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　    風(fēng)穴和佛寺名字連在一起，就有了遐想和故事。

　　趁著天氣晴好，12月初的一天，記者和河南省文物建筑保護(hù)研究院保護(hù)規(guī)劃與勘察設(shè)計(jì)中心主任袁林君一起趕赴汝州風(fēng)穴寺。

　　汝州市風(fēng)穴寺文物保護(hù)管理所的韓偉老師對(duì)風(fēng)穴寺有很深的研究。跟隨他的腳步，峰巒回轉(zhuǎn)，曲徑通幽，我們一起探尋風(fēng)穴寺的文物建筑、歷史典故和人文故事。

　　一

　　風(fēng)穴蓮臺(tái)隱古剎

　　汝州城北，國(guó)家級(jí)森林公園風(fēng)穴山中，有千年古剎風(fēng)穴寺。

　　從風(fēng)穴山口順著公路往里走，兩山夾道，山間蒼松翠柏，曲徑通幽。路旁偶見(jiàn)一古碑，大字楷書：古香積寺。碑后有夷園，是紀(jì)念唐初大詩(shī)人劉希夷的園林。

　　袁林君說(shuō)，按照文獻(xiàn)記載，風(fēng)穴寺北魏創(chuàng)建的時(shí)候叫香積寺，隋代稱為千峰寺，唐代擴(kuò)建更名白云寺，唐代以后俗稱為風(fēng)穴寺。香積寺初建時(shí)在風(fēng)穴山前，被毀后改建在風(fēng)穴山的西北，也就是現(xiàn)在風(fēng)穴寺的院基。

　　寺院改建原因，民間的說(shuō)法頗為有趣：傳說(shuō)寺院原來(lái)選址在山南的白馬村，將要開(kāi)工時(shí)，一夜大風(fēng)將木石磚瓦全部刮到了現(xiàn)在寺院所在的地方，因風(fēng)點(diǎn)穴，寺院建成后就取名為風(fēng)穴寺。

　　汝州多風(fēng)，風(fēng)從何來(lái)？

　　韓偉解釋說(shuō)，民間傳說(shuō)風(fēng)從穴來(lái)。寺東龍山陽(yáng)坡有大小風(fēng)穴兩個(gè)，山因名風(fēng)穴山，寺因山而名風(fēng)穴寺。風(fēng)穴仍在，因自然因素有所坍塌，有關(guān)部門曾在風(fēng)穴前立過(guò)碑。

　　行至一廣場(chǎng)，風(fēng)穴寺山門赫然在目。

　　伴隨韓偉的講解，峰回路轉(zhuǎn)，天王殿、中佛殿、地藏殿、伽藍(lán)殿、七祖塔、漣漪亭等文物建筑漸入眼底。毗盧殿面闊五間，進(jìn)深三間，單檐懸山式建筑，殿內(nèi)置明永樂(lè)七年（1409年）周王贈(zèng)白玉石佛一尊。漣漪亭是河南為數(shù)不多的明代雙層六角亭，亭后流水潺潺，頗有特色。

　　亭臺(tái)樓閣之間，點(diǎn)綴碑碣題記。這些歷代碑碣、題記，書法真草隸篆，各體具備。內(nèi)容或敘誼，或唱和，或抒懷，或題詠，鐫刻千年佛寺的隆興與跌宕，聆聽(tīng)深山古剎的鐘磬回響。

　　登上望州亭，這里是全寺最高點(diǎn)，北望九峰如龍，南眺兩山夾峙，一川蜿蜒，松柏森森。三山環(huán)抱之中，便是風(fēng)穴寺，遠(yuǎn)望隱隱可見(jiàn)汝州市區(qū)的高樓。

　　據(jù)袁林君介紹，風(fēng)穴寺因山而擇址，隨地勢(shì)而布局，依山就勢(shì)，布局靈活，有園林山寺特色。這種山水寺院布局之法，是中國(guó)古代“天人合一”思想的典型代表，是建筑與自然環(huán)境結(jié)合的經(jīng)典案例。

