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　鄭州市二七區(qū)櫻桃溝東邊有一座梅山，梅山之南約10公里處有一座泰山，兩山遙相呼應，矗立在當?shù)氐臏羡种�上，景色�?yōu)美。

　溝壑縱橫的丘陵地區(qū)，何以凸起兩座山？古代因人們的科技水平有限，常把這些山的形成用神話來進行解釋。

　相傳，眾位神仙中，二郎神楊戩力大無比。有一天，二郎神想向眾神仙顯示一下自己的功夫，稱自己跑得快，能夠很輕松地追上太陽。他找來一根長“扁擔”，挑起兩座山，從東海出發(fā)，緊跟著太陽一路西去。

　二郎神擔著兩座山追著太陽走了幾個時辰后，感到又渴又累，就準備找地方坐下休息一會。當他來到現(xiàn)在的櫻桃溝一帶時，見這里花果飄香，林木繁茂，景色很是優(yōu)美。二郎神就放下兩座山，在這里坐下來休息。他先喝了清澈見底的溪水，吃了香甜可口的野果，徜徉在花草樹木、溝壑溪流之中，不知不覺地一個多時辰過去了。游玩到最后，二郎神脫下腳上的鞋子，砘了砘，然后倒掉鞋內(nèi)的塵土，準備繼續(xù)趕路。他放眼西望，見此時太陽已經(jīng)向西走了很遠，看來一時難以趕上了！

　二郎神擔心追不上太陽會被眾神恥笑，就決定輕裝上陣。于是，他不再擔那兩座山了。“減負”后的二郎神奮起直追，追到最后，二郎神終于追上了太陽。

　當年二郎神放下的兩座山，即為后來的梅山、泰山。他從鞋里倒出的兩堆土，后來成為兩個大土冢，一個在冢上村（現(xiàn)屬于二七區(qū)櫻桃溝管委會黃龍崗社區(qū))，被稱為“南冢”；一個在雙冢村（現(xiàn)屬于二七區(qū)櫻桃溝管委會西胡垌社區(qū)），被稱為“北冢”。兩山、兩冢的存在為“二郎神擔山”的故事作了最好的佐證和詮釋。

　相傳，戰(zhàn)國時期“楊二郎擔山趕太陽”的傳說在鄭州西南部一帶很流行。家住鄭州東郊圃田的著名文學家列子（即列御寇），曾到梅山一帶游覽，他在當?shù)責o意間聽到了這個民間故事。后來，列子受此故事的影響，以此處“搬山”的傳說為藍本，創(chuàng)作出著名的《愚公移山》一文。后來《愚公移山》被收入《列子》一書，廣泛流傳于后世，成為中華民族的一筆珍貴的精神財富。