huì)刻、會(huì)印，還能扎糊、彩繪，尤其對(duì)宋代精品彩燈有獨(dú)到的研究。當(dāng)時(shí)官府門(mén)前高懸的宮燈及府內(nèi)懸掛的各種彩燈，不少出自他手。
第二代傳人張藝廣(1772～1842)，張?zhí)�，在彩燈制作和揭裱名人字�?huà)方面技藝出眾，尤善雕版，其彩燈圖案雕刻堪稱(chēng)一絕。他聰明過(guò)人，想象力豐富，他的代表作鯉魚(yú)跳龍門(mén)燈被認(rèn)為是晚清開(kāi)封的彩燈代表作。
第三代傳人張精業(yè)，擅長(zhǎng)從休閑游樂(lè)中選材，其風(fēng)車(chē)燈迎風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，速度甚快，而且燈內(nèi)蠟燭在重力作用下不傾斜、不歪倒、不影響彩燈發(fā)光，明顯增加了科技含量。
到了第四代傳人，張弘以宣紙竹篾彩燈制作見(jiàn)長(zhǎng)，系中原地區(qū)在塑料燈出現(xiàn)之前春節(jié)時(shí)的玩燈。清光緒二十七年，張弘與3個(gè)兒子率領(lǐng)工匠參與了慈禧太后開(kāi)封行宮的裝修。慈禧太后和光緒皇帝入內(nèi)觀賞一周，贊賞有加：“行宮陳設(shè)壯麗，儼然有內(nèi)廷氣象，甚為滿意。”由此，張弘的“敬文齋燈籠張”成為開(kāi)封彩燈行業(yè)的品牌。
第五代傳人張嘉義，一生致力于彩燈研究與制作，把民間玩具與彩燈結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新產(chǎn)品幾十種。其折疊拉合燈、瓜燈等作品，能開(kāi)能合，便于保存攜帶，使玩燈在市井大大普及。
第六代傳人張金漢是在花燈的世界中度過(guò)了自己的童年時(shí)代。他8歲就跟隨父親張嘉義學(xué)藝，從每年8月開(kāi)始一直到春節(jié)前夕，張金漢沒(méi)時(shí)間出去玩耍，也沒(méi)時(shí)間去看一場(chǎng)電影。
費(fèi)盡心思傳承絕技
學(xué)機(jī)械、電器、美術(shù)、雕塑等技藝，學(xué)電腦繪圖，學(xué)漢語(yǔ)拼音，張金漢為傳承絕技費(fèi)盡心思。
到了青年時(shí)代，張金漢進(jìn)工廠當(dāng)了工人，這一呆就是33年�？删驮谶@33年中，好學(xué)的他學(xué)會(huì)了多種技術(shù)，掌握了機(jī)械、電器、美術(shù)、雕塑等技藝。
張金漢深知繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，“幾年前，我做每一個(gè)燈都要手繪結(jié)構(gòu)圖，畫(huà)一幅圖需要兩天時(shí)間，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)街上有電腦繪圖，一看果然很神奇，我就動(dòng)了學(xué)電腦的念頭。”聊到激動(dòng)之時(shí)，張金漢帶記者參觀了他的臥室。這哪是一間臥室，儼然是一個(gè)現(xiàn)代化的辦公場(chǎng)所，電腦、1200萬(wàn)像素的佳能相機(jī)、打印機(jī)、掃描儀，各種辦公設(shè)備一應(yīng)俱全，只有靠在墻邊的一張床才是臥室中唯一的一件家具。
墻上的《幼兒學(xué)拼音掛圖》引起了記者的興趣。“為了學(xué)電腦，我從60開(kāi)始學(xué)起了拼音，因?yàn)閺男【蜎](méi)學(xué)過(guò)拼音，所以一切都要從頭學(xué)起。”記者在不經(jīng)意間忽然看到了張金漢的雙手，這是一雙蒼老的手，顏色暗淡、骨節(jié)凸出，彎曲起手指來(lái)顯得是那么的不靈便，其中的幾個(gè)手指還貼著膠布。原來(lái)，這是由于長(zhǎng)期扎燈籠、敲鍵盤(pán)造成的，因?yàn)閺埨系幕羧羌兪止ぶ谱�。張老指著頭頂上一盞宋式宮燈說(shuō)，這樣一個(gè)宮燈有60個(gè)梯形、20個(gè)正方形構(gòu)成，而做這些造型需要花費(fèi)半個(gè)月的時(shí)間。張金漢伸出自己左手的大拇指說(shuō)，這個(gè)手指現(xiàn)在已經(jīng)彎曲不了了。貼上膠布，指頭就沒(méi)有那么疼痛，可是長(zhǎng)期貼膠布也不是常事，時(shí)間久了皮膚就癢，現(xiàn)在只能是貼上幾天，撕掉幾天再貼上去。
然而，就是這雙手，使宋式宮燈變得更加精美別致。在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，張金漢使用聲、光、電新技術(shù)、新技法，創(chuàng)作各種款式彩燈幾百余種。有高10余米的巨型燈，有幾寸高的微型燈，有會(huì)說(shuō)、會(huì)唱、會(huì)叫的燈，也有會(huì)走、會(huì)舞、會(huì)跳的燈。
燈的造型更加豐富多彩。“錦雞報(bào)春燈”，只要向雞嘴中投入一枚硬幣，錦雞便會(huì)扭頭、張嘴、展翅、鳴啼、擺尾。“天將神犬燈”，二郎神一手持戟，一手牽一條神犬，投入一枚硬幣，神犬即可發(fā)出“神犬汪汪，祝君旺旺”的聲音。“豬八戒吃西瓜燈”，投入一枚硬幣，豬八戒會(huì)說(shuō)20分鐘的吉祥詞語(yǔ)，耳動(dòng)、吃瓜、吐瓜子兒、搖扇子。