　　記者在采訪中也感覺(jué)到，風(fēng)穴寺與北方寺院以中軸線對(duì)稱分布的建筑格局迥異，寺內(nèi)殿堂禪舍依山就勢(shì)、錯(cuò)落有致，頗具江南園林特色。山清水秀的自然景觀與巧奪天工的人文景觀交相輝映，互生情趣。

　　韓偉介紹說(shuō)，風(fēng)穴寺被稱為佛教天臺(tái)宗、臨濟(jì)宗的“雙祖庭”，是中原四大名剎之一。風(fēng)穴寺內(nèi)寶塔高聳、樓臺(tái)巍峨、碑碣林立，殿堂古樸莊嚴(yán)，蔚為壯觀，有八大景、七十二小景、三十六福地之說(shuō)，自古就是汝州的名勝。目前保存有唐、五代、宋、金、元、明、清歷代建筑140余間，建筑設(shè)計(jì)精巧，宏偉壯觀，薈萃了各時(shí)期的建筑風(fēng)格和特點(diǎn)，在建筑和宗教方面都有較高的研究?jī)r(jià)值。風(fēng)穴寺因此被專家稱為七世同堂的“古建筑博物館”。

　　1963年，風(fēng)穴寺被河南省人民政府公布為第一批省級(jí)文物保護(hù)單位。1988年，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布“風(fēng)穴寺及塔林”為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2025年，成為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

　　二

　　唐塔宋鐘金佛殿

　　大雄寶殿通常是寺院的中心，記者隱隱覺(jué)得風(fēng)穴寺的核心是七祖塔，不僅僅因?yàn)樵撍�是風(fēng)穴寺內(nèi)最高的建筑。

　　風(fēng)穴寺有“三寶”，七祖塔名列第一。

　　七祖塔是典型的唐代方形九級(jí)密檐式磚塔，塔身外輪廓拋物線極其流暢漂亮。塔身下長(zhǎng)、寬各3米許，高24米，建筑在高1.5米的基臺(tái)上。第一層塔身內(nèi)設(shè)塔心室，以上各層均系實(shí)心。塔頂有剎，形似覆缽，上有法輪、寶蓋，猶如火焰升起，別具一格，是目前國(guó)內(nèi)保存最完整的唐塔之一。

　　韓偉介紹說(shuō)，七祖塔全稱為天臺(tái)七祖貞禪師舍利塔，貞禪師俗姓張，名貞，出家后輾轉(zhuǎn)來(lái)到風(fēng)穴寺，廣傳佛法，興建寺院，遍植柏樹(shù)。為紀(jì)念貞禪師的功德，建造此塔，瘞葬貞禪師舍利，唐玄宗賜名“七祖塔”。

　　采訪當(dāng)中，微風(fēng)徐來(lái)，七祖塔四角鈴鐸，叮當(dāng)作響，整個(gè)寺院仿佛一霎時(shí)靜了下來(lái)。

　　七祖塔的側(cè)前方，有雄偉壯闊的懸鐘閣。懸鐘閣建在寺院西南角一座高高的石臺(tái)之上，為歇山式重檐三滴水建筑，飛檐挑角，巍峨壯觀，古樸典雅。順著西側(cè)臺(tái)階登臺(tái)，只見(jiàn)閣內(nèi)有四根粗大的木柱，頂天立地，柱端架著一橫梁，梁上懸掛宋代宣和七年（公元1125年）鐵鑄大鐘一口，俗稱“萬(wàn)斤鐘”。仰頭只看見(jiàn)碩大的鐘口，鐵鐘高懸，頗有點(diǎn)擔(dān)心橫梁能否承其重。

　　韓偉說(shuō)，鐘上銘文字跡清晰，圖案規(guī)整，工高藝精。保存完整，且能完好懸掛的唐宋時(shí)期鐵鐘，目前全國(guó)只有5口，此鐘為其中之一，是“風(fēng)穴三寶”之二。

