郟縣文廟大門(mén)。
大成殿上的木雕、石刻，造型精美、栩栩如生。
俯瞰郟縣文廟。
大成殿的月臺(tái)前，有一塊雕刻著“二龍戲蜘蛛”的龍陛石。
位于文廟東軸線(xiàn)南部的魁星樓。
文廟點(diǎn)亮暑期游。
每年暑假前高考、中招的時(shí)候，各地的文廟都會(huì)吸引眾多學(xué)子。
古代，凡府、州、縣治所在，皆有文廟（孔廟），這里聚集著數(shù)千年儒家文化的精髓，也承載著文人墨客“學(xué)而優(yōu)則仕”的夢(mèng)想和期待。
目前全國(guó)各地尚存文廟近千座，河南境內(nèi)列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的文廟就有郟縣文廟、河南府文廟、汝州文廟、太康文廟等7處。
文廟到處有，郟縣啥特色？7月30日，記者跟隨河南省文物建筑保護(hù)研究院總工程師趙彤梅，專(zhuān)程到郟縣文廟一探究竟。
一
廟學(xué)合一三軸線(xiàn)
進(jìn)入郟縣縣城東南區(qū)域，沿著蜿蜒的文前街，記者一行來(lái)到郟縣文廟，大門(mén)上方懸掛著著名古建筑學(xué)家羅哲文題寫(xiě)的匾額：郟縣文廟。
大門(mén)正對(duì)著柏樹(shù)行街，長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米，古時(shí)道旁種植柏樹(shù)，郁郁成行，故稱(chēng)為柏樹(shù)行街。民國(guó)時(shí)期，當(dāng)?shù)卣グ鼗I資修繕文廟，柏樹(shù)無(wú)存，留下街名引人遐思。
郟縣文廟的大門(mén)是當(dāng)代為方便游客參觀(guān)修建的，文廟雖然坐北朝南，但古代并沒(méi)設(shè)南門(mén)，而是從東門(mén)出入，據(jù)說(shuō)是遵循“孔廟無(wú)南門(mén)”的傳統(tǒng)。
趙彤梅說(shuō)，孔廟是紀(jì)念祭祀我國(guó)偉大思想家、教育家孔子的祠廟建筑，又稱(chēng)作孔圣廟、夫子廟、先師廟和文廟等，尤以文廟之名最為普遍。文廟是我國(guó)古代重要的禮制建筑類(lèi)型，數(shù)量眾多，普遍具有較高的規(guī)制和精美的建筑技術(shù)與藝術(shù)，是體現(xiàn)儒家思想國(guó)家地位和古代教育制度的重要物質(zhì)遺存，為我國(guó)古代文化遺產(chǎn)中不可或缺的組成部分。
進(jìn)入郟縣孔廟，首先來(lái)到的是泮池和泮水橋。
與其他宗廟、祠堂等祭奠祈拜建筑不同，文廟最為突出的是它的文化教育內(nèi)涵。泮池和泮水橋，是文廟獨(dú)有的。泮池來(lái)源于孔子當(dāng)年在曲阜教學(xué)時(shí)弟子們讀書(shū)游玩的水池。泮池上的泮水橋又稱(chēng)狀元橋，跨過(guò)泮池就是正式入學(xué)了，所以古代秀才入學(xué)叫入泮。
郟縣古稱(chēng)為“夾”，歷史悠久，文化綿連，也是孔子后裔聚居地之一。唐代時(shí)，孔子后裔遷到郟縣，被稱(chēng)作“郟縣派”，是山東曲阜孔府十大支派之一。五代后周時(shí)，孔姓族人在時(shí)任縣令郭忠恕的支持下，聯(lián)合其他支派宗親，共同創(chuàng)建孔氏家廟。家廟于后周世宗顯德元年（公元954年）竣工，可惜北宋末年毀于戰(zhàn)火。金泰和六年（公元1206年），時(shí)任知縣張志行在原址上重建官方文廟，奉旨倡導(dǎo)民眾尊孔學(xué)儒。明清時(shí)期，郟縣文廟曾大修10余次。新中國(guó)成立后又多次修繕，目前所存的建筑以清代為主。
郟縣文廟博物館原館長(zhǎng)梁朝利介紹說(shuō)，孔廟根據(jù)性質(zhì)和類(lèi)別可分為家廟、國(guó)廟和學(xué)廟。五代后周時(shí)郟縣初創(chuàng)孔氏家廟，北宋末年毀于戰(zhàn)火，此時(shí)郟縣文廟性質(zhì)還屬于孔氏家廟。金代在原孔廟舊址上修建文廟，已是地方奉旨修建的官?gòu)R。郟縣文廟經(jīng)歷了由家廟演變?yōu)楣購(gòu)R的過(guò)程。目前的郟縣文廟屬于典型的坐北朝南，“一軸兩翼、左學(xué)右廟”的規(guī)制，是河南省現(xiàn)存布局最完整的文廟建筑群。
郟縣文廟整體布局由東、中、西一主兩次三條南北軸線(xiàn)貫穿。中軸線(xiàn)上有泮池、欞星門(mén)、戟門(mén)、大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣等建筑，以大成殿為主體建筑。東軸線(xiàn)南北依次有節(jié)孝總坊、節(jié)孝祠、崇圣祠和古代儒學(xué)署，以崇圣祠和節(jié)孝祠為主體建筑。西軸線(xiàn)有忠義祠、土地祠等建筑。三條軸線(xiàn)各自布局完整，但又相互依存，體現(xiàn)了曲阜孔廟和孔府兩大建筑群既綜合又有取舍的建筑格局。
