9日在河南漯河舉行的2025年度河南考古工作成果交流會通報稱，該省安陽殷墟王陵區(qū)的一批祭祀坑中，出土大量野生動物骨骼，且部分野生動物個體的頸部或頭部附近有銅鈴。考古人員認為，應(yīng)是商王等高等級貴族園囿中飼養(yǎng)的寵物，這也是中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的人工飼養(yǎng)野生動物群。
據(jù)中國社會科學(xué)院考古研究所助理研究員李瀟檬介紹，考古人員在殷墟王陵區(qū)新清理19座中小型祭祀坑，其中13座出土銅鈴共29件。這些祭祀坑出土大量野生動物骨骼，經(jīng)鑒定為圣水牛、鹿、狍、豺、狼、虎、豹、狐貍、鬣羚、野豬、豪豬，以及多個種屬的鳥類。部分動物骨骼的頸部或頭部附近有銅鈴。
“部分野生動物個體的頸部掛有銅鈴，表明它們可能并非臨時狩獵所得，應(yīng)是商王等高級貴族園囿中專門飼養(yǎng)的珍禽異獸。”李瀟檬表示，這是中國迄今發(fā)現(xiàn)最早的人工飼養(yǎng)野生動物群。
中國社會科學(xué)院考古研究所研究員牛世山受訪時表示，野生動物的集中出現(xiàn)與標準化處理，暗示著商代可能已形成完善的野生動物獲取、飼養(yǎng)與管理體系。
“通過多學(xué)科合作研究，團隊已成功厘清殷墟王陵區(qū)祭祀坑內(nèi)動物的產(chǎn)地歸屬與飼養(yǎng)模式，直觀印證了商代在資源調(diào)配領(lǐng)域的強大掌控力，以及運轉(zhuǎn)高效的物資流通網(wǎng)絡(luò)，側(cè)面呈現(xiàn)了當時的社會經(jīng)濟與管理能力。”牛世山稱，數(shù)量眾多的動物祭祀坑深入解鎖了商代祭祀用牲制度的多元內(nèi)涵，為剖析商代人的宗教信仰體系、解讀當時嚴謹?shù)亩Y制規(guī)范提供核心支撐。
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