　　大鐘音域?qū)拸V，輕擊圓潤(rùn)深沉，幽雅悅耳，重?fù)魟t聲音洪亮，渾厚有力�！讹L(fēng)穴志略》記載：“畫棟凌空，每一扣動(dòng)，隱隱響從天際來(lái)，繚繞巖谷。”

　　樓上疏鐘夜未闌，丹梯裊裊白云端。“風(fēng)穴鐘聲”很早就被列為汝州八景之一。

　　在韓偉的指點(diǎn)下，記者發(fā)現(xiàn)懸鐘閣頂一只鳳鳥(niǎo)靜靜佇立，叫“相風(fēng)烏”，這是中國(guó)古代觀測(cè)風(fēng)向的一種儀器。風(fēng)穴寺的“相風(fēng)烏”以鐵質(zhì)鑄就，造型為振翅欲飛的鳳鳥(niǎo)，能隨微風(fēng)靈活轉(zhuǎn)動(dòng)，鳥(niǎo)首始終指向風(fēng)來(lái)的方向，鳥(niǎo)尾則精準(zhǔn)標(biāo)示風(fēng)向。專家考證，這是河南年代最早、保存最完整且仍可運(yùn)轉(zhuǎn)的氣象“活化石”。閣頂鳳鳥(niǎo)與閣內(nèi)巨鐘相映成趣，構(gòu)成“鐘鳴警世，風(fēng)動(dòng)知時(shí)”的奇妙圖景。

　　風(fēng)穴寺三寶之一的中佛殿規(guī)模并不大，為面闊三間、進(jìn)深三間的單檐歇山式建筑，是河南省保存最完整的金代殿堂建筑之一。殿內(nèi)《風(fēng)穴寺七祖千峰白云禪院記》石碑為后漢乾祐三年所立，上面詳細(xì)記載了風(fēng)穴寺的演變歷史。韓偉說(shuō)，殿內(nèi)原有釋迦佛像一尊，左右列二弟子、二菩薩，塑工精細(xì)，生動(dòng)逼真，當(dāng)為金代遺物，可惜早已被毀無(wú)存。

　　唐塔、宋鐘、金佛殿“風(fēng)穴三寶”之外，風(fēng)穴寺還有一處并不為大眾所知的“奇跡”，那就是塔林。

　　風(fēng)穴寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，公布的正式名稱為“風(fēng)穴寺及塔林”，可見(jiàn)塔林的重要性。

　　在韓偉的帶領(lǐng)下，記者沿著山坡小路，蜿蜒而至寺院西邊的塔林。塔林分布在寺院外的山坡上，依地勢(shì)高低分為上、下塔林。原有塔115座，現(xiàn)尚存元、明、清歷代磚石塔73座。是河南省第二大塔林，僅次于少林寺塔林，也是全國(guó)第三大塔林。風(fēng)穴寺的塔主要是舍利塔，埋葬著風(fēng)穴寺歷代高僧大德。

　　韓偉說(shuō)，風(fēng)穴寺東南狀元峰上的奎光塔是個(gè)例外。這座清代六角形三級(jí)密檐式磚塔雖然是風(fēng)穴寺方丈主持建造的，卻是一座文峰塔，也稱“狀元塔”，為當(dāng)?shù)匚娜藶槠砬笕曛菸倪\(yùn)昌盛集資興建，如今是俯瞰風(fēng)穴寺全景的好去處。

　　三

　　名寺有風(fēng)聲自遠(yuǎn)

　　風(fēng)穴寺有山有水有林，文物建筑“七世同堂”，獨(dú)特的自然環(huán)境與建筑布局極易受到自然和人為的毀壞，風(fēng)穴寺在歷史上屢毀屢建。

　　汝州市文物局局長(zhǎng)徐永華告訴記者，汝州市對(duì)風(fēng)穴寺的保護(hù)極為重視，1979年成立了風(fēng)穴寺文物保管所，對(duì)風(fēng)穴寺的文物進(jìn)行普查，并對(duì)文物建筑進(jìn)行日常監(jiān)管、修繕申報(bào)、安全巡查等。

