諸宮調(diào)
http://funboxpower.com 添加時間：2018/1/16 9:09:57 來源：河南省旅游局信息中心 點擊次數(shù)：
宮，是中國古代各種音階中的第一級音，以宮作為音階起點的曲子稱為宮調(diào)；由多種宮調(diào)組合成一個完整的長曲，就是諸宮調(diào)。諸宮調(diào)是在北宋都城東京（今開封）誕生的。
北宋神宗熙寧至哲宗元祐年間（1068 ～ 1093年），山西澤州（今山西晉城）藝人孔三傳來到文藝演出百花競放的東京，創(chuàng)制了諸宮調(diào)。其表演形式有說有唱，以唱為主。說的部分為白話散文，唱的部分就是按不同宮調(diào)的曲譜規(guī)格創(chuàng)作的韻文。音樂上吸收了前代樂曲及宋人民間小調(diào)的精華。伴奏可多可少，可以是一兩件小樂器，也可以是由多種樂器組成的樂隊。《東京夢華錄》卷五《京瓦伎藝》一節(jié)中列舉的諸宮調(diào)著名演員，第一個就是孔三傳，此外還有耍秀才。《都城紀勝》的《瓦舍眾伎》一節(jié)中清楚地說明了其源處：“諸宮調(diào)本京師（今開封）孔三傳，編撰傳奇靈怪，入曲說唱。”這一新穎活潑的文藝形式，不論是在瓦子勾欄，還是達官貴人的府第，都很受歡迎，可惜當(dāng)時的作品沒有流傳下來。
諸宮調(diào)使東京的說唱曲藝藝術(shù)更加多姿多彩，其影響更是波及后世戲曲。北宋亡后，部分諸宮調(diào)藝人隨宋室南遷臨安（今浙江杭州）。在宋金對峙時期，開封先后成為金國的陪都、國都。諸宮調(diào)形成了南北兩個中心。就在這一時期，北方出現(xiàn)了說唱家董解元（生平不詳）創(chuàng)作的《西廂記諸宮調(diào)》，這是至今唯一保存完整的宋金時期的說唱文學(xué)作品（另有《劉知遠諸宮調(diào)》殘本）。諸宮調(diào)的樂曲和曲白結(jié)合的形式，直接導(dǎo)致了中國古典文學(xué)瑰寶——元曲的產(chǎn)生。元曲包括兩種體裁，一是雜劇，它的每折用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子，這些樂曲直接吸收了諸宮調(diào)的成果；二是散曲，它的套數(shù)（套曲）形式亦沿自諸宮調(diào)，它是由兩首以上同一宮調(diào)的曲子相聯(lián)而成的一套組曲。
1226年生于金國都城南京（今開封）的白樸，是與關(guān)漢卿、王實甫、鄭光祖齊名的元曲四大家之一。他一生寫有雜劇16 部，僅有3部存世。明代朱權(quán)《太和正音譜》對其作品的評語是：“如鵬博九霄。”另一較有成就的開封元曲家鐘嗣成，曾著有雜劇7 種，惜皆不傳，散曲作品幸存40 首�！短驼糇V》的評語是：“如騰空寶氣。”他的主要貢獻是戲曲論著《錄鬼簿》。此外開封元曲家還有趙天錫（《太和正音譜》評語：“如秋水芙蕖。”）等人。他們都是運用諸宮調(diào)的行家。
最突出的例子是，元代王實甫以宋金時期董解元的《西廂記諸宮調(diào)》為基礎(chǔ)，改編而成為雜劇《西廂記》�！段鲙洝烦蔀楸彪s劇的代表作，為中國古典戲劇的現(xiàn)實主義杰作，而且南戲在發(fā)展過程中也吸收了諸宮調(diào)的精華。
(作者：佚名 責(zé)任編輯：12301-3) 【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口】
