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　相驚伯有，出自《左傳·昭公七年》：“鄭人相驚以伯有，曰：‘伯有至矣’，則皆走，不知所往。”這是一個地道的本土成語，且影響鄭國朝野數(shù)十年之久。事情要從鄭國上層的一次慘烈內(nèi)訌說起。

　伯有，名良宵，鄭簡公時曾拜上卿。子皙，亦為鄭國上大夫。伯有驕奢剛愎，嗜酒如命。而子皙高傲自大，不甘人下。二人為爭權(quán)奪利，明爭暗斗，互不相讓。公元前543年，一次早朝時，醉意惺忪的伯有提出，讓子皙出訪楚國。古代，小國出使大國，本是一個苦差事。路途顛簸、苦不堪言，還要低三下四、虛與委蛇。這對驕橫的子皙來說，無疑是個侮辱，所以當(dāng)場予以回絕。子皙由此懷恨在心，決意報(bào)復(fù)。遂率家兵，攻打伯有，放火燒了他的家，并殺了他的家人、族人。沉醉中的伯有，逃至雍梁,旋又亡命許國（今許昌市）。

　后來，身在許國的伯有，得知親人被殺，怒不可遏，決定回國報(bào)仇。他從墓門的排水道潛入鄭都，又通過一位馬師取出倉庫里的皮甲、武器，將親信武裝起來，準(zhǔn)備攻打都城北門。子皙也不示弱，立即組織兵士進(jìn)行反擊。此時，大夫子產(chǎn)尚未執(zhí)政，但其聰明才智，早已名聞遐邇，所以雙方都希望得到他的支持。子產(chǎn)卻說：“你們兄弟鬧到這般地步，我已無能為力，只好支持上天庇佑的一方了。”結(jié)果，勢單力薄的伯有，被力量強(qiáng)大的子皙，殺死在鄭都的羊市。子產(chǎn)給伯有穿好衣服，大哭一場，入殮后葬在斗城（今河南省通許東北）。

　伯有雖死，但陰魂不散。人們認(rèn)為，他已變成厲鬼，仍在吞噬生靈。到了伯有死后的第八個年頭（即公元前535年），鄭國人仍然對此談之色變。這年二月，有人夢見伯有身穿甲衣，大步走來，并說：“三月二日，我要?dú)⑺雷羽�；明年正月二十七，我會殺死公孫段。”果然，這年三月二日，子皙身亡；第二年的正月二十七，公孫段同樣暴卒。那時人們迷信。二人如此離奇死去，都說是伯有鬼魂作祟所致，于是引起朝野震動，上層人士更是惶惶不可終日。在民間，同樣鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)、雞犬不寧，以致到了只要說“伯有來了”，人們會驚恐而逃，作鳥獸散的地步。一時間，伯有的幽靈在鄭國上空游蕩，不僅席卷鄭國，也波及晉、楚等國，于是就有了“相驚伯有”這一成語。直到后來子產(chǎn)執(zhí)政，將伯有之子良止擢升為大夫，事情才得以平息。

　相驚伯有，原意為伯有死后變成惡鬼，人們聽說他來了，即驚慌而逃。后來用以形容人與人之間，雖無緣無故，卻自相驚擾恐嚇，弄得人心惶惶。