　　金代建筑中佛殿是河南古建筑中的精華。記者在采訪中發(fā)現(xiàn)中佛殿背面屋檐中間有幾塊滴水與周邊顏色不同。

　　韓偉說(shuō)，這是維修時(shí)專門保留下來(lái)的金代大型勾頭滴水，其長(zhǎng)度超過(guò)宋《營(yíng)造法式》中規(guī)定所用的最長(zhǎng)勾頭尺寸，在所發(fā)現(xiàn)的同類實(shí)物中是極為罕見(jiàn)的。

　　1995年至1996年，由河南省文物建筑保護(hù)研究院規(guī)劃設(shè)計(jì)部設(shè)計(jì)、河南省龍?jiān)垂沤▓@林技術(shù)開(kāi)發(fā)公司施工，對(duì)中佛殿進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的維修。這次維修的原則是最大限度地保留原構(gòu)件，采取不落架、局部卸荷的方法，用傳統(tǒng)技術(shù)對(duì)舊構(gòu)件進(jìn)行加固補(bǔ)強(qiáng)，使其延年益壽，增強(qiáng)抗災(zāi)能力。維修過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了拱眼壁處的兩層壁畫，外層為民國(guó)初年所繪，內(nèi)層為清康熙年間繪制。在殿西北角發(fā)現(xiàn)額枋、角梁、斗拱被煙火熏過(guò)的痕跡。這些都記載了該殿在各個(gè)時(shí)代受損和維修的歷史信息。

　　袁林君介紹，河南省文物建筑保護(hù)研究院曾對(duì)風(fēng)穴寺及塔林做過(guò)比較詳細(xì)的保護(hù)規(guī)劃，并對(duì)文物保護(hù)利用提出意見(jiàn)和建議。

　　風(fēng)穴寺是一座歷史悠久的佛教圣地，且歷朝歷代文人墨客、達(dá)官顯貴都曾在此留下許多歷史印記，至今仍是汝州市全域旅游的核心景區(qū)之一。歷史、自然與文化的交響吸引著不同地方的游客光臨汝州。

　　風(fēng)穴有風(fēng)，來(lái)自遠(yuǎn)古。風(fēng)穴有寺，在鐘聲中悠揚(yáng)千年。

　　建筑名片

　　所在地：汝州市

　　建筑年代：始建于北魏

　　建筑功用：

　　風(fēng)穴寺設(shè)計(jì)精巧，宏偉壯觀，薈萃了各時(shí)期的建筑風(fēng)格和特點(diǎn)，集結(jié)構(gòu)學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)、風(fēng)水學(xué)于一身，融儒、釋、道文化于一體，在建筑和宗教方面都有較高的研究?jī)r(jià)值。

　　建筑之最：

　　中國(guó)最古老的佛寺之一，完整系統(tǒng)地保存了唐、五代、宋、金、元、明、清歷代建筑140余間，被譽(yù)為七世同堂的“古建筑博物館”。

　　將作傳說(shuō)丨李清照父親眼中的洛陽(yáng)名園

　　洛陽(yáng)是漢唐舊都，為歷代名園薈萃之地。北宋以洛陽(yáng)為西京，公卿貴戚興建的園林當(dāng)不在少數(shù)，類似“貴家巨室，園囿亭觀之盛，實(shí)甲天下”“洛陽(yáng)名公卿園林，為天下第一”的說(shuō)法不絕。宋代詩(shī)人邵雍有詩(shī)《春游五首》，其一的開(kāi)篇便是：人間佳節(jié)唯寒食，天下名園重洛陽(yáng)。

　　唐宋時(shí)期洛陽(yáng)有多少著名園林？又和哪些名人有關(guān)？12月16日，記者采訪了河南科技大學(xué)教授席升陽(yáng)。

　　據(jù)席升陽(yáng)介紹，唐宋時(shí)期洛陽(yáng)私家園林上千處，比較知名的將近百處。宋代文學(xué)家李格非（李清照之父）曾撰寫《洛陽(yáng)名園記》，書中記述他所親歷的19處園林。該書對(duì)所記諸園的總體布局以及山池、花木、建筑所構(gòu)成的園林景觀描寫具體而翔實(shí)，可視為描寫北宋中原私家園林的代表作。

