10月18日晚，“出彩河南 樹業(yè)建功”2025豫劇人李樹建攜弟子暨戲曲名家專場(chǎng)晚會(huì)在河南藝術(shù)中心大劇院舉行，為歷時(shí)多日的全省巡演畫上圓滿句號(hào)。這場(chǎng)匯聚了經(jīng)典、稀有劇種與創(chuàng)新演繹的晚會(huì)，不僅是李樹建舞臺(tái)藝術(shù)的一次集中展示，更是他數(shù)十年來(lái)傾力推動(dòng)豫劇傳承與發(fā)展的生動(dòng)縮影。
根植中原，鑄就“忠孝節(jié)義”藝術(shù)豐碑
李樹建的藝術(shù)生命，與豫劇的興衰沉浮緊密相連。他自幼與戲曲結(jié)緣，憑著過(guò)人的天賦與超常的刻苦，一步步從鄉(xiāng)野舞臺(tái)走向全國(guó)視野，最終成為當(dāng)代豫劇的標(biāo)志性人物。其藝術(shù)成就，最為人稱道的便是凝聚其半生心血的“忠孝節(jié)義”四部曲——《程嬰救孤》《清風(fēng)亭上》《蘇武牧羊》《義薄云天》。
這四部作品，不僅是李樹建個(gè)人表演藝術(shù)的巔峰，更是新世紀(jì)以來(lái)豫劇乃至中國(guó)戲曲的重要收獲。他以其蒼涼悲壯、深沉激越的“李派”唱腔和細(xì)膩傳神、極具張力的表演，成功塑造了程嬰、張?jiān)�、蘇武、關(guān)羽等一系列承載著中華民族傳統(tǒng)美德與家國(guó)情懷的舞臺(tái)形象�！冻虌刖裙隆分腥倘柝�(fù)重的堅(jiān)韌，《清風(fēng)亭上》因果報(bào)應(yīng)的警醒，《蘇武牧羊》持節(jié)不變的忠貞，《義薄云天》義重如山的擔(dān)當(dāng)，都在他的演繹下深入人心，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)共鳴和社會(huì)反響。這些作品屢獲國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)，讓豫劇在全國(guó)戲曲格局中的地位顯著提升，也讓他本人贏得了“豫劇領(lǐng)軍人”的廣泛贊譽(yù)。
當(dāng)晚的演出，就以《忠孝節(jié)義·賡續(xù)傳承》拉開(kāi)帷幕，李樹建的弟子們各展絕活，展示了豫劇人李樹建的代表作《程嬰救孤》《清風(fēng)亭上》《蘇武牧羊》《義薄云天》四部曲獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
退而不休，探索“沉浸式”傳播新路徑
從聚光燈下的“豫劇領(lǐng)軍人”，到退而不休的“傳道授業(yè)者”，李樹建的人生軌跡，深深鐫刻著對(duì)豫劇藝術(shù)的摯愛(ài)、堅(jiān)守與開(kāi)拓。即便從院團(tuán)管理崗位退休，李樹建也從未停下藝術(shù)探索的腳步。
他敏銳地察覺(jué)到，在信息爆炸、娛樂(lè)多元的新時(shí)代，傳統(tǒng)戲曲的傳播方式必須與時(shí)俱進(jìn)。于是，他大膽開(kāi)創(chuàng)了豫劇小劇場(chǎng)“沉浸式”演出新范式。
他不再滿足于方方正正的的傳統(tǒng)大舞臺(tái)，而是走進(jìn)上海、鄭州、北京等地的小劇場(chǎng)，開(kāi)啟“沉浸式”駐場(chǎng)演出，演員從觀眾中“來(lái)”，到觀眾中“去”，演員和觀眾共同表演，極強(qiáng)的藝術(shù)感染力令人難忘。
他不再滿足于鏡框式舞臺(tái)的傳統(tǒng)表演，而是帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走進(jìn)校園、社區(qū)、廠礦，甚至利用網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)，打破觀演界限，讓觀眾“零距離”感受豫劇的魅力。
當(dāng)晚的演出，李樹建演唱了豫劇《清風(fēng)亭上》“奴才全將良心昧”一折。從臺(tái)上到臺(tái)下，從臺(tái)前到觀眾中，他深情演繹的“張?jiān)?rdquo;也讓觀眾感動(dòng)到哽咽。
在“沉浸式”演出中，演員與觀眾互動(dòng)頻繁，后臺(tái)準(zhǔn)備、化妝過(guò)程也被納入展示環(huán)節(jié)，輔以通俗易懂的劇情講解和唱腔解析，拉近了古老藝術(shù)與現(xiàn)代觀眾，特別是年輕群體的心理距離。
他還親自上陣，在網(wǎng)絡(luò)直播間里唱戲、聊戲，與網(wǎng)友熱情互動(dòng)，收獲了數(shù)百萬(wàn)“粉絲”，被戲稱為“最潮豫劇老生”。這種主動(dòng)擁抱新媒體、放下身段親近觀眾的舉措，極大地拓展了豫劇的受眾基礎(chǔ)，為戲曲在當(dāng)代的有效傳播開(kāi)辟了一條充滿活力的新路徑。
