北宋開封的建筑石材
http://funboxpower.com 添加時間：2015/9/30 9:13:15 來源：河南省旅游局信息中心 點擊次數(shù)：
滎陽市賈峪鎮(zhèn)石碑溝村，原來有一個很雅的名字——麒麟谷。自從這溝中豎起一通異常高大的石碑后，人們便棄雅從俗，把這里叫成了石碑溝。今年，研究宋代歷史和古都營造方面的專家學(xué)者們來到這重修的大碑前，虔誠地鞠躬，親切地?fù)崦�。他們感嘆說：“感謝上蒼，造就了這里的山、這里的水，沒有這里的山，北宋都城開封的建筑石材從何而來？沒有這里的水，碩大的石材將何以運抵京城？沒有滎陽的山石水土，就沒有宋代國都開封的落成！這是北宋開封建設(shè)的見證��！”
下面就來看看滎陽南山中的大石碑與北宋都城開封的建設(shè)有何關(guān)聯(lián)。
一
在中國古代，一個國家在選擇國都位置時，需要從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、地理、交通、氣候諸多方面綜合考慮。項羽分封諸侯定都彭城自有其原因，其中“富貴不還故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者”的思想充斥了他的頭腦，所以誰勸他定都關(guān)中他就殺誰，他算是個例。劉邦得天下定都何處，大臣們曾熱烈討論過，權(quán)衡利害，決定定都長安。唐朝定都長安也自有其道理，然而江淮糧食物資曾一度不能及時運往京城，使京城鬧了糧荒，情況糟糕時，就連玄宗皇帝也不得不狼狽地率領(lǐng)百官到東都洛陽來“就食”。“就食”是啥意思？說白了就是要飯，要解決吃飯問題。趙匡胤為何不定都在山河拱衛(wèi)的長安或洛陽，而定都在這一馬平川無險可守的四戰(zhàn)之地開封呢？除了政治形勢外，他汲取了唐朝的教訓(xùn)，看中的是開封當(dāng)時四通八達(dá)的陸路、水路交通網(wǎng)。因為選擇國都于此，勢必人口驟增、消耗巨大，天南海北的物資要源源不斷供京都之用，沒有便利的交通怎么能行？這對新建的帝國來說太重要了。拋開其他因素不說，單說建造一個國家首都的建筑材料可就不是鬧著玩的。開封周邊盡是黃沙，無山無嶺，石材無法解決。距開封最近的石頭山，在開封之西的新鄭、新密、滎陽，而新鄭、新密兩地卻無通往開封之水路，無法水運京城，用陸路運笨重的石材往京城，就要費很大的力氣。有水路而且有磚石的地方，也就只有滎陽了。
其實，在周世宗營建開封城時，就曾在滎陽汜水虎牢等地取土，利用水路運往開封。很多年以后，當(dāng)蒙古軍隊進(jìn)攻開封時，城墻還“堅密如鐵，受炮所擊，唯凹而已”。這是記在正史中的事情，可不是筆者的杜撰。還有一個傳說，說沿著索河有七十二盤燒磚的窯場，所燒的磚可“夜轉(zhuǎn)汴京”，以供京城建設(shè)之用。
起初，滎陽南部的石頭是陸路運輸?shù)摹４笾邢榉昃┏切抻袂逭褢?yīng)宮，有大臣奏“鄭州賈谷（峪）山采修宮石段，輦載頗難，望遣使計度自汴河運送”。宋真宗同意。最遲自此時開始，賈峪的石頭通過水路、陸路兩種方法輸往京城。
