古莘國、空桑和中華廚祖伊尹(下）
http://funboxpower.com 添加時間：2015/6/15 15:51:10 來源：河南省旅游局信息中心 點擊次數(shù)：
三、對伊氏地望出自陳留郡、杞國的解釋
所謂“地望”，又稱“郡望”，是古代名門氏族所特有的身份標志，即氏族產生地或祖居地。伊氏的“地望”在哪里，是一個在研究伊尹人文歷史中值得探討的重要問題。
（一）“伊”氏與開封軒轅氏黃帝后裔世代相傳。關于“伊”氏的歷史出處問題，記述漢代風俗文化的《三輔舊事》中有記載，說：“堯母，字慶都，配高辛氏而生堯，因依伊長孺為姓。”漢代司馬遷《史記·五帝本紀第一 》也記載說：堯，“放勛名。帝嚳之子，姓伊祁氏。”其中“高辛氏”、“帝嚳”，同指高陽氏帝顓頊之后、“高辛氏”的氏族聯(lián)盟領袖，也是帝堯的父親。
對此，東漢大學者皇甫謐進一步解釋說：“堯初生時，其母在三阿（指昆侖山三層臺）之南，寄于伊長孺之家，故從母所居為姓也。”意思是說，帝堯年幼時，跟隨母親陳鋒氏慶都在母系的“伊祁氏”部落生活，因而便隨了母系的“伊祁氏”。這在當時母系社會向父系社會過渡不徹底的時代，是一種比較普遍的現(xiàn)象。
“伊祁氏”出自帝堯的陶唐氏，據(jù)清代陳廷煒《姓氏考略》記載：“帝堯伊祁氏之后有祁姓。”其中“伊祁氏”中的“祁”，出自姬姓，為黃帝之后。據(jù)北宋官修韻書《廣韻》記載：“黃帝二十五子，得姓者十四人為十二姓，中含祁姓。”中國最早的一部國別史著作《國語·晉語四》記載說：“凡黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓：姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。”其中“依”姓和開封陳留一帶的“儀”、“伊”同音、同地，在上古時期是否為同一姓氏，值得進一步探討。三國時期的史學家、經學家韋昭注釋說：“得姓以德居官，而初賜之姓十四人，而內二人為姬，二人為已，故十二姓。”說明黃帝“祚土封氏”時，受封的有十二姓是一個歷史事實。
可知，伊尹所出生的“伊祁氏”族，與出自開封的軒轅氏黃帝、黃帝嫘祖次子昌意、高陽氏帝顓頊、高辛(莘)氏帝嚳、陶唐氏帝堯的人文歷史，不僅在宗族上世代相傳，而且在地望上也一脈相承。
（二）史料記載“伊”姓始于伊尹為“妄”言。兩漢之交的道家學者梅福在《四明山記》中記載：“帝堯時有老人伊獻，是伊姓遠矣。伯益亦姓伊氏，見百蟲將軍顯靈碑。世謂伊姓始于伊摯、伊陟、伊奮者，妄也。伊尹姓伊，以有莘氏女采桑伊川，以邑為氏，月氏有伊姓，伊存是也。”其中“月氏”，最早出自中原的開封一帶。
戰(zhàn)國初期，“月氏”已西遷居于甘肅河西一帶，與匈奴有著密切的關系，并且習俗相同。后來，居住在河西敦煌、祁連之間的“月氏”，與匈奴部落聯(lián)盟的首領冒頓單于發(fā)生了矛盾，遭受到匈奴人擠壓。到了老上單于時期，匈奴人殺了“月氏”之王，以其頭為飲器。“月氏”被迫向西遠去，越過今烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國交界的費爾干納谷地，即“大宛”，向西打敗了今阿富汗巴爾赫附近大夏國，然后越過媯水（今天阿姆河）南下，占領藍市城，建立了王庭，即少數(shù)民族的統(tǒng)治中心，古代中國人稱其為“大月氏”。所以，西亞地區(qū)至今仍存在著一些以“伊”或“伊”音命名的地方。
這表明，“伊”是中國上古時期一個古老的姓氏，早在“伊摯”即“伊尹”出生之前的陶唐氏帝堯時期，“伊”姓就已經存在，一部分開始逐步向中原西部等地遷徙。后人關于“伊尹”以“伊水”為姓的記載，并不是直接來源，不過是對帝堯以前“伊”氏以“伊水”為姓說法的歷史繼承而已。但就伊尹歸隨“伊”姓而言，則沒有實質意義上的差別。
高辛氏帝嚳，是舜帝先祖帝鷙、帝堯、周人始祖后稷、商人始祖契的父親，也是嬴姓始祖伯益父親皋陶的舅，或舅爺輩。從以上記載中我們可以看出：無論是帝堯，或是嬴姓的始祖伯益及其父親皋陶，都是高辛氏帝嚳時期的族人或母系后裔，又都有在堯母女系“伊”氏居住的經歷。所以，皋陶很有可能是堯母女系陳鋒氏女慶都的走婚子，或者娘家侄子、侄孫一類的人物。“陳鋒氏”，也可稱作“陳逢氏”，“陳”為開封東南陳留之“陳”；“逢”為開封東南逢澤之“逢”，是高陽氏顓頊帝的后裔，也是高辛氏帝嚳三妃慶都的所在氏族。
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(作者：韓鵬 責任編輯：郭雙) 【回到頂部】 【返回上頁】 【關閉窗口】