傾囊相授，擘畫“學(xué)院派”傳承藍(lán)圖
“戲曲的繁榮，關(guān)鍵在人才。”深諳此道的李樹建，將更多的精力投入到了人才培養(yǎng)之中。
他意識(shí)到，僅靠口傳心授的傳統(tǒng)師徒模式，難以滿足新時(shí)代對(duì)戲曲演員綜合素質(zhì)的高要求。為此，他積極奔走，促成并親自組織了“中國(guó)戲曲學(xué)院李家弟子表演進(jìn)修班”。
這是一個(gè)具有戰(zhàn)略眼光的舉措。他將來(lái)自基層院團(tuán)、民營(yíng)院團(tuán)、新文藝群體的弟子送入中國(guó)戲曲的最高學(xué)府，進(jìn)行系統(tǒng)化、理論化的深造。這不僅提升了弟子們的專業(yè)技能、理論修養(yǎng)和審美眼光，更重要的是，將“李派”的藝術(shù)實(shí)踐與國(guó)家級(jí)戲曲教育體系的資源深度融合，探索了一種“名角傳授+高校育才”相結(jié)合的新型傳承模式。
晚會(huì)上，33名進(jìn)修班學(xué)員帶來(lái)的互動(dòng)小品《我們結(jié)業(yè)啦》，以生動(dòng)活潑的形式匯報(bào)了學(xué)習(xí)成果，展現(xiàn)了戲曲傳承后繼有人的喜人局面。
值得一提的是，豫劇名家柏青、李金枝、盛紅林以及曲胡演奏家張付中也亮相演出現(xiàn)場(chǎng)，展現(xiàn)了豫劇藝術(shù)的繁盛。
守正創(chuàng)新，引領(lǐng)“跨劇種”融合探索
李樹建的視野并未局限于豫劇一域。他深知，中國(guó)戲曲百花園的繁榮，需要各劇種的共同綻放與相互滋養(yǎng)。晚會(huì)上的稀有劇種聯(lián)唱《百花齊放綻梨園》，讓大弦戲、道情、宛梆等非遺劇種驚艷亮相，這正是他致力于保護(hù)地方戲曲多樣性理念的體現(xiàn)。
而更具創(chuàng)新意義的，是晚會(huì)上的多劇種表演《程嬰救孤》。李樹建的弟子們分別用婺劇、粵劇、蒲劇、曲劇、豫劇等不同劇種演繹同一劇目。這種“一戲多唱”的嘗試，打破了劇種壁壘，讓觀眾在對(duì)比欣賞中，領(lǐng)略到不同戲曲語(yǔ)言、音樂(lè)唱腔對(duì)同一故事內(nèi)容的獨(dú)特詮釋，充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)典跨越地域和劇種的藝術(shù)生命力。
這不僅是藝術(shù)形式上的大膽實(shí)驗(yàn)，更是對(duì)戲曲傳承與發(fā)展路徑的深刻思考——在堅(jiān)守本劇種特色的基礎(chǔ)上，積極借鑒吸收其他劇種的優(yōu)長(zhǎng)，方能推動(dòng)戲曲藝術(shù)在創(chuàng)新中永葆生機(jī)。
薪火相傳，共譜豫劇未來(lái)新篇
晚會(huì)的壓軸節(jié)目，李樹建攜全體進(jìn)修班弟子共唱《大登殿》選段，場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)磅礴。
這既是整場(chǎng)晚會(huì)的高潮，也象征著李樹建藝術(shù)精神的接續(xù)與傳遞。從臺(tái)前的光芒萬(wàn)丈，到幕后的嘔心瀝血；從個(gè)人藝術(shù)的精進(jìn)不止，到群體傳承的體系構(gòu)建，李樹建完成了一位藝術(shù)家從“名角”到“導(dǎo)師”的華麗轉(zhuǎn)型。
回顧李樹建的藝術(shù)人生，是一部個(gè)人奮斗史，更是一部豫劇在新時(shí)代的傳承發(fā)展史。他以經(jīng)典作品立身，以創(chuàng)新傳播拓路，以系統(tǒng)育才固本，以開(kāi)放融合增彩。他用自己的畢生心血，生動(dòng)詮釋了“樹業(yè)建功”的深層含義——不僅在于個(gè)人藝術(shù)之樹的枝繁葉茂，更在于推動(dòng)整個(gè)豫劇事業(yè)森林的蓬勃生長(zhǎng)。
“我一見(jiàn)老母親跪金殿……”那熟悉的唱腔依然回蕩在耳畔，而更多的戲曲新苗，已在李樹建等老一輩藝術(shù)家的悉心澆灌下破土成長(zhǎng)，預(yù)示著河南戲曲，乃至中國(guó)戲曲更加璀璨的明天。
這場(chǎng)收官晚會(huì)，不僅是一次巡演的結(jié)束，更是一段新征程的開(kāi)始，在李樹建等一代代戲曲人的接續(xù)奮斗中，梨園薪火必將生生不息。
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