傳承技藝后繼有人
“汴梁燈籠張”的家傳絕技今天已后繼有人，張金漢說(shuō)，兒子如今已經(jīng)把花燈藝術(shù)當(dāng)成了生活的全部。
“汴梁燈籠張”的家傳絕技時(shí)至今日，在張金漢手中變得更加豐富多彩�？墒牵�“汴梁燈籠張”的族譜上，第七代傳人又將帶給我們些什么呢？談到自己的兒子張俊濤，張金漢的眼睛濕潤(rùn)了。這些年來(lái)，兒子始終陪伴自己到全國(guó)各地考察花燈。兒子不但出錢(qián)，還請(qǐng)假，只要張老提出要去什么地方，兒子就查地圖、找資料，人還沒(méi)出發(fā)就已經(jīng)在網(wǎng)上訂好車(chē)票、旅館，不讓父親費(fèi)一點(diǎn)心。有一次，張金漢聽(tīng)說(shuō)浙江盧宅建筑群的肅雍堂內(nèi)現(xiàn)存有一盞大堂燈，尤為華麗典雅，令人嘆為觀止。聽(tīng)說(shuō)這架大堂燈高4．5米、重100多公斤、用40萬(wàn)顆彩色玻璃珠穿就，已載入世界吉尼斯紀(jì)錄。張老就一心想去看一看這盞大堂燈中的明角燈到底是什么樣子�？墒�，這盞燈每逢閏年才向世人展現(xiàn)一次，兒子陪著張金漢一連去了3趟，終于，連那里的看門(mén)人也被父子二人執(zhí)著的精神所感動(dòng)，終于讓張老一睹了這盞名燈的風(fēng)采。
張金漢說(shuō)，兒子如今已經(jīng)把花燈藝術(shù)當(dāng)成了自己生活的全部，只要一有空，就學(xué)習(xí)、鉆研�，F(xiàn)如今，已經(jīng)過(guò)了而立之年的張俊濤正在鄭州大學(xué)讀在職研究生，今年夏天就可以畢業(yè)了。張俊濤有著自己的偉大目標(biāo)，研究生畢業(yè)后，就攻讀民俗博士學(xué)位。張俊濤說(shuō)，在我國(guó)，花燈研究還是學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的一項(xiàng)空白，自己有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
發(fā)揚(yáng)光大彩燈文化
雖然傳承“汴梁燈籠張”面臨很多困難，但是張金漢仍想當(dāng)“中華燈王”，出書(shū)，建彩燈博物館。
這些年，各種各樣的頭銜都來(lái)到了張金漢的面前。1995年他被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“中國(guó)民間工藝美術(shù)家”稱(chēng)號(hào)；1998年11月又被授予“河南省十杰工藝美術(shù)大師”稱(chēng)號(hào)；2004年11月，“敬文齋燈坊”被命名為開(kāi)封市宋都彩燈藝術(shù)研究基地。
現(xiàn)在，張金漢又被省委宣傳部、省文聯(lián)命名河南省首批民間文化杰出傳承人，而“汴梁燈籠張”也被列入第一批河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
但是，“汴梁燈籠張”目前依然面臨著存亡的考驗(yàn)，場(chǎng)地和資金都是難題。做出的燈籠多為單戶訂購(gòu)，大訂單近幾年幾乎沒(méi)有。張金漢說(shuō)，現(xiàn)在許多人還是不愿意學(xué)這門(mén)手藝，給他幫忙的人都是五六十歲的親戚，年輕人很少能找到。但張金漢知難而進(jìn)，傾畢生精力弘揚(yáng)宋代彩燈藝術(shù)。他認(rèn)為，現(xiàn)在年輕人不愿意學(xué)這門(mén)手藝的原因在于，花燈市場(chǎng)沒(méi)有打開(kāi)，如果打開(kāi)這塊市場(chǎng)，何愁沒(méi)有回報(bào)，而有了回報(bào)之后，何愁又沒(méi)有學(xué)者。
張金漢對(duì)“汴梁燈籠張”的明天充滿了信心。他說(shuō)他的眼光放在了全國(guó)，而他個(gè)人的目標(biāo)是要做“中華燈王”，這也是這么多年他到全國(guó)各地考察的原因，因?yàn)橹挥屑橙”娂抑L(zhǎng)，才可以做出多種花燈。他要把全國(guó)各種種類(lèi)的燈籠都做出來(lái)。
張金漢還有一個(gè)更大的想法：出本書(shū)。這本書(shū)一部分介紹花燈的歷史，另一部分則介紹花燈的制作工藝。說(shuō)到這里，記者提出了自己的疑問(wèn)，難道家傳絕技要傳給外人嗎？張金漢笑著答，“汴梁燈籠張”已經(jīng)被列入第一批河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這份珍貴的文化遺產(chǎn)不是你家我家的，而是大家的，“我要把這門(mén)手藝傳下去，傳給大家，誰(shuí)愿意學(xué)我就教。等有了資金，我還要在這塊我們家住了200多年的地方蓋座四到六層的彩燈博物館，讓彩燈文化真正發(fā)揚(yáng)光大”。
(作者：曹陽(yáng) 責(zé)任編輯：劉懿鑫) 【回到頂部】 【返回上頁(yè)】 【關(guān)閉窗口】
