近年來，我國文旅產(chǎn)業(yè)在深度復(fù)蘇中加速迭代，“國潮”消費(fèi)從圈層走向大眾，成為推動產(chǎn)業(yè)升級的核心動能。其中，漢服熱尤為亮眼。據(jù)行業(yè)數(shù)據(jù)顯示，2024年全國漢服消費(fèi)者規(guī)模已突破1000萬，市場規(guī)模達(dá)150億元，“漢服+文旅”的融合模式，正成為文化遺產(chǎn)活態(tài)化利用與民生增收的重要結(jié)合點(diǎn)。
在這股全國性浪潮中，河南依托“三門峽-洛陽-鄭州-開封-安陽”世界級大遺址公園走廊的深厚文明底蘊(yùn)，以漢服為紐帶，串聯(lián)起仰韶文化、二里頭遺址、殷墟甲骨等千年文脈，實(shí)現(xiàn)了“文化體驗(yàn)-產(chǎn)業(yè)延伸-民生改善”的閉環(huán)，更為全國文旅融合提供了兼具歷史厚度與實(shí)踐溫度的樣本。
五城聯(lián)動：讓文化遺產(chǎn)“走”到地上
2022年12月，洛邑古城里，一位只有3000粉絲的游客，拍了條“日常裝變漢服”的短視頻——鏡頭里，普通T恤、牛仔褲，轉(zhuǎn)身換上繡著纏枝蓮的襦裙，再綰個盛唐發(fā)髻，背景是青灰瓦檐下的宮燈。這條視頻火了，點(diǎn)贊量16.8萬。
在河南開封景區(qū)，游客身著傳統(tǒng)服飾漫步其間，盡顯宋式風(fēng)雅。游客體驗(yàn)傳統(tǒng)服飾及妝造已成為古城文旅消費(fèi)新熱點(diǎn)。姜菡 攝
就像一滴水珠落進(jìn)熱油里，洛陽的“漢服熱”一下子“炸”了。社交平臺上，“洛陽這兩天是捅了神仙窩嗎”的話題刷屏，點(diǎn)擊量破千萬；“為愛奔赴洛陽”播放5.5億次，“總要去洛陽看看牡丹”播放4.3億次。洛邑古城、隋唐洛陽城、龍門石窟這些大遺址旁，滿是穿漢服的年輕人：“唐裝仕女”舉著團(tuán)扇逛牡丹園，“俠客”背著劍站在應(yīng)天門前，連坐地鐵都能碰到“唐僧師徒”。有游客調(diào)侃：“坐公交就我一個穿現(xiàn)代裝，誰懂啊。”
圖為河南洛陽應(yīng)天門夜景。（資料照片）
實(shí)際上，這只是“世界級大遺址公園走廊”漢服熱潮的一個縮影。早在2021年12月，河南省委就明確提出構(gòu)建“三門峽-洛陽-鄭州-開封-安陽世界級大遺址公園走廊”；2023年9月，河南再次發(fā)文，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)大遺址保護(hù)利用。
熱潮順著大遺址走廊蔓延，卻在不同城市長出了不同模樣。向東到開封，這座宋都把漢服與“宋韻”綁在了一起。2023年10月，皇宋大觀文化園的漢服模特大賽上，選手們束發(fā)盤髻、衣袂飄飄，把宋服的雅致演得活靈活現(xiàn)；今年，半畝園“宋服妝造一條街”聚起90家店鋪，“住宋居、著宋服、品宋宴”成了游客的標(biāo)配，連服務(wù)員都穿著圓領(lǐng)袍端茶送水。
往北到安陽，漢服則染上了“殷商底色”。2024年農(nóng)歷三月三，魁星閣城墻下，100余位愛好者穿著商朝夔龍紋暖色衣、唐代鮮艷寬袍輪番展演，300余米的縣前街很快成了“漢服打卡地”。實(shí)習(xí)妝造師郭紫琰說：“我們學(xué)甲骨文紋樣、練商周妝造，游客多到要‘增援’。”
如今，這條“大走廊”星光璀璨。鄭州、洛陽、開封、安陽、三門峽五城聯(lián)動，以一襲襲飄逸漢服，讓沉睡的地下遺產(chǎn)“走”到地上，在千年文脈中共同續(xù)寫文旅融合的時代新章。
激活潛力：從“看古”到“入古”的沉浸體驗(yàn)
河南的漢服熱，從不只是“穿件衣服拍照”，而是五城緊扣大遺址特色，讓游客真正“入古”的深度體驗(yàn)。這種體驗(yàn)不僅留住了游客的腳步，更激活了文化消費(fèi)的潛力，為后續(xù)產(chǎn)業(yè)延伸埋下伏筆。
洛陽摸準(zhǔn)了年輕人的心思——他們要的不是“看古”，而是“入古”。于是，大遺址旁的“沉浸式場景”，一茬接一茬地冒：隋唐洛陽城搞“國風(fēng)穿越節(jié)”，VR設(shè)備還原宮城布局，穿漢服的游客能“走”進(jìn)千年前的朝堂；洛邑古城開夜場，延長亮燈時間，文峰塔下的水榭舞臺上，“天女”踏歌而來，《霓裳羽衣曲》混著電音節(jié)奏，彩瓣隨鼓點(diǎn)飄——穿漢服的年輕人舉著團(tuán)扇搖擺，盛唐的月光和現(xiàn)代霓虹撞在一起，全網(wǎng)播放量破億。