在通往宋都開封諸水中，以汴河最為重要，是國家之命脈，因為如果汴河沒了水，開封上下水路不通，交通就得徹底癱瘓，京城物資就會立即匱乏。關(guān)于汴河對開封的重要性，大家可翻檢一下《宋史·河渠》就會徹底明白。汴河如此重要，其源頭在哪兒？在滎陽。汴河之水主要來自黃河，而黃河之水多沙善淤，最使人頭疼。宋朝建國之初，引黃河水之口門——汴口淤積，皇帝緊急下令疏通滎陽境內(nèi)索河等水以接濟(jì)汴河，保證汴河水量能夠行船。然后派出大量軍隊鎮(zhèn)守汴口，負(fù)責(zé)清淤，設(shè)立管理機(jī)構(gòu)調(diào)節(jié)水量。有宋一代，關(guān)于汴河治理的文獻(xiàn)可謂汗牛充棟，可繞來繞去，總離不開在滎陽境內(nèi)，引黃河之水，導(dǎo)洛河之水，用索河之水，用重泉之水。關(guān)于諸水情況，筆者曾著的《汴源變遷考》、《索水源流考》、《導(dǎo)洛入汴工程考》等均已發(fā)表，不再贅述。
這里所說的重泉水，即今賈峪境內(nèi)的寺河。其上源有三：一為石碑溝之水，一為桑樹潭之水，一為斷溝河之水。這3處之水匯為重泉后東北流入今鄭州西流湖（俗稱京水，實為黃水）。這條河流和滎陽境內(nèi)的索河等水均流入汴河，流過開封。因此水可達(dá)京城開封，其源頭的石頭又被建設(shè)國都者看中，于是，這里便成了北宋營建國都的皇家采石場。
二
皇家采石場位于嵩山余脈的小陘山中，這里的石頭石質(zhì)溫潤、軟硬適中，適宜加工，便于雕刻。為了國都的建設(shè)，犯人來了，粗活臟活累活兒由他們?nèi)ジ�。天圣二年至四年，僅開封府一地就3次“配賈谷（峪）山采造務(wù)”。軍隊當(dāng)然要來，設(shè)賈峪鎮(zhèn)以鎮(zhèn)守，防止犯人逃跑。士兵有時也參與搬運石段。雕刻的工匠們來了，在這里按京城來的“訂單”加工制作石制品。上世紀(jì)90年代初，筆者曾到石碑溝原皇家采石場舊址去調(diào)查，在廢渣土中還發(fā)現(xiàn)已加工好而未運走的青石段。2000年前后，人們在桑樹潭皇家采石場舊址中又發(fā)現(xiàn)一巨大的石段，當(dāng)?shù)厝朔Q之為碑料，也有可能是用來搞建筑的石料。石段高數(shù)丈，可謂龐然大物。當(dāng)?shù)厝罕姲阉Q立起來，稱為“第一碑”。
皇家修城要在這里采石，誰敢阻攔？要開山采石，管山的神靈山神爺可不敢得罪，于是派官祭拜山神，整修廟宇，重塑金身以求護(hù)佑。天禧元年五月，山神祠重修完成。一個名叫李階的大官寫下了一篇碑文，刻在一通巨大的石碑上。這就是《滎陽縣志》上記載的《賈峪山神廟碑》，這通巨大的石碑就是石碑地的那通石碑。
這個碑除掉龍首和赑屃座，光碑身就有8尺高，寬近5尺，厚尺余。正面刻李階寫的碑文，行草書，字雖流暢優(yōu)美而字道纖細(xì)，與碑之碩大實難呼應(yīng)。這是宋朝碑風(fēng)的通病，要是換在唐朝，這大碑上留下的肯定是大書法家們的大字。這通石碑明明立在滎陽碑題卻作“新修鄭州”，是因為當(dāng)時滎陽屬鄭州管轄。在現(xiàn)在這殘缺不全的石碑上，能清楚地看到說這里的石頭使“殿之壯麗，景靈宮之輪奐”等字。宋人李攸在《宋朝事實》卷七《道釋》記大中祥符間建玉清昭應(yīng)宮，所用的材料中有“鄭之青石”，實即賈峪之石。
