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    一個人，如果不僅有才華，而且又有膽識，大度自信，對問題有自己的主見，那么他或者是她，無論是處于順境還是陷入逆境，大概都會做出令人刮目相看的舉動來。兩宋間才女、一代詞宗李清照就是一個這樣的人，因為正如前人所言，她是一個“倜儻，有丈夫氣”的女子。本文圍繞李清照的膽識，與大家說說她的故事。
    和詩勝須眉
    今年出差去煙臺，當高鐵到達章丘站時，心里一下子就激動起來：這不是李清照的故鄉(xiāng)嗎！思緒回到千年前，我仿佛看到，哲宗元符年間，十六七歲的少女李清照隨父親李格非從這里去了北宋都城東京。時北宋立國已經100多年，東京城不僅是全國的經濟、政治中心，也是文化、教育中心。“中郎有女堪傳業(yè)”，在位列蘇門弟子的父親的影響下，李清照進京后不久就結識了“蘇門四學士”中的晁補之和張耒，兩個當時的文壇大腕，而此時的她還不過是個年輕的文學青年，但與晁補之結識后就成了忘年之交，與張耒還有詩歌唱和。
    話說這一年，文采風流的張耒創(chuàng)作了詩歌《讀中興頌碑》，贊頌大唐郭子儀平定安史之亂的功績。詩作受到時人好評，在京師廣為傳誦。李清照讀了之后居然也詩興大發(fā)，提筆唱和，并且一口氣和了兩首，這就是著名的《浯溪中興頌詩和張文潛二首》。
    但李清照可不是為了初來京城先混個臉熟，就跟著大家湊湊熱鬧的。她是嚴肅、認真的，因為她的詩作比張耒的“高大上”多了。安史之亂是個歷史大事件，以此為題材的詠史詩怎么寫？發(fā)何感？這就看作者的眼光和史觀了。張耒的詩對郭子儀是歌頌：“金戈鐵馬從西來，郭公凜凜英雄才。”不僅如此，張耒還照著“紅顏禍水”的老套子，開口就罵楊貴妃“玉環(huán)妖血無人掃”，結尾感嘆歲月流逝、英雄不再。而李清照卻沒有停留在單純地歌頌和感嘆上，她通過總結歷史教訓，挖掘安史之亂背后的原因：朝政腐敗，奸雄得志。正是因為“五坊供奉斗雞兒，酒肉堆中不知老”，而且“不知負國有奸雄”，所以才有了“勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃”，這是唐玄宗咎由自取啊。詩作結尾她提醒統(tǒng)治者：“夏為殷鑒當深戒，簡策汗青今具在。”
    李清照這兩首詩歌的思想性、藝術性，無疑遠在張耒之上。在對社稷興亡的思考上，李清照表現(xiàn)出了深刻的歷史洞察力。她以凝練的筆力和卓越的見解而壓倒須眉，于無意間在大腕云集的京師一舉成名，也印證了時人對她“自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩”的評價。后來朱熹對此也嘖嘖稱奇：“如此等語，豈女子所能？”
    讀者須知，此時的李清照還待字閨中，論年齡只相當于今天的高中生，而張耒已過了不惑之年，當進士也已經20多年。沒有膽識，李清照能做到嗎！
    論詞有建樹
    多年前，在選購“中國思想家評傳”叢書時，其中一部《李清照評傳》讓我眼睛一亮，繼而心里一驚：李清照怎么會入思想家之列？沒弄錯吧？沒錯，是李清照。
    李清照在宋詞創(chuàng)作和宋詞地位的確立上做出了杰出貢獻，這既有她獨樹一幟、自成一家的詞作，也有那篇著名的《詞論》�！对~論》是一篇關于詞的理論之作，也是中國詞學批評史上第一篇詞論。李清照的理論勇氣就在這里。
    宋詞與唐詩是中國古典文學的雙璧。但作為一種文學樣式，詞當初的出身可謂卑微，它不過是詩的附庸，與詩的地位相差甚遠，所以詞有一個“詩余”的別稱，填詞不過是小打小鬧的“詩人之余事”。到了北宋，填詞的人越來越多，產量越來越高，影響也越來越大。更重要的是詞的創(chuàng)作傳到更多的文化精英手上。一個問題擺在了人們面前：詞的標準是什么？其地位到底如何？它能不能獲得獨立的“人格”而堂堂正正地登上文學殿堂？回應時代要求，李清照站了出來。