圖為《唐宮樂宴》表演。（資料照片）
洛陽老城區(qū)文旅局還請來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人培訓(xùn)妝造師，花鈿依臉型選樣式、發(fā)髻匹配服飾朝代、步搖垂珠數(shù)量有講究�；瘖y師小丹說：“我現(xiàn)在帶徒弟做定制妝造，不少回頭客還會介紹朋友來。”
開封則對“沉浸感”進(jìn)行了縱深挖掘，為其注入了獨(dú)特的“宋韻”靈魂。清明上河園推出“我在宋朝的一天”活動，提供復(fù)原妝造和美景跟拍服務(wù)；游客在開封府可以跟著“包拯”斷案、在中國翰園碑林能夠與“蘇軾”互動問答；半畝園民宿復(fù)刻了宋徽宗的書房崇光亭，2024年有336位新娘在這里辦宋式婚禮，單場帶動消費(fèi)超2萬元。
游客身著宋式漢服在河南開封翰園碑林景區(qū)拍照打卡。李新義 攝
最西端的三門峽，則把漢服玩出了“雅致感”。甘棠書院的周日雅集上，漢服社創(chuàng)辦人箏歌帶大家烹茶焚香，圍繞琴棋書畫詩酒茶開展活動；10余年來，她按二十四節(jié)氣研制出24種香品，用本地菊花、連翹做原料，帶團(tuán)隊(duì)進(jìn)幼兒園教做香包，讓漢服與香文化慢慢相融。“穿漢服不只是為了拍照，更是為了感受季節(jié)輪回的美。”箏歌說，現(xiàn)在不少市民穿著漢服來雅集，連孩子都知道“端午配艾草香，中秋搭桂花香”。
串珠成鏈：富民財(cái)豐的雙向邏輯
漢服熱在河南，早已不是“帶火幾家店”，而是五城各自織就產(chǎn)業(yè)鏈，帶動百業(yè)繁榮、民生改善的全域圖景。
洛陽的產(chǎn)業(yè)鏈最為成熟，形成了“設(shè)計(jì)-生產(chǎn)-體驗(yàn)-服務(wù)-衍生”的全鏈條。上游有本地廠家做漢服面料，繡娘訂單排到半年后；下游跟拍師狄燕每月接200多單；十字街“唐宮夜宴”主題餐廳里，穿圓領(lǐng)袍的服務(wù)員端上“武則天賜宴”套餐，牡丹酥拼出洛陽城地圖。老城區(qū)文旅局測算，漢服產(chǎn)業(yè)直接帶動就業(yè)超3萬人；2022年底漢服店僅18家，到2025年9月已達(dá)1360家，三年增長75倍；2023年以來，1252萬人次體驗(yàn)漢服，帶動消費(fèi)17.16億元。數(shù)字背后，是下崗工人轉(zhuǎn)型妝造師、全職媽媽變身手藝人的民生故事，是“文旅飯”越吃越香的實(shí)在獲得感。
洛陽的“全鏈條模板”，沒有讓其他城市陷入“復(fù)制粘貼”的同質(zhì)化陷阱，反而催生出“各美其美”的差異化探索。
開封的產(chǎn)業(yè)鏈緊扣“宋文化”，形成“文化IP+體驗(yàn)消費(fèi)”的特色模式。半畝園“宋服妝造一條街”帶動2186人就業(yè)，其中80%是本地居民；2024年全市旅游接待量1.05億人次，綜合收入779.6億元，以漢服為代表的文化體驗(yàn)消費(fèi)占比較高。“綾錦閣”店主張文麗從成都研學(xué)古法技藝，回來后小店成“爆款”，還計(jì)劃拓展更多宋式體驗(yàn)項(xiàng)目，讓產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸。
鄭州的產(chǎn)業(yè)鏈充滿“年輕活力”，主打“潮流化+大眾化”。星河里街區(qū)的漢服店、小吃店、文創(chuàng)店聯(lián)動，形成“一站式消費(fèi)”場景；電商平臺上，鄭州商家推出晉制、唐制、宋制等各式漢服，還改良出“日常中國風(fēng)”服飾，滿足不同需求。2023年“漢服出行日”活動后，更多年輕人加入漢服行業(yè)，從設(shè)計(jì)、租賃到妝造、跟拍，形成完整服務(wù)鏈。這種年輕化的產(chǎn)業(yè)生態(tài)，讓鄭州成為河南漢服走向全國的“輸出港”，不少外地商家來鄭州采購漢服、學(xué)習(xí)運(yùn)營模式。
三門峽的產(chǎn)業(yè)鏈雖小眾卻精致。箏歌的漢服社帶動香品研發(fā)、手工制作、公益培訓(xùn)等業(yè)態(tài)，香事小組成員走進(jìn)各地展演，本地菊花、連翹等物產(chǎn)成了香品原料，既傳承文化，又帶動地方特產(chǎn)銷售，形成“小而美”的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。