碑刻成豎立起來了，采石的工人也在按部就班地采石雕造，皇帝身邊的官員一批又一批從京城來到這窮鄉(xiāng)僻壤。來干什么？來催石材。在這山水相擁的風(fēng)景佳麗之處，長時間處在京城的官員們也禁不住要撒撒歡兒，興致來時便也干點涂鴉的勾當(dāng)。于是，他們在祭拜了山神后看準(zhǔn)了這大碑的背面?zhèn)让�，寫�?ldquo;到此一游”一類的話來。殊不知，當(dāng)年這些閑極無聊的官員們不經(jīng)意的涂鴉，卻給我們留下了極有價值的文字資料——
東頭供奉官霍圭，奉命監(jiān)催采修英宗神御殿石赴京，恭謁祠下。時熙寧初載仲春月清明前一日謹(jǐn)記。
自熙寧十年孟秋到此采景靈宮等石段，于元豐庚申年仲春念七日，提舉□團(tuán)練到此□□工限別無怪□。時庚申年囗月四日采石于□□謹(jǐn)記耳。
錢塘錢參恭謁祠下。熙寧戊申仲春十有八日提舉采石入京師謹(jǐn)題。
類似這樣的題記，在碑陰、碑側(cè)共有15處，這是北宋開封建設(shè)歷史的見證，也是鐫刻在石頭上的歷史！
《宋史》卷六十六記北宋宣和五年，滎陽縣賈谷（峪）山麒麟谷采石修明堂，得一石，上面似乎有個“明”字，咸以為祥瑞之兆，于是百官表賀。這一記載說明，到了北宋末期，賈谷（峪）采石場仍在運營中。
三
北宋滅亡后，金元入主中原，他們不需要賈峪山中的石頭，采石場的工匠們失業(yè)了，轟然散去，昔日熱鬧非凡的賈峪頓時冷清下來，漸漸成為荒野，被人遺忘。同時，被人遺忘的還有那通大碑。明朝建立，明人學(xué)術(shù)空疏，多為后世所指責(zé)�？纯礈铌柧硟�(nèi)明朝的碑刻和出土的明人墓志，僅就書寫而言就拙笨得使人噴飯。清人一度重視金石之學(xué)，但這碑文寫得潦草，又處在深山之中，讀書人誰也不會去拓印下來當(dāng)做學(xué)習(xí)書法的范本。流傳既已不廣，研究金石的學(xué)者們便不曾了解到這個大碑的信息，所以他們的著作中未見對此碑的記錄。“文化大革命”初，此碑仍完好矗立于大山之中而無人問津。“文化大革命”中的某一天，“破四舊”的積極分子，將碑打爛成十余塊，殘塊被砌于地堰之上。
時光流轉(zhuǎn)，到了2014年冬，當(dāng)?shù)馗刹咳罕娂Y收拾殘石，砌成一體。雖未復(fù)宋碑舊觀，而其形尚在，文字未能全識，而大致可觀。此可謂不幸中之幸也！
小文寫到這里就該完了，忽然想起還有幾塊與這大石碑和皇家采石場有關(guān)的“邊角料”：
一是在賈峪采石的工匠們因其技藝高超曾被緊急征調(diào)到鞏縣為宋朝的皇帝修皇陵，《修奉園陵之記》中有“得賈谷（峪）之匠”的記載。
二是宋人李攸在《宋朝事實》卷七《道釋》記大中祥符間建玉清昭應(yīng)宮，所用的材料中還有“賈谷（峪）之望石”。望石是什么？目前尚未弄清。應(yīng)該還是石頭，是什么樣的石頭目前不明晰。
三是宋代孔平仲在《談苑》一書中有“賈谷（峪）山采石人，石末傷肺，肺焦多死”的記載。這里所記的“石末傷肺”，即石末沉著病，屬于矽肺的范疇。這一記載是中國關(guān)于職業(yè)病的最早記述。要知道，這一記載比世界上關(guān)于職業(yè)病的最早記載早了數(shù)百年。
(作者：陳萬卿 責(zé)任編輯：陳艷華) 【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口】
