細(xì)雨織秋意，文脈潤(rùn)商都。2025年9月27日，在鄭州商代都城遺址博物院“商都講壇”，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)歷史學(xué)院特聘教授、知名考古學(xué)家何努先生以《商王朝國(guó)家認(rèn)同觀念的考古觀察》為題，以“美食政治”為切入點(diǎn)，通過(guò)青銅禮器的考古實(shí)證，為現(xiàn)場(chǎng)觀眾生動(dòng)解讀了三千年前“大邑商”的國(guó)家治理體系與文化認(rèn)同機(jī)制。
在商王朝，“大一統(tǒng)”的國(guó)家觀念通過(guò)青銅禮器尤其是飲食器體系，得以具象化呈現(xiàn)。方鼎作為國(guó)之重器居于禮制核心，酒器、炊器、食器、盥洗器等組合依次排列，形成清晰的等級(jí)序列。青銅禮器體系不僅是“美食政治”理念下社會(huì)結(jié)構(gòu)的縮影，更是權(quán)力秩序的物化表達(dá)；而紋飾與銘文作為輔助載體，共同構(gòu)建并強(qiáng)化了商代的國(guó)家認(rèn)同體系。
何努教授指出，商代青銅禮器體系是考察周邊方國(guó)對(duì)中央王朝認(rèn)同程度的重要標(biāo)尺。以盤(pán)龍城為例，其青銅禮器的組合形式與紋飾風(fēng)格均與商文化核心區(qū)高度統(tǒng)一，折射出強(qiáng)烈的文化認(rèn)同與政治歸屬。相比之下，三星堆青銅器在部分器型與紋飾上可見(jiàn)中原影響，但其具有強(qiáng)烈地域特色的器物組合、使用功能與祭祀體系，反映出三星堆在文化認(rèn)同上保持著較強(qiáng)的地域自主性。
現(xiàn)場(chǎng)觀眾跟隨何教授的講解，仿佛回到那個(gè)禮樂(lè)初興、神權(quán)與王權(quán)交織的青銅時(shí)代�；�(dòng)環(huán)節(jié)氣氛熱烈，現(xiàn)場(chǎng)多位小學(xué)生踴躍提問(wèn)，何教授耐心解答，這場(chǎng)跨越代際的對(duì)話，恰是文明薪火相傳的生動(dòng)寫(xiě)照。“商都講壇”播撒文化的種子，續(xù)寫(xiě)傳承的新篇。青銅時(shí)代已成回響，文明基因的傳承融入血脈，“商城之心”脈動(dòng)發(fā)出時(shí)代新聲。
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