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   臺(tái)官李，襄城縣汾陳鄉(xiāng)一村落，位于鄉(xiāng)政府駐地西南2公里。村中有一株幾百年樹(shù)齡的大皂角樹(shù)蒼勁古老，可是要與這個(gè)村子悠久的歷史相比，這棵古樹(shù)可就算是小字輩了。
    《論語(yǔ)》中記載的“周八士：伯達(dá)、伯適、仲突、仲忽、叔夏、叔夜、叔隨、季騧”就生于斯，長(zhǎng)于斯，又長(zhǎng)眠于斯。村西幾處大的封土堆，乃為“周八士”棲身之處。雖然原來(lái)八大墳冢一字排列的盛貌不在，只剩孤冢一座和滿(mǎn)地瓦礫，但3000多年來(lái)，它卻以強(qiáng)勁的韌帶與磁力，吸納會(huì)聚著當(dāng)?shù)氐墓彭嵑途�華，并以無(wú)形的潛力與巨大的張力，創(chuàng)造出允文允武厚重燦爛的地域文化。
    周八士時(shí)期和以后的2000多年那長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史歲月中，這個(gè)村子的村名還不叫臺(tái)官李，明朝嘉靖年之前，這個(gè)村的村名叫宋村，關(guān)于村名的來(lái)歷村內(nèi)至今還留著這樣的傳說(shuō)。
    相傳明嘉靖年間，從山西省澤州府高平縣遷徙至襄城縣一支李姓人家，這支李姓人家的家長(zhǎng)名叫李仲溫，李仲溫帶領(lǐng)家人來(lái)到當(dāng)時(shí)的宋村居住，李仲溫被他的后人尊稱(chēng)為李氏始祖。李仲溫娶宋氏女子為妻，生有五子，第五個(gè)兒子名李宣，李宣的第三個(gè)兒子名李紹。
    且說(shuō)時(shí)有兩學(xué)士進(jìn)京趕考途經(jīng)此地，恰逢李紹在自家麥場(chǎng)晾曬麥子。此時(shí)，天空中一團(tuán)云起，一學(xué)士脫口而出：“吾觀天象，午前必有雨至。”另一學(xué)士忙上前勸說(shuō)，“午前有雨，還是不要晾曬了吧。”李紹見(jiàn)來(lái)人好意相勸，便上前施禮道：“午前有雨，然未必降至我的麥場(chǎng)之中。”兩人心生不悅，心想：我等乃堂堂舉子，爾乃一鄉(xiāng)野村夫，何來(lái)如此大的口氣？于是決定留下以證虛實(shí)。時(shí)至午時(shí)，天空中烏云乍起，不多時(shí)風(fēng)雨驟降。可待二人急于躲避暴雨之際，卻驚訝的發(fā)現(xiàn)，雨水降至李紹家的麥場(chǎng)時(shí)不再西移。麥場(chǎng)邊就像掛起了一個(gè)水簾，堪稱(chēng)一奇觀。
    雨過(guò)天晴，兩人又重新審視其眼前的這位鄉(xiāng)野之人。但見(jiàn)眼前這個(gè)人，天庭飽滿(mǎn)，地閣方圓，一副儒雅之像。素不知，李紹博學(xué)多才，聰慧過(guò)人，從小熟讀五經(jīng)四書(shū)，天文地理無(wú)所不通，尤通天文歷法、星象及風(fēng)云雷雨等自然之象，十六歲就考取了稟漢生員。一番交談之后，兩人徹底被李紹的學(xué)識(shí)所折服，心想人家滿(mǎn)腹經(jīng)綸還在家務(wù)農(nóng)，我等怎會(huì)得中？隨產(chǎn)生棄考之意。后聽(tīng)李紹說(shuō)自己看不慣官場(chǎng)的陰暗之面，不愿入仕為官，兩人方進(jìn)京考取功名。
    一年后，兩人高中，金榜題名，其一人還被皇帝欽點(diǎn)為欽差，特派下鄉(xiāng)巡查民情。巡至襄城，忽想起往日李紹之事，便登門(mén)拜訪，重提舊事。在故人的勸說(shuō)下，李紹才放棄不愿入仕為官的理念。之后其將李紹推薦于當(dāng)朝皇帝，皇帝鑒于其才能，親授欽天監(jiān)天文生，后官升至欽天監(jiān)監(jiān)正，也稱(chēng)臺(tái)官。欽天監(jiān)是明代觀測(cè)天象，了解傳達(dá)上天意志的具有濃重神秘色彩的衙門(mén)，欽天監(jiān)監(jiān)正為三品官，深受皇帝的敬重，滿(mǎn)朝文武官員對(duì)欽天監(jiān)的官員都敬畏三分。
    李紹擔(dān)欽天監(jiān)官員三十年，人們常以李臺(tái)官謂之。李臺(tái)官不僅為國(guó)家盡忠職守，還為家鄉(xiāng)做出了不小的貢獻(xiàn)。據(jù)記載，現(xiàn)在的二十四節(jié)氣時(shí)刻的推算，天氣風(fēng)云變化，測(cè)風(fēng)測(cè)雨等技術(shù)均是李紹任欽天監(jiān)監(jiān)正期間創(chuàng)造和發(fā)明的。村人為紀(jì)念李臺(tái)官的功績(jī)，隨將宋村更名為臺(tái)官李村，李氏家族也逐漸成為村內(nèi)的名門(mén)望族。