東漢建安年間，才高八斗的曹植對著父親曹操的一個玉碗文興大發(fā)，作出了名為《車渠碗賦》的華麗篇章。由于制碗的材料來自西域，曹植還暢想著它曾生于“涼風(fēng)之浚湄（昆侖之顛的河畔）”。讓他想不到的是，車渠（硨磲）并不是高山上的玉石，而是來自海洋的靈珍。這種貝類生物的內(nèi)殼色白而光潤，在進(jìn)行切磨雕琢后，就能呈現(xiàn)出玉石一樣的瑩潤色澤。
早在新石器時代，人類就開始使用硨磲器物，但在近現(xiàn)代無節(jié)制的捕撈中，野生硨磲幾近絕跡，以至被列入國家重點保護(hù)野生動物名錄。那些在漫長歲月中被制作出來的硨磲器物，散落在世界的各個角落，而在鄭州，藏著全球唯一一家硨磲專題博物館——鄭州山海硨磲博物館。
藏在文博城里的博物館
在鄭州經(jīng)開第八大街與經(jīng)北六路交會處，有一座仿古式修建的文博城。文博城分為東西兩個區(qū)域，主要從事手工作坊、古玩字畫、紫砂陶藝、茶葉茶藝、紅木根藝、珠寶玉石、根雕盆景、特產(chǎn)美食、民俗戲曲、石刻石雕等文化經(jīng)營活動。
前面說到的鄭州山海硨磲博物館，就位于這座文博城西區(qū)的祥云街西六樓內(nèi)。經(jīng)電梯前往三樓，再通過步梯到達(dá)四層，隱藏頗深的硨磲博物館就到了。
博物館總建筑面積1600平方米，整體采用仿古四合院建筑風(fēng)格，由三個展院、兩個過廳和十個展廳組成。漫步其中，一步一景，到處是假山怪石，花壇盆景。點綴其間的硨磲標(biāo)本，更為古樸莊重的建筑增加了別樣的海洋氣息。
這座博物館由河南省收藏協(xié)會常務(wù)副會長周云祥斥資興辦，成立于2017年3月，是國家三級博物館和鄭州市優(yōu)秀非國有博物館。
館內(nèi)藏有硨磲類藏品14000余件（套），其中文物類2300余件（套），貝殼標(biāo)本類8000余件，現(xiàn)代工藝品類417件。備案藏品759件套，其中一級文物3件套，二級文物69件套，三級文物294件套。
這些藏品，包括億萬年前的陸地硨磲化石標(biāo)本、各種海洋貝殼標(biāo)本、各種貝幣、遠(yuǎn)古時代的代表原始圖騰與祭天禮地的器物、佛教圣物、生活實用器、飾品、藝術(shù)品等，涉及中國古代社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方面，其數(shù)量之多、類別之豐富，價值之高，為國內(nèi)外硨磲收藏所罕見.
還原硨磲文化發(fā)展史
在原始美感的驅(qū)使下，早在新石器時期，人類就開始使用硨磲飾品。而硨磲之名最早見于東漢時代，由于硨磲貝殼表面有一道道溝槽，就像車輪碾過后留下的痕跡，因此時人形象地稱它為“車渠”。又因為它像石料一樣厚實又堅硬，后來的人們在車渠旁加“石”字而成“硨磲”。
在我國商代時，硨磲已被認(rèn)為是一種寶物。東漢伏勝所著的《尚書大傳》中，記有一則周文王被囚于羑中，文王四友之一的散宜生用硨磲大貝敬獻(xiàn)商紂王，贖回文王的故事。曹植所做的《車渠碗賦》，也表現(xiàn)出當(dāng)時人們對這種寶石的看重。
到了魏晉以后，中國佛教文化興起。由于硨磲蘊含清凈、無染、平等、神圣之意，被尊為佛教七寶之一。在宗教文化的影響下，硨磲承載起人們避禍求福、安康吉祥的美好愿望，硨磲制品也逐漸擴(kuò)展到居家擺放的鎮(zhèn)宅、供奉的擺件級隨身飾物等方面，成為兼具宗教與世俗意義的寶石。
從史前時期，到夏商周、秦漢、魏晉，再至唐宋元明清，以及民國當(dāng)代，在一代代工匠的切磨雕琢下，各個時期的硨磲制品以其高超的制作工藝、鮮明的審美趨向與厚重的文化積淀，書寫了我國燦爛的硨磲文化。
據(jù)鄭州山海硨磲博物館館員王子期介紹，館內(nèi)收藏的硨磲器物貫穿各個時期，形成了一部完整的硨磲文化發(fā)展史。該館的修建，就是為了保護(hù)、展示、研究從史前文化到現(xiàn)代文明間的硨磲文物，系統(tǒng)還原華夏文明中璀璨奪目的貝類文物在歷史長河中的重要地位及貝文化發(fā)展史。
海中靈珍的集中展示
在這座小巧精致的硨磲博物館中，陳列展示有硨磲標(biāo)本、貝殼化石、佛教文物、民間用品以及現(xiàn)代工藝品，種類繁多的器物讓人眼花繚亂，其中也不乏讓人嘆為觀止的巧奪天工之作。
置身于佛寶硨磲展廳，玲瑯滿目的法螺、佛像、佛珠、舍利塔……無不沉淀著莊嚴(yán)肅穆的佛學(xué)氣息。但最吸引人眼球的，莫過于這件清代中期的佛板。
佛板底層采用傳統(tǒng)的卡絲工藝，鑲嵌有硨磲、綠松石、青金石、珊瑚四種珍貴寶石，用材考究，工藝精湛，構(gòu)思巧妙，看一眼就覺得美輪美奐、富麗堂皇。
在實用器具與飾品廳，從跨越了不同時代的硨磲覆面、玉碗酒杯、朝珠、鼻煙壺、望遠(yuǎn)鏡、名片盒，到“工必有意”的各類擺件，再到手鐲、項鏈等各種配飾，璀璨奪目的硨磲器物，無不體現(xiàn)出古人對硨磲的喜愛，也讓觀眾對不同時期的硨磲工藝水平和時代審美特征有了清晰的認(rèn)識。
如這件遼代的“一夜封侯”飾件。工匠在葉片上雕刻出一只抓耳撓腮的靈猴，生動表現(xiàn)出人們渴望加官封侯的美好愿望。
如果說，豐富的文物珍藏吸引的是成年人的視線，那么集中展示了各種貝類形態(tài)的硨磲標(biāo)本展和貝殼標(biāo)本展則是小朋友們的樂園。
據(jù)了解，鄭州山海硨磲博物館還時常開展相關(guān)研學(xué)活動，“通過展示這些標(biāo)本和化石，進(jìn)行海洋知識科普，讓市民進(jìn)一步了解海洋貝類生物，提高人們對于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識。”鄭州山海硨磲博物館副館長蔡全法如是說。
還原制用歷史，展現(xiàn)文物奇珍，傳播海洋知識，鄭州山海硨磲博物館連接硨磲的過去、現(xiàn)在和未來，為觀眾鋪陳了一幅傳承萬年的硨磲畫卷。
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