精織長紅：從短期熱到長期興的保障
熱起來容易，長紅難。河南五城都深諳此理，以精細(xì)化管理和服務(wù)，讓漢服熱“續(xù)溫”，而非“曇花一現(xiàn)”。
洛陽的管理最具代表性。老城區(qū)文旅局聯(lián)合景區(qū)，對跟拍攝影師進(jìn)行統(tǒng)一登記、培訓(xùn)、編號、發(fā)證，明碼標(biāo)價“拍一套多少錢、多少張照片、修圖幾次”，還設(shè)“先試拍、后付費(fèi)”“不滿意、先賠付”機(jī)制。狄燕說：“規(guī)范后惡性競爭少了，游客樂意，我們也踏實(shí)。”針對租賃則推出標(biāo)準(zhǔn)合同文本，網(wǎng)格員現(xiàn)場協(xié)調(diào)投訴，紅黑名單制度讓商家更守規(guī)矩。為方便游客，延長公交運(yùn)營，開放事業(yè)單位停車場，擠出2000多個車位，獲游客稱贊。老城區(qū)委書記趙書政說：“文旅不是靠流量堆‘短紅’，是靠細(xì)節(jié)攢‘長紅’。”
為全面提升文旅消費(fèi)環(huán)境，開封市系統(tǒng)性構(gòu)建了從服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)到權(quán)益保障的全鏈條機(jī)制：一方面，出臺《宋式服飾體驗(yàn)服務(wù)規(guī)范》，細(xì)化妝造復(fù)原、服裝潔凈與價格公示要求，并在清明上河園實(shí)行15分鐘投訴響應(yīng)，2024年投訴滿意度達(dá)98.5%；另一方面，在全國率先推出“放心消費(fèi)險”，覆蓋“吃住行游購?qiáng)?rdquo;全場景，配套建立快速維權(quán)處置機(jī)制，切實(shí)提升游客體驗(yàn)與消費(fèi)信心。
安陽市在縣前街實(shí)行“統(tǒng)一運(yùn)營+商戶自治”，古城公司幫漢服館規(guī)劃布局，還培訓(xùn)商戶“從客戶需求出發(fā)”——天氣熱時，店家會主動送扇子、遮陽傘，保證妝造不花妝。安陽古城公司負(fù)責(zé)運(yùn)營的副總經(jīng)理李娜說：“我們既要維護(hù)游客權(quán)益，也要幫商戶發(fā)展，現(xiàn)在連外地游客都專門來縣前街打卡。”
文脈新鑰：高質(zhì)量發(fā)展新引擎
如今，再走河南大遺址走廊，會發(fā)現(xiàn)漢服已不只是“衣服”，而是五城共同的“文明鑰匙”——用服飾串聯(lián)起仰韶、二里頭、商城、宋都、殷墟的歷史，讓大遺址從“冰冷的土坑”變成“可觸摸的活課堂”，更讓文旅產(chǎn)業(yè)成為驅(qū)動城市高質(zhì)量發(fā)展的核心引擎。
在洛陽二里頭遺址，穿漢服的孩子跟著講解員看“綠松石龍形器”，聽“最早中國”的故事；在開封宋都遺址，游客穿宋服讀《東京夢華錄》，感受市井繁華；在安陽殷墟，游客穿商代服飾體驗(yàn)甲骨文篆刻，觸摸文字起源；在鄭州商都遺址，愛好者穿漢服巡游，講述青銅文明；在三門峽仰韶村遺址，雅集上的漢服與彩陶紋樣呼應(yīng)，讓史前文明有了現(xiàn)代表達(dá)。
今年“十一”黃金周期間，河南全省接待游客8136.3萬人次，旅游收入539.1億元，其中漢服體驗(yàn)、文化研學(xué)成了最熱門的消費(fèi)項(xiàng)目之一。
這種“文物活起來、文化火起來、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)起來、百姓富起來”的良性循環(huán)，正是河南規(guī)劃大遺址走廊的初衷。暮色落時，洛陽洛邑古城、開封清明上河園、安陽縣前街、鄭州二七廣場、三門峽甘棠苑的宮燈次第亮起。穿漢服的游客舉著手機(jī)拍遺址、拍古街、拍雅集；鏡頭里，千年的瓦檐、青銅的紋路、宋瓷的光澤與年輕的笑臉疊在一起——這既是河南大遺址走廊里最生動的“古今對話”，更是全國文旅融合浪潮中，以文化力量激活產(chǎn)業(yè)、惠及民生的鮮活注腳。隨著各地持續(xù)探索“文化+”的多元路徑，漢服熱必將從“流量熱點(diǎn)”轉(zhuǎn)化為“長效動能”，為我國文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展注入更多文化底氣與民生溫度。（華柏）
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