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    在漯河市臨潁縣繁城回族鎮(zhèn)南街村憑吊受禪臺時，我問繁城鎮(zhèn)文化站站長胡少杰，受禪臺作為漢魏政權(quán)“和平過渡”式改朝換代的歷史見證，還有沒有留下其他物證呢？
胡少杰說，受禪臺北800米的地方，過去有座獻帝廟，據(jù)傳獻帝廟下面有一條暗道，直通受禪臺下。當(dāng)時出于安全考慮，曹丕就是從地道登上受禪臺，接受漢獻帝讓位的。不過這只是傳說而已。現(xiàn)在，那里還有兩座石碑，也就是“三絕碑”可以作為物證。
    受禪臺在繁城鎮(zhèn)南街村，“三絕碑”在緊挨南街村的獻街村。在胡少杰的帶領(lǐng)下，我們一行三四十位對三國文化感興趣的雜文家和作家興致勃勃地步行前往800米開外的獻街村，走近“三絕碑”，揭開其神秘的面紗。
    繁城鎮(zhèn)是河南省歷史文化名鎮(zhèn)，想必古色古香，會有眾多的歷史文化遺存。誰知道，一路走來，看到的幾乎都是一模一樣的“二層貼瓷片小樓”，一點過去的東西都沒有。這樣的村鎮(zhèn)非常普遍，怎么能讓后人記得住鄉(xiāng)愁呢？
    “三絕碑”就在獻街村一處仿古形式的廟院里，這里距受禪臺只有800米左右。當(dāng)我們推門進院，幾步就邁進對著大門的三間屋內(nèi)，看到高大巍峨的兩塊石碑并列挺立，“五花大綁”地被固定在鋼架上。碑身上方，凡是碑文較為完整的地方，都不倫不類地罩著一扇不銹鋼防盜窗，看起來非�；�稽。
    兩塊石碑高約3米多，寬1米多，圭形。上額有一直徑約12厘米的圓孔，沒有什么裝飾，底座也沒有龜趺。胡少杰說，這是典型的漢碑特征。碑額為陽文篆字，一寫《受禪表》，另一寫《公卿將軍上尊號碑》，碑文為陰文隸書字體，碑石均為五彩石質(zhì)，即俗稱的魚子石，透明石質(zhì)，極為難得。
    穿越了1800年歷史，如今這兩塊石碑已經(jīng)風(fēng)化得相當(dāng)嚴(yán)重，尤其是《公卿將軍上尊號碑》，絕大多數(shù)字跡已經(jīng)看不出來了，碑身下部的表層徹底風(fēng)化成了粉末狀。
如果不是胡少杰對這兩座碑有研究、有見解，如果不是靠他介紹，我們很難看懂石碑的文字。《受禪表》碑共22行，每行49字，每個字都是一寸二分大，隸書陰篆，碑文記錄了漢魏政權(quán)交替過程、受禪時間、立碑原因、受禪地點和對曹丕的贊譽之詞。
    《公卿將軍上尊號碑》，碑文共32行，陰面22行，碑陰10行，每行49字，共1359字。內(nèi)容為46位公卿將軍聯(lián)名勸說曹丕當(dāng)皇帝的奏章。
    我們詢問胡少杰，這兩塊碑是從哪里來的，為什么會稱為“三絕碑”？胡少杰打開了話匣子，自豪地說，這兩塊碑自從漢代豎立在這里，到今天一動未動。它們從唐代就被稱為“三絕碑”，源于劉禹錫的《劉賓客佳話》。文中記載：“繁城受禪碑為王朗文、梁鵠書，鐘繇鐫刻，堪稱三絕。”故稱“三絕碑”。
    第一絕是文章絕。兩篇文章文字簡潔，舉證有力，論據(jù)有方。撰寫碑文的王朗就是《三國演義》中“諸葛亮罵死王朗”之王朗。王朗在曹丕篡漢的過程中表現(xiàn)積極，幫了大忙，他曾經(jīng)積極上表勸進；曹魏政權(quán)建立后，他官運亨通，位居三公，賣力地吹捧曹丕是代天受命，絕對“正統(tǒng)”。因此，“三絕碑”上的文章出自王朗之手確實可信。
    第二絕是書法絕。兩碑由當(dāng)時的吏部尚書梁鵠書寫，字為漢隸字，工筆嚴(yán)謹(jǐn)，用筆剛健遒勁，字體端莊秀麗，起筆含千鈞之力，行筆蘊豪邁縱逸之氣。從其所書可以明顯看出，漢隸的橫扁結(jié)構(gòu)已演變?yōu)榉綁K形體，漢隸橫道的蠶頭燕尾已演變?yōu)槠街弊吖P，鐘繇始創(chuàng)的楷書即將脫穎而出。從書法演變史講，三絕碑有重要的史料價值和藝術(shù)價值。胡少杰指著石碑對我們說：“最大的特點是每字一格，不蔓不枝，大小一樣，不論是橫看豎看都能成行。”看起來就像現(xiàn)在電腦打出來的字一樣，這在1800年前的確是了不起的事情。
    第三絕是鐫刻絕。據(jù)說是魏晉時代的大書法家鐘繇鐫刻。3個人中，鐘繇的成就最高，名氣最大。鐘繇是長葛人，地地道道的河南人，他也是楷書的創(chuàng)始人之一。據(jù)我所知，書法家會治印的不少，但會鐫刻碑文的除了鐘繇，恐怕還找不出第二人。
    “三絕碑”之所以有很高的藝術(shù)價值，上升為“國寶”，很重要的一條是展示了當(dāng)時的書法成就，后世書法家為之傾倒。“三絕碑”問世83年后，中國書圣王羲之誕生。又過30年，王羲之從浙江會稽跋山涉水千里迢迢來到繁城瞻仰、觀摩“三絕碑”。唐朝的顏真卿、劉禹錫，宋朝的歐陽修都來看過“三絕碑。”歐陽修還寫過《受禪碑跋》。清末，康有為觀后，寫出了“鴟視虎顧，雄偉冠時”的評語；梁啟超說“三絕碑”：“堂皇典重，岳廟之外，無與倫比。”馮玉祥、陳毅、劉伯承看過“三絕碑”后，都大加贊賞。 
    聽君一席話，勝讀十年書。聽了胡少杰的講解，我一遍又一遍瞻仰“三絕碑”，不禁對它肅然起敬。它歷經(jīng)1800年的風(fēng)霜而屹立不倒，不知需要多大的定力。無言的石頭會說話，它遠(yuǎn)離了刀光劍影，安靜地守候在這里，守住一段歷史，守住漢文化、三國文化，生生不息。