在采訪(fǎng)中，趙彤梅向記者展示了一張古老的線(xiàn)描《學(xué)宮圖》，規(guī)模宏偉，三條軸線(xiàn)格局清晰可見(jiàn)。
趙彤梅說(shuō)，郟縣文廟現(xiàn)存建筑大多為清代木構(gòu)建筑，是河南省現(xiàn)存最具代表性的文廟文物建筑群。郟縣文廟布局完整，建筑形式多樣，工藝精巧，是郟縣重要的人文景觀(guān)與城市景觀(guān)，也是研究文廟建筑不可多得的范例。
二
無(wú)木不雕獨(dú)一家
在梁朝利館長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，沿著中軸線(xiàn)一路走來(lái)，來(lái)到文廟的主體建筑大成殿。
大成殿月臺(tái)前，有明代“二龍戲蜘蛛”龍陛石，龍陛石雕刻罕見(jiàn)的“二龍戲蜘蛛”圖案，背后藏著“姑義如娘”的感人故事——唐代女子為撫養(yǎng)侄子終身未嫁，蜘蛛報(bào)喜傳佳話(huà)。明代重修文廟時(shí)用這一石刻寓意仁義與福報(bào)。
月臺(tái)之上，是清代的大成殿。
全國(guó)各地府、州、縣城的文廟，都是按照禮制等級(jí)修建的，因?yàn)榈貐^(qū)自然條件等差異，建筑風(fēng)格上往往帶有一定的地方特色。但是全國(guó)文廟建筑有一個(gè)共同的準(zhǔn)則：均有一條中軸線(xiàn)為主導(dǎo)，左右對(duì)稱(chēng)，多進(jìn)院落，重點(diǎn)突出大成殿。
郟縣文廟大成殿高15.5米，面闊19.7米，進(jìn)深11.76米，廟制五間，為單檐歇山式建筑，綠色琉璃瓦覆蓋殿頂，殿頂中部有菱形黃色琉璃瓦圖案，綠中有黃，規(guī)格就上去了。
大成殿最具特色的是木雕、石雕、彩畫(huà)。
斗拱飛檐昂翹，斗拱上層耍頭雕刻為龍頭，中下層是象鼻昂，后拽點(diǎn)綴透雕云波海濤。檐下大額枋與平板枋透雕日月云氣、人物車(chē)馬、橋梁房舍、花鳥(niǎo)山水、臥榻桌椅等圖案，內(nèi)容與孔子圣跡圖相關(guān)。
最吸引眼球的是大殿前檐4根高4.6米、粗圍1.85米的木質(zhì)檐柱。檐柱采用“龍繞柱”形式，通體浮雕騰龍滾云，柱頂刻制虎面，俯視騰龍，雕工精湛，栩栩如生，滾滾云氣仿佛撲面而來(lái)。據(jù)考證，它們是清代雕刻師傅的精心之作，雖不如山西晉祠圣母殿宋代木雕龍柱的時(shí)代早，但全國(guó)少見(jiàn)，河南僅有。
木柱下面的石雕柱礎(chǔ)八面浮雕，每一幅畫(huà)都是一個(gè)故事，蘊(yùn)含一種期盼，極其精彩。中間二礎(chǔ)正面刻“河圖”“洛書(shū)”，其他面分別雕刻有“魚(yú)躍龍門(mén)”“一品當(dāng)朝”“封侯摘印”等民間故事。
進(jìn)了大殿，殿內(nèi)懸掛“萬(wàn)世師表”等匾額，檁枋等處保留有部分原構(gòu)彩畫(huà)，彩畫(huà)的色調(diào)、畫(huà)技、風(fēng)格和繪畫(huà)內(nèi)容等既不同于通行于北京、承德等地區(qū)的“官式”彩畫(huà)，又不同于流行于蘇杭等地區(qū)的“蘇式”彩畫(huà)，具有濃郁的中原地區(qū)地方特征，尤顯珍貴。
郟縣文廟2006年被列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。郟縣文化廣電和旅游局七級(jí)職員李國(guó)勝為記者講述了一段有趣的故事。
2002年春，為加強(qiáng)文物保護(hù)工作，郟縣邀請(qǐng)著名古建筑專(zhuān)家羅哲文、鄭孝燮、呂濟(jì)民、楊煥成等到郟縣考察調(diào)研。當(dāng)專(zhuān)家到郟縣文廟考察時(shí)，對(duì)大成殿精妙絕倫的雕刻驚嘆不已，吩咐抓緊整理材料申報(bào)“國(guó)保”。
著名古建筑學(xué)家羅哲文稱(chēng)贊說(shuō)：“郟縣文廟中的木雕龍柱是少有的，很有氣派，很有價(jià)值。”
河南省文物局原局長(zhǎng)、古建筑專(zhuān)家楊煥成曾多次到郟縣文廟指導(dǎo)工作，他說(shuō)：“縣縣有文廟，郟縣有特色。郟縣文廟中的木雕龍柱是珍貴中之珍貴，河南只此一家。”
月臺(tái)、大成殿雖經(jīng)多次維修，但特意保留了老地坪，斑駁卻不顯寒酸，透出一種沉靜、斯文。
文廟在此，“斯文在此”，文化文明也都在此。
三
筆點(diǎn)青云通北斗
三粒葡萄落在地上是什么意思呢？三元及第。
