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    根據(jù)竺可楨先生的《中國近5000年來氣候變遷的初步研究》可知，豫東的開封地區(qū)在仰韶文化時期屬溫帶季風氣候的溫暖期，當時開封地區(qū)森林密布、湖泊縱橫、丘陵起伏，很適宜各種動植物的生長，也適宜人類的生存。夏、商時期，開封仍比較溫暖，這也是開封地區(qū)仰韶、龍山及夏、商文化遺存較為豐富的原因。西周時期，開封進入溫帶季風氣候的寒冷期（小冰期），這一時期，開封氣候干燥、天寒地凍、雨水稀少、蒸發(fā)旺盛，致使開封境內(nèi)原有的森林消失，湖泊干涸，野生動植物滅亡。西周時期開封地區(qū)沒有像黃河那樣的源頭型河流，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到了極大的制約。西周時期居住在今開封境內(nèi)的先民有分封的杞國民眾和分封的聃國民眾。據(jù)史料記載，杞國為夏、商時期的古老王國。武王克殷后，為了鞏固其政權(quán)，加強其對廣大東方地區(qū)的軍事占領(lǐng)，便大肆分封，周代杞國就是武王重新分封的異姓諸侯國。周代杞國雖是一個方圓不過百里的諸侯小國，但卻被封為公爵，被周王尊為國賓。據(jù)一些專家研究分析，周王之所以對杞公有極高的禮遇，其實是周王有借重的意思（表示對先圣王的尊重），目的是從“尊祖”、“敬宗”的角度去維護西周奴隸主貴族的統(tǒng)治。聃國也是夏商的古老封國，周代聃國始封國君是周文王的第十子、周武王的胞弟聃季載。關(guān)于聃國的分封，情況是這樣的：大約在公元前1059年，即成王五年，周公為防止商代聃民流徙逃亡，便分封季載為聃侯，把寶雞一帶的聃民遷移到了開封。隨后，又把沈水之濱的嬴姓沈國遺民也遷移到開封一帶，建立了新的聃國。聃國舊址在今開封西一帶。從杞國、聃國的分封情況可知，杞國被封有照顧的意思，分封之后，至于其如何生存周王是不會再管了。而聃國民眾是強制遷移過來的，如果這個地方風調(diào)雨順適宜居住，可能這兩個國家的民眾就會安居樂業(yè)，繁衍生息下來。如果環(huán)境惡劣，無法生存，他們是不會在此待下去的。面對西周時期開封地區(qū)干旱的大災(zāi)狀況，為了生存，居住在今開封地區(qū)的聃國民眾和杞國民眾紛紛外逃至附近的諸侯國，致使周代開封境內(nèi)百里之內(nèi)沒有人煙。近年來的考古資料也證明了這一現(xiàn)象。從目前的考古資料看，今開封境內(nèi)至今沒有發(fā)現(xiàn)一處西周時期的文化遺存。這種文化遺存斷檔的現(xiàn)象也說明了今開封地區(qū)在西周時期的人類活動是非常少的，以致不能形成文化堆積層。《詩經(jīng)》所錄詩歌多來自民間，據(jù)《漢書·食貨志》記載，周朝朝廷派出專門使者到各諸侯國，在農(nóng)忙時到全國各地采集民謠，由周朝史官匯集整理后給天子看，目的是體察民情、了解政治得失。因為西周時期開封的地理、氣候因素同時也決定了開封無詩可采，周代史官也不會到聃國和杞國采風了，這是《詩經(jīng)》與開封失之交臂的重要原因。