　　這些園林中，屬于城市寺觀園林的有1處：天王院花園子。該園位于洛陽(yáng)的宣風(fēng)坊，今洛陽(yáng)市洛龍區(qū)安樂(lè)鎮(zhèn)聶灣村一帶，無(wú)池?zé)o亭，卻有牡丹數(shù)十萬(wàn)株，所以叫花園子。屬于以培植花卉為主的花園性質(zhì)的有2處：歸仁園、李氏仁豐園。屬于宅園性質(zhì)的有6處：富鄭公園、環(huán)溪、湖園、苗帥園、趙韓王園、大字寺院。屬于單獨(dú)建置的游憩園性質(zhì)的有10處：董氏西園、董氏東園、獨(dú)樂(lè)園、劉氏園、叢春園、松島、水北胡氏園、東園、紫金臺(tái)張氏園、呂文穆園。

　　席升陽(yáng)說(shuō)，在這19處園林中最為燦爛的是富鄭公園。它是北宋名相富弼的宅院，也是洛陽(yáng)少數(shù)幾處不利用舊址新建的宅院。位于道德坊，今安樂(lè)鎮(zhèn)安樂(lè)窩村一帶。園林南部為水景，湖北岸設(shè)四景堂，堂前有月臺(tái)臨水。湖北為主山，內(nèi)有洞邃四達(dá)，洞中用大竹筒引水，流出地面成明渠，環(huán)流山麓間。山北又有大竹林，其中設(shè)有叢玉、披風(fēng)、漪嵐、夾竹、兼山五亭。湖南設(shè)臥云堂，與四景堂隔湖互為對(duì)景。池西為竹林，林中有紫筠堂、賞幽臺(tái)，旁有溪流，溪旁建方流亭。池南有山，山上有天光臺(tái)，可以俯瞰湖景；梅林中設(shè)梅臺(tái)。

　　比較著名的還有與歷史巨著《資治通鑒》有關(guān)的獨(dú)樂(lè)園。這是司馬光的游憩園，規(guī)模不大又非常樸素。據(jù)司馬光《獨(dú)樂(lè)園記》記載，園林占地約20畝，中央部位是讀書堂，《資治通鑒》便是在這里完成的。讀書堂南面是弄水軒，室內(nèi)有一個(gè)小水池，把水從軒的南面暗渠引進(jìn)，分為五股注入水池內(nèi)，名為“虎爪泉”。讀書堂北面是一個(gè)大水池，中央有島，名釣魚庵。池北是個(gè)六開(kāi)間的橫屋，名種竹齋。池東靠南種草藥120畦，靠北種竹子，一丈見(jiàn)方區(qū)域的竹子彎曲搭接像拱形游廊，余下的則以野生藤蔓的草藥攀緣在竹竿上，這一區(qū)是采藥圃。圃的南向是六個(gè)花欄，芍藥、牡丹、雜花各兩欄�；�欄北邊有一個(gè)小亭，名澆花亭。池西是一帶土山，山頂筑高臺(tái)，叫見(jiàn)山臺(tái)。臺(tái)上建房屋，可以遠(yuǎn)眺洛陽(yáng)城外的萬(wàn)安、軒轅、太室諸山景色。

　　席升陽(yáng)感慨道，這些瑰寶，未能幸免于朝代更替的戰(zhàn)亂，后在靖康年間被戰(zhàn)火全部毀于一旦，在原址處已經(jīng)難覓其影。但是，也有給人柳暗花明之感的，這就是呂文穆園，現(xiàn)在已經(jīng)在原址處建成一座無(wú)比壯觀的大宋名相園。若李格非在天有靈，也應(yīng)當(dāng)以此為慰了。