比干祭典已經(jīng)成為河南著名的文化活動品牌，被列為河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄，比干祭典自周武王封墓祭拜，孔子經(jīng)衛(wèi)地率弟子祭拜劍刻留碑，北魏孝文帝因墓建廟，以太牢之禮祭祀，唐太宗以少牢祭祀并列入規(guī)制，春秋二時祠以少牢之禮。歷代官祭民祭，香火鼎盛，綿綿不絕。比干廟內(nèi)古碑刻上歷代皇帝憑吊封謚詔諭敕命，明賢先哲功德頌章。古碑真草隸篆，千姿百態(tài)，成為珍貴文化遺產(chǎn)和蘊藏豐富的歷史寶庫，包容了中華民族幾乎全部意識形態(tài)的情趣和理想，與日月同輝與天地同在的宏文和完整的經(jīng)典篇章，形成了中華民族璀璨文化的一章。珍存與比干廟內(nèi)古石刻銘記，一直到了清朝雍正五年十月一六日之告示：殷太師廟墓春秋 二祭例應(yīng)委員致祭....。
而在民國期間，多為空白，有耿玉儒先生撰寫地方紳士回憶錄，未有更多文獻和碑刻記載。
衛(wèi)輝比干紀念會學術(shù)委主任霍德柱，比干廟主任馬俊渠潛心整理，挖掘研究，獲得珍貴民國史料。
臨近比干誕辰3109周年之際，幸有河師大圖書館張英提供1935年、1936年申報（上海版）中的比干誕辰紀念報道，尤其是國府（國民政府）、省府（河南省政府）代表參加活動，并致祭，當時盛況極為熱烈，史記珍貴，以饗大家。
民國二十二年（1933），有些地方宗族借故占據(jù)比干廟廟堂，使得比干廟的教務(wù)和進香朝拜活動大受影響。呂祖廟道長秦禮同（抗戰(zhàn)前曾擔任全國道教會會長）邀四大廟（比干廟、呂祖廟、城隍廟、大王廟）的總當家王若仁，去南京求見林森，希望給予支持和幫助。
民國二十三年（1934），林森派代表林修攜林氏家譜來比干墓祭祖，通過縣樹林局為比干廟解決了8頃地，使比干廟得以擴建。并擬定在比干葬地修建“國粹大學”（也叫“比干大學”）。 “1934 年 4 月，當時的國民政府主席林森，派代表林修(即林一足)、林越、林異覺等人為代表，從南京來衛(wèi)輝比干墓祭祖并擬定在比干葬地修建‘國粹大學’(也叫‘比干大學’)。1935 年春，‘國粹大學’籌辦處正式辦公。當時的縣長張定一，林氏宗親代表林世忠(衛(wèi)輝城關(guān)人)，比干廟道長程浩，當?shù)厥考澐礁３�、孔慶楷、楊宗宇、梁殿奎等參加。國民政府派專人主持這項修建工程。辦公地點設(shè)在呂祖閣、比干廟。當時，由縣城到比干廟的公路已開始修建，擬定從汲縣火車站至比干廟修一火車專用線，供建校使用。國民政府撥款 6 000 萬元，曾派人道南方、北方購買建筑材料。規(guī)劃校園南北長10 華里(南起呂祖閣，北至甘莊村)，東西寬 8 華里(東起軍屯村，西至寺門村)，并繪出平面圖。據(jù)有關(guān)人員回憶，校園大門設(shè)在呂祖閣附近，規(guī)劃極為詳盡。林森打算將其辦成中州最大的學府。但由于日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，被迫停辦。”
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