子貢(前520～前456)，復(fù)姓端木，名賜，字子貢。春秋末年衛(wèi)國人，蘧伯玉的外孫，孔子的得意門生，有中華儒商鼻祖之稱。
子貢在孔門十哲中以言語聞名，利口巧辭，善于雄辯，辦事通達(dá)，富有外交才干，曾任魯國、衛(wèi)國之相�！墩撜Z》中對其言行記錄較多，《史記》對其評價頗高。子貢死于齊國，唐開元二十七年（739）追封為“黎侯”，宋大中祥符二年（1009）加封為“黎公”，明嘉靖九年（1530）改稱“先賢端木子”。
子貢才華橫溢，善于自省。有一天，孔子領(lǐng)著學(xué)生們在野外進(jìn)行御、射訓(xùn)練。中午休息時，不料馬跑到田里去吃莊稼。農(nóng)人見了，大怒，上去把馬牽走了。子貢追上農(nóng)夫，給他作揖說：“對不起，我們的馬吃了您的莊稼，怪我們看管不嚴(yán)。請您原諒，將馬還給我們，我們還要趕路呢。”農(nóng)人置之不理。 子貢回到樹下將索馬經(jīng)過講給了孔子�？鬃幼岎B(yǎng)馬人去要馬。養(yǎng)馬人對農(nóng)人說：“我耕于東海，將往西海，我們的馬駕車到這里來，快要餓死了，只好放它吃點路旁的莊稼。你快點將馬還給我們，要不，我們走不了就住到你家，車上六七個人都要你管飯，你不管飯的話，我們餓死在你家也不走，還怕你不償命不成。”農(nóng)人聽了，嚇得直打哆嗦，慌忙將馬交還。子貢羞愧得無地自容：身為言語科的學(xué)生，平時認(rèn)為自己學(xué)習(xí)好得不得了，今天辦這件事還不及一個養(yǎng)馬人。先生教誨的“三人行，必有我?guī)?rdquo;真是至理名言啊。
子貢從此更加謙虛謹(jǐn)慎起來。一次，衛(wèi)國一位使者向子貢了解孔子弟子的情況，子貢就介紹好學(xué)不倦的顏回，勇敢無畏的子路，多才多藝的冉求，節(jié)操高尚的曾參等同學(xué)，唯獨沒有談他自己。后來孔子知道了這件事，高興地對子貢說：“你已經(jīng)有知人之明了。知人之明，方能自知之明；有自知之明的人，才能大有作為啊。” 子貢對學(xué)問上的一些問題，總能舉一反三地進(jìn)行消化，刨根問底地了解孔子學(xué)說的真諦�？鬃釉芍缘刭潛P子貢，把子貢比喻為“瑚漣”（瑚漣是宗廟里祭祀時盛祭祀品的器皿，上面裝有寶玉，貴重華美，神圣高潔）。
子貢不僅在學(xué)業(yè)、政績方面有突出的成就，而且他在理財經(jīng)商上還有著卓越的天賦。曾經(jīng)商于曹國、魯國兩國之間，富致千金，為孔子弟子中首富。有“君子愛財，取之有道”之風(fēng)，為后世商界所推崇。子貢被后世稱為中華儒商的鼻祖，漢族民間信奉的財神。
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