三只螃蟹還有蘆葦什么意思呀？三甲傳臚。
瓶子里插了三桿戟又是什么意思呢？連升三級(jí)。
圍著石柱礎(chǔ)，記者看著那一幅幅精美的石雕，聽(tīng)工作人員講其中的寓意，覺(jué)得連悶熱的夏天都變得溫柔起來(lái)。
在歷史長(zhǎng)河中，文廟既作為學(xué)校培育英才，又作為祭拜孔子的神圣廟宇，承載著深厚的文化底蘊(yùn)和無(wú)數(shù)學(xué)子的敬仰。
郟縣文廟的東側(cè)，有魁星樓�？且卜Q(chēng)奎星，是中國(guó)古代神話(huà)中掌控天下文運(yùn)、考運(yùn)的大吉星�？菢墙�(jīng)常與文廟比鄰而居，是文廟的重要組成部分。
郟縣的魁星樓目前所存的是清代建筑，為八角重檐攢尖頂樓閣式高臺(tái)建筑。整座建筑建于雙層高臺(tái)之上，設(shè)計(jì)精妙，氣勢(shì)巍峨，不失為清中期建筑的經(jīng)典之作。
當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，這座樓閣上的攢尖和寶豐香山寺中的佛塔頂尖遙相對(duì)應(yīng)，在一條子午線(xiàn)上。主持修建魁星樓的潘縣令曾說(shuō)：“有菩薩保佑、魁星高照，郟縣會(huì)快出人才，多出人才的!”據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，明清兩代郟縣儒學(xué)培養(yǎng)出舉人100余名，進(jìn)士將近20人。
文廟不僅是歷史的見(jiàn)證者，更是文化的傳承者。
如今，盡管文廟周?chē)琅f是書(shū)聲瑯瑯的學(xué)校，但文廟本身已轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)子們求學(xué)路上的精神寄托和郟縣重要的文化旅游資源。
郟縣文廟博物館不僅免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放，還辦起了公益性的國(guó)學(xué)堂，每逢周末，家長(zhǎng)、學(xué)生一起在這里學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。每年大年初一，數(shù)百人云集文廟集體誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，成為當(dāng)?shù)匾坏懒聋愶L(fēng)景。
近年來(lái)，郟縣文廟遵循傳統(tǒng)祭孔儀制，采用六佾舞進(jìn)行祭祀，同時(shí)融入郟縣民間音樂(lè)的特色，如大銅器等音樂(lè)元素，從而形成了一套獨(dú)具郟縣特色的祭孔樂(lè)舞，這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已成為當(dāng)?shù)芈糜挝幕囊淮罅咙c(diǎn)。
李國(guó)勝介紹，郟縣文廟是郟縣古城的核心部分，反映出郟縣崇文重教的社會(huì)風(fēng)尚。文廟周邊分布有南大街、西大街、三官?gòu)R街、麒麟閣街、南后街、柏樹(shù)行街、文前街等延續(xù)了古城區(qū)傳統(tǒng)的道路格局，是郟縣重要的人文景觀(guān)。郟縣委托中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院編制了《郟縣文廟保護(hù)規(guī)劃》，圍繞郟縣文廟、魁星樓等文物古跡，打造歷史文化街區(qū)示范帶，與郟縣其他歷史文化景點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，形成特色文化旅游線(xiàn)路，力求在文旅融合中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破。
建筑名片
所在地：郟縣縣城東南
建筑年代：金泰和六年（公元1206年），時(shí)任知縣張志行在五代后周時(shí)期孔氏家廟原址上重建官方文廟，奉旨倡導(dǎo)民眾尊孔學(xué)儒。明清時(shí)期，郟縣文廟曾大修10余次。新中國(guó)成立后又多次修繕，目前所存的建筑以清代為主。
建筑功用：
呈左學(xué)右廟建制，既是學(xué)宮，又是官方、孔氏家族、社會(huì)各界祭拜孔子的專(zhuān)祀廟宇，廟學(xué)合一。
建筑之最：
現(xiàn)存建筑大多為清代木構(gòu)建筑，是河南省現(xiàn)存最具代表性的文廟文